[釋經講章]出埃及記十四章：耶穌我們得勝的君王（Mark Jenkins）

Jesus, Our Conquering King (Exodus 14)

Resurrection Presbyterian Church

Aug.23, 2026

“Jesus, Our Conquering King”

Sermon Text: Exodus 14

Respresbyterian.com

誠之譯自：

https://www.sermonaudio.com/sermons/830261812283113

今天上午，我們將繼續研讀出埃及記，來到第十四章。在這一章裏，以色列民在上帝的帶領下走過水中的乾地，而法老及其軍隊則遭到了徹底的敗亡。上帝不僅將他們領了出來，更指引著他們前行的方向。出埃及記十三章末尾提到，有雲柱與火柱伴隨著他們，為他們引路。這正是我們今天研讀出埃及記十四章的起點。讓我們一起來聆聽上帝那偉大的話語，看祂如何在這個激動人心的故事中向我們顯明祂自己。

¹ 耶和華曉諭摩西說：²「你吩咐以色列人轉回，安營在比·哈希錄前，密奪和海的中間，對著巴力·洗分，靠近海邊安營。³法老必說：『以色列人在地中繞迷了，曠野把他們困住了。』⁴我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍身上得榮耀；埃及人就知道我是耶和華。」於是以色列人這樣行了。

⁵有人告訴埃及王說：「百姓逃跑。」法老和他的臣僕就向百姓變心，說：「我們容以色列人去，不再服事我們，這做的是甚麼事呢？」⁶法老就預備他的車輛，帶領軍兵同去，⁷並帶著六百輛特選的車和埃及所有的車，每輛都有車兵長。⁸耶和華使埃及王法老的心剛硬，他就追趕以色列人，因為以色列人是昂然無懼地出埃及。⁹埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛、馬兵，與軍兵就在海邊上，靠近比·哈希錄，對著巴力·洗分，在他們安營的地方追上了。

¹⁰法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求。¹¹他們對摩西說：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為甚麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？¹²我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？因為服事埃及人比死在曠野還好。」

¹³摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。¹⁴耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」

¹⁵耶和華對摩西說：「你為甚麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。¹⁶你舉手向海伸杖，把水分開。以色列人要下海中走乾地。¹⁷我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去。我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。¹⁸我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。」

¹⁹在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。²⁰在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。

²¹摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。²²以色列人下海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。²³埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛，和馬兵都跟著下到海中。²⁴到了晨更的時候，耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂了；²⁵又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說：「我們從以色列人面前逃跑吧！因耶和華為他們攻擊我們了。」

²⁶耶和華對摩西說：「你向海伸杖，叫水仍合在埃及人並他們的車輛、馬兵身上。」²⁷摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍舊復原。埃及人避水逃跑的時候，耶和華把他們推翻在海中，²⁸水就回流，淹沒了車輛和馬兵。那些跟著以色列人下海法老的全軍，連一個也沒有剩下。²⁹以色列人卻在海中走乾地；水在他們的左右作了牆垣。

³⁰當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。³¹以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服他和他的僕人摩西。

上帝偉大的話語。讓我們禱告，求上帝以此祝福我們。偉大的上帝啊，當我們深入探究您所成就的這些偉大作為時，求您幫助我們理解、看見並領受您在救恩中彰顯的偉大能力。我們奉耶穌的名禱告，阿們。

在查考出埃及記的過程中，我們已經看到，上帝是一位無法攔阻的救贖主。祂是祂子民大能的救贖主，無人能攔阻祂的作為。我們看到，從受壓迫到發出讚美、從為奴到得救贖的道路，是靠著上帝的應許、大能與同在而成就的。祂拯救祂的子民，並非依靠我們的任何作為，而是倚仗祂自己的大能。今天早上，我們將看到更多關於這一點的明證——證明上帝以大能施行拯救的證據。我們也將看到，這呼召我們要成為一群無所懼怕的人。

試想一下，如果能擺脫恐懼，那會給你的生活帶來怎樣的改變？不再懼怕被定罪，不再懼怕未來，不再懼怕被拒絕，也不再懼怕死亡。這難道不會改變你的生活嗎？你能想像自己是飛機上的乘客嗎？飛機正在費心，突然你感到一陣顛簸，飛機開始下降，氧氣面罩從頭頂上方掉落下來。因為你之前留心過安全須知，知道該怎麼做，於是你冷靜、從容地拉下面罩戴在自己臉上——當然，是在幫助孩子之前——然後保持正常呼吸。在那種情況下，能夠保持冷靜、毫無懼色且呼吸平穩，那是多了不起啊！當你轉頭看向身旁的人，發現對方正因驚恐而對著面罩急促喘息、雙手因極度緊張而死死抓著扶手時，你能平靜地把手放在他們身上說：「我想，現在正是我們繼續剛才關於耶穌的那個話題的好時機。」……不，在那種情況下想這些太荒謬了；畢竟腎上腺素飆升，你根本不可能保持平穩的呼吸。通常情況下，人會因恐懼而立刻開始禱告；但我們要探討的是：若能過一種毫無恐懼——甚至不懼怕死亡——的生活，那將是何等美好的事？這正是我們要研讀的這段經文所要傳達的信息。

