第2日 士师记十（2.11.2）

陀拉。 睚珥。背道和危难。

研经题目

1. 陀拉和睚珥与以前的士师有何不同？
2. 试描述他们在国中的地位。
3. 你认为各国的神明对以色列有何吸引力？
4. 试比较其他神明对以色列的吸引力及跟随它们的结果之相异处？
5. 想象以色列人所受的欺压。为什么他们会受这苦呢？
6. 第7节的「交在」有何意思？
7. 你认为是什么激励他们终于呼求上帝？
8. 你得罪了上帝，通常会隔多久才向祂呼求呢？为何？
9. 什么显示百姓的心真有一点转变？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

10:1-2 陀拉。陀拉是第六任士师，第二位 “小” 士师（意即对他的记载不多，珊迦是第一位小士师）。陀拉作士师23年。继亚比米勒的暴虐统治之后，陀拉兴起，拯救以色列人（1节）。这两句简短的描述，与对底波拉早期活动的描述相似（尤参4:4-5，5:7）。

10:3-5 睚珥。睚珥是第七任士师，第三位小士师，作士师22年。睚珥非常富有（4节），住在约旦河东（基列），下一任士师耶弗他也是来自基列（11:1）。睚珥有30个儿子（参12:8-10），与耶弗他最终无儿无女形成强烈对比。

10:6~12:7 耶弗他。耶弗他是第八任士师，是继底波拉和基甸之后，第三位事迹被详细记载的士师。耶弗他拯救以色列脱离亚扪人的欺压，但他许了一个愚蠢的愿，结果导致一场个人的悲剧。

10:6-18 背道和危难。序言重申第2章的主题，即以色列的背道和上帝的怜悯，同时也阐明一个新主题，即以色列人的认罪和悔改（10:10、15-16）。

10:6 这里提到七组外邦人的神（“神” 在希伯来原文中是复数；参11-12节中的七个族群），可见以色列人背道范围之广。显然，他们不仅事奉那几个主要的迦南神明：巴力、亚舍拉和亚斯他录（见以下经文注释：2:13，3:7，6:25-26），就连他们接触到的民族所崇拜的神明，他们也都事奉。

10:7 非利士人……亚扪人，上帝使用接下来的两位大士师耶弗他和参孙，打击亚扪人和非利士人。

10:14 你们……所选择的神，参6节。早在底波拉时期，以色列人就已经 “选择” 了许多新的神（5:8）。

10:16 耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧（《和修》“耶和华因以色列所受的苦难而心里焦急”），许多学者认为，这句经文证明上帝满有怜悯，祂为以色列人的苦难和悔改大为感动（参2:18）。另一种解释是，以色列人的背道导致他们受苦，上帝很焦急。这表明，以色列人这次 “悔改” 只是流于表面。