第21日 利未记廿六（2.5.21）

祝福和诅咒。

研经题目

1. 在廿五17~35的情况下，以色列人若遵守第2节的命令，他们怎样防避拜偶像呢？
2. 试复习利未记所载的律例。
3. 以色列人若肯遵行上帝的诫命，他们在下列各方面能得着什么福分：(a) 属灵方面；(b) 政治方面；(c) 社会经济方面。
4. 不遵行上帝的诫命的原因是什么？
5. 你为何没有服从上帝给你的命令？
6. 以色列人若不服从上帝的命令，他们会有怎样的灾祸？
7. 那些灾祸最终目的是什么？
8. 试想像 (a) 祝福与 (b) 灾祸对以色列有何意义？又会怎样影响她在邻邦中的声誉？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

26:1-46 祝福和诅咒。盟约的一个主要部分是制裁，即祝福和诅咒。人蒙福还是遭祸，取决于人是否遵守盟约。这部分内容通常出现在盟约的结尾，列出君主根据臣仆的顺服而给予的奖励，以及臣仆悖逆会遭受的惩罚。1-13节提到以色列人守约获得祝福，14-39节提到他们背约遭受诅咒。

26:1-46 顺从的奖赏和不顺从的惩罚。第25章直接衔接到第26章；它们之间没有新的导言或分段。摩西之约在出24:1-11中得到了确认，但随后耶和华又在西奈山上呼召摩西（出24:12-18），给他进一步的立约规定，涉及会幕的建造（出25~31，35~40章），会幕内的功能（利1~16章），以及会幕周围社群生活（17~27章）。在古代近东地区，用顺从的祝福和不顺从的诅咒来缔结盟约是很正常的。关于圣约的祝福和咒诅，见申命记28章。（BTSB）

26:1-2基础条件。这两节经文提醒以色列人，律法的核心就是忠于上帝和守安息日。

26:3-13 守约者蒙福。以色列人若忠于上帝的话语，就必有极大的福气临到他们，包括：时雨、充足的土产、丰收，以及免受敌人攻击（4-10节）。此外，上帝必使他们生养众多（9节；参创1:28，28:3，35:11）。如果以色列人活出他们作为上帝新人类的生活，这一切福气就是上帝与他们同在的明证（26:11-12）。

26:11-12 使徒保罗引述这两节经文，指出上帝子民拥有作为上帝圣殿的特权（林后6:16）。

26:14-17* 第一阶段。4-7节所述福气的反面是惩罚。厌恶（《和修》“心中厌恶”，15节）这个短语曾在第11节出现，在这里是指以色列人对上帝的诫命，也就是对上帝本身的内在态度。

26:18-20 第二阶段。以色列人如果继续悖逆，上帝必停止降雨，断绝他们的骄傲和势力。七倍（18节）不是 “七次”，七倍的意思是 “完全” 或 “全面”。在第一轮审判之后，如果以色列人仍然拒绝改变他们的行为，那么这段文所描述的惩罚就要临到他们。

26:21-22 第三阶段。这一次百姓若仍然心硬，上帝便要派野地的走兽来惩罚他们（参6节）。从这两节经文开始以色列人行事与上帝反对（《和修》“作对”；21节）的观念便频繁出现（23、27、40节；参24、28、41节有关审判的补充主题：上帝行事与以色列人作对）。

26:23-26 第四阶段。这个阶段的特点是上帝显明祂的忿怒，使刀剑和瘟疫临到以色列人（参5-6、8节）。这里第一次提到百姓将被交在仇敌的手中。

26:27-39 第五阶段。这是最后一组诅咒。最后一轮的惩罚明显更严厉，因为百姓仍旧顽梗，上帝便加重刑罚。背约者最终的下场将是被掳到异邦（34节）。

26:27-33 上帝的惩罚包括令人难以置信的人吃人，以及敬拜场所、城邑和地遭毁坏。上帝忿怒的审判实际上由以色列的仇敌来执行。

26:34-39 随之而来的是上帝带有讽刺意味的审判：以色列人的离开带来地的歇息（参25:2-7）。背约者离去后，地便要享受安息（34节）。“享受” 这个动词通常用在上帝或人身上，这里是运用拟人法，描述地将被洁净，恢复圣洁。

26:40-46圣约中复和的条件和认罪。上帝弃绝以色列人并不是最终的结局。如果百姓悔改，承认自己的罪，在上帝面前谦卑，上帝必从被掳之地拯救他们，让他们重回应许之地。然而，百姓怀着未受割礼的心（41节），意思是说，以色列人虽然在肉体上受了割礼，但他们的心却和异教徒无异。

廿六1–46 在古代近东，盟约文件的结尾常包含祝福与咒诅。这里出现这样的内容，强调了利未记的律法是以色列与耶和华之间盟约的一部分。 耶和华的心意，是要祂的百姓经历祂的祝福（参创一28；十二1–3），而这祝福的途径就是遵行祂的律法，从而留在祂国度的范围之内。这种顺服不是为了赚得与上帝的关系，而是对那位施行救赎的盟约君王的正确回应（参利十八1–30注）。祝福从满足以色列人实际生活的需要开始（廿六4–10），并以他们属灵的需要——与上帝的关系——作为高峰（11–12节）。相对地，咒诅主要与百姓在应许之地内外所遭遇的困难有关（14–26节），也和他们因持续悖逆而被逐出那地有关（27–39节）。然而，即便是咒诅中最严厉的管教，也不是为了最终的弃绝（44–45节），而是为了使上帝的儿女回转归向祂（23、40–42节）。 在新盟约中，耶稣亲自承担了我们悖逆应受的咒诅，使我们能够永远经历与主相交并住在祂里面的祝福（加三8–14）。耶稣也劝勉我们要将与上帝的关系置于生命的核心，相信我们在天上的父会供应我们身体所需（太六19–34），也会满足我们永恒的需要。当我们认识并记得天父爱祂的儿女，并照顾他们的身体与灵魂时，我们就能做到这一点。（GTB）