經文教導我們，因著對上帝的信靠，也因著祂那拯救的大能，我們確實可以過一種無所懼怕的生活。經文告訴我們：不要害怕，因為你的上帝正大有能力地為你的救恩而戰。不要害怕，你的上帝正大有能力地為你的救恩而戰。

為了理解這一點，我們首先要看上帝是如何安排一切以彰顯祂的大能——也就是這場爭戰的「佈局」（the set up）階段。這將是我們探討的第一個要點。接著，我們要親眼見證這場爭戰本身。我們將看到上帝如何透過審判祂子民的仇敵，來為子民的救恩而戰。最後，我們要將這一切與我們自身聯繫起來，思考耶穌是如何為我們爭戰的。所以，我們要依次探討：爭戰的佈局、爭戰的過程，以及這對我們的意義——即耶穌如何為我們爭戰。關於「爭戰的佈局」，我們可以把這一章的前半部分稱為「佈局階段」，因為這正是上帝所做的事。

祂在進行部署，為法老設下了一個陷阱。請留意第1至4節：耶和華曉諭摩西，要他吩咐以色列人轉回，在比·哈希錄（P-Hahirioth）前安營——這個地名我每次讀法都不一樣，實在不知道確切讀音該怎麼發。上帝正在為法老設下陷阱。事情的經過是這樣的：你們往這個方向走，法老會來追趕你們；但我允許這一切發生，是為了要在法老身上得著榮耀。

祂為法老設下陷阱，同時也讓祂的子民見識到自己的無助。因為正如上帝所預言的那樣，法老和他的臣僕們突然意識到：「且慢，我們做了什麼？我們所有的勞動力就這樣跑光了。」我們竟然放摩西走了，這簡直太瘋狂了。法老集結了全軍——包括他所有的精銳戰車、每一輛配有指揮官的戰車，以及全部兵力——開始追擊以色列人。他追上了他們，於是以色列人陷入了絕境：他們背靠大海，抬頭望去，只見法老的軍隊——當時世界上最強大的軍事力量——正氣勢洶洶地逼近。他們感到恐懼，甚至以為自己必死無疑。正因如此，他們才會有那樣的反應。

他們對摩西說了什麼？「難道是因為埃及沒有墳地，你才把我們帶到這曠野來送死嗎？如果你把我們帶出來只是為了殺掉我們，那我們當初還不如繼續做奴隸呢——畢竟，活著做奴隸總比死在荒漠裏強。這到底是怎麼回事？摩西，這可算不上一次成功的露營之旅啊。」

我們需要問：上帝為什麼要這樣做？畢竟，你本以為法老已經徹底完了，他已經放百姓走了。百姓突然重獲自由，正慶祝著得救並繼續前行，結果卻又發生了這種事——法老並沒有徹底完蛋。百姓驚恐萬狀。

上帝為什麼要讓祂的子民陷入如此可怕的境地？我們自己也常有同樣的疑問，不是嗎？上帝為何將我們置於看似絕望或充滿威脅的境地？上帝啊，為什麼不乾脆避開這些事呢？我為什麼要經歷這個？為什麼要經歷那個？你為什麼要帶我到這個地方來？其實，上帝這樣做是為了讓他們見證祂的大能。正是在他們束手無策之時，上帝證明了救恩完全出於祂的大能。唯有祂施行拯救，唯有祂以大能施行拯救。

面對百姓的呼喊與抱怨，摩西作何回應？在第13和14節中，摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為你們今天所看見的埃及人，將永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」更直白地說就是：耶和華會為你們爭戰。你們只要閉嘴，保持安靜，靜靜觀看就好。

請注意摩西的話語如何彰顯了上帝作為救主那偉大的特質。「看耶和華的救恩」——這救恩完全出於祂，是祂將要成就的事。看耶和華將要向你們所要施行的救恩。

這是白白賜給你們的。你們今天所看見的埃及人，將永遠不再看見。祂帶來的救恩、祂將要贏得的勝利，是完美且徹底的。你們甚至不需要參與後續的清理工作，一切都由祂來完成。

耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默。正如那句俗話所說：「別光顧著瞎忙，靜靜坐著就好。」（Don’t just do something, sit there. ）只需靜靜地觀看耶和華將要成就的事。這就是主行事的方式。上帝透過徹底擊敗敵人，在救恩中得著一切榮耀——祂在我們要麼無力、要麼靜默旁觀之時，徹底擊敗了敵人。我們只是坐著觀看，無能為力，保持靜默，什麼也不做；而上帝親自介入，成就了勝利。

所以，我們之所以蒙召不要懼怕，並非因為我們比敵人更強大，並非因為我們更有能力，也並非因為我們有本事直面難題、戰勝敵人或勝過罪惡；而是因為上帝更強大。不要懼怕，因為你的上帝正大有能力地為你的救恩而戰。這正是上帝所做的——這一切都是為了顯明這一事實而設的場景。靠後坐著，並觀看耶和華的救恩，然後會發生什麼事呢？上帝確實透過審判敵人來為祂的子民爭戰。

上帝向摩西宣告了祂的計劃。從第15節開始，祂告訴他們接下來要發生的事。耶和華說：「你為什麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你舉手向海伸杖，把水分開，以色列人要下海走乾地。我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去。我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。」

事就這樣成了。經文告訴我們，上帝的使者和雲柱移動到了以色列人和埃及人之間，整夜阻擋著埃及人。隨後，摩西舉手向海伸杖，上帝便吹起大風，將海水分開，以色列人得以在乾地上前行。正如上帝所預言的，埃及人緊隨其後，沿著水牆之間那條乾地之路追趕以色列人。

接著我們讀到，上帝觀看埃及軍隊，祂做了什麼呢？祂使他們陷入混亂，阻滯了他們的戰車，車脫落輪，使車輛行進艱難。埃及人說了什麼呢？「我們從以色列人面前逃跑吧」，因為他們太強大了，我們無法抵擋。如今埃及人說：「我們從以色列人面前逃跑吧，因為耶和華正為他們爭戰，攻擊埃及人。」他們終於明白了上帝之前說的他們必將知道的事——祂就是耶和華。祂就是雅威；祂是祂子民那獨一無二、自足且大能的救主。無人能與祂相比，也無人能戰勝祂。

「讓我們逃跑吧，因為耶和華正為以色列爭戰。」隨後，上帝吩咐摩西再次舉手伸杖，於是海水回流；經文告訴我們，耶和華將埃及人拋入了海中。耶和華將他們拋入了海中。上帝透過審判仇敵，大能地為我們的救恩而戰。然而以色列——祂的子民——卻在乾地上安然透過。以色列人走在海中的乾地上，海水在他們左右兩邊築成了水牆。他們平安穿過了審判之水，抵達了彼岸的新生與救恩之中。

這難道不令人驚嘆嗎？正因如此，他們不再心存恐懼。他們不再懼怕埃及，也不再懼怕法老。相反，他們如今敬畏耶和華並信靠祂。他們認識到自己上帝的偉大，並信靠祂——既信靠祂，也信靠祂的僕人摩西。

這段經文正是以此作結的：「當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手；以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。」以色列人目睹了耶和華向埃及人所彰顯的大能，於是百姓敬畏耶和華，信靠耶和華和祂的僕人摩西。

不要懼怕。我們的上帝大有能力地為我們的救恩而戰：祂審判仇敵，卻引領我們安然度過那審判。我們本可以就此打住，因為這道理對我們而言具有普遍的適用性——我們所事奉的上帝正是這位上帝。但我們不必停在這裏。

我們可以看到聖經故事如何進一步發展，看到那位大能戰士——我們的上帝——如何爭戰，藉著耶穌將我們從終極仇敵手中拯救出來。我們在《舊約》中所讀到的一切，都在推動著我們不斷地靠近耶穌。因此，作為生活在耶穌及其偉大救贖工作之後的人，我們需要帶著「指向耶穌」的眼光去研讀《舊約》，去見證耶穌如何真正成全了這一切。唯有如此，我們才能真正明白並領受那讓我們無所畏懼生活的理由，才能看見並確信上帝如何在耶穌裏為我們的救恩而戰——因為這正是耶穌已經成就的，也是祂將繼續成就的。耶穌為我們的救恩爭戰。

正如我們在查考出埃及記時多次提到的，祂的爭戰並非為了擊敗某個地緣政治上的敵人，也不是為了僅僅改變我們的居住地、幫我們找到更好的工作，諸如此類。祂擊敗的是我們最大的仇敵：祂擊敗了撒旦，也擊敗了死亡。

這聽起來或許或許會讓你覺得跟自己的關係不大，至少乍看之下如此。當我提到祂擊敗撒旦時，你的心思意念未必會立刻產生共鳴，覺得「沒錯，這正是我所需要的」。畢竟，我們生長在當今的文化環境之中——甚至作為基督徒，我有時感覺我們對魔鬼的存在都半信半疑，不是嗎？我們嘴上可能會說：「是的，我相信撒但是真實存在的，但心裏並不覺得他真正構成了什麼威脅。」畢竟，我從未見過那人，對吧？他到底對我做過什麼呢？那麼，從撒但手中得釋放，又有什麼意義呢？

其實，這對我們的生活有著重大的意義。當我們深入探究聖經中關於耶穌戰勝撒但的記載時，就會明白這與耶穌為我們的罪付上代價息息相關。我們也能領悟到那份屬於我們的自由——我們不再隸屬於撒但的國度，而是已從中被拯救出來。此外，我們還能看到，這如何堅固我們在面對死亡時的信心，讓我們明白無需懼怕死亡本身。讓我們一起來探討這一點。

法老代表了撒但的國度。正如我們之前所提到的，法老具有蛇的特質；他象徵著壓迫與邪惡，也象徵著死亡。他企圖殺害以色列人的長子，以此將他們繼續禁錮在自己的國度裏，淪為奴隸。法老有著蛇的形象，代表著撒但的國度，那麼耶穌降世又是為了什麼呢？

耶穌降世是為了敗壞魔鬼的作為，為了我們的救恩與撒但展開強有力的爭戰。耶穌確實與魔鬼交戰了，但祂戰勝魔鬼的方式卻令人驚嘆。耶穌展現出祂作為大能戰士的英勇、與魔鬼激烈對抗，這才是真正令人驚嘆的地方。祂透過在十字架上為我們的罪付上代價，使我們從撒但手中得釋放；祂藉著著在十字架上的死，奇妙地戰勝了撒但，讓我們重獲自由。

今天聚會早些時候，我們誦讀了歌羅西書第二章的內容；現在請大家再次翻到歌羅西書第二章，重溫這些經文。使徒保羅在第13到15節中說道：「¹³ 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，上帝赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；¹⁴ 又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。¹⁵ 既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗着十字架誇勝。（15節，請參《新譯本》他既然靠著十字架勝過了一切執政掌權的，廢除了他們的權勢，就在凱旋的行列中，把他們公開示眾）」。

請注意，保羅說基督為我們的罪付上了代價。我們之所以蒙赦免，是因為耶穌為我們的罪付出了代價；我們的罪被釘在了十字架上，耶穌的死償還了所有這些罪債。

然而緊接著，他又指出，正是藉此，耶穌戰勝了撒但。這就引出了一個問題：這兩者之間有何關聯？耶穌為我們的罪付上代價，與祂解除執政者和掌權者的武裝、並藉著得勝使他們公開蒙羞，這兩者之間有著怎樣的直接聯繫？

其實，基督若要將我們從撒但的國度中拯救出來，就必須解決我們的罪咎/罪責（guilt）——即我們作為撒但國度的一員所背負的罪責。基督若要將我們從撒但的國度中拯救出來，就必須解決上帝因我們站在撒但一邊而對我們施行的公義審判，對吧？

因為是我們選擇了撒旦，而不是主。這一切始於我們的始祖；他們跟隨魔鬼陷入了罪中。若要讓我們從撒旦及其統治下——即我們在犯罪時所順服的那種統治——被拯救出來，我們就必須解決因歸順牠而產生的罪咎問題。正是這種罪咎讓撒旦得以控制我們。在聖經中，撒旦被稱為「大控告者」（the great accuser）。在啓示錄第一章裏，牠被描述為晝夜控告上帝子民的那一位。

牠指著我們說：「看看他們所做的事。他們理應受刑罰，不配得拯救。他們一直以來都是背約的。」撒旦對我們的控制正是源於我們的罪咎。牠以控告者的身份奴役我們，企圖將我們禁錮在牠的國度裏，因為我們與牠的罪咎有分。這就是撒旦的企圖。牠深知自己注定滅亡，因此想拉更多的人與牠一同沉淪。

牠之所以能抓住我們並試圖拉我們下水，是因為我們犯了跟隨牠、背叛上帝的罪。然而，十字架使我們獲得了自由。它之所以能釋放我們，是因為在十字架上，我們的罪咎已得到了解決，撒旦便再無把柄可抓。十字架透過償還我們的罪債使我們得自由，從而讓撒旦無法控制我們，因為已不再有罪咎供牠抓取。這難道不是一件美好的事嗎？十字架是何等奇妙！十字架是耶穌戰勝撒旦的途徑，是撒旦被擊敗之地；因為它也讓我們得以安然度過審判。

因此，我們不必懼怕撒旦，不必懼怕牠的控告，也不必懼怕被定罪。因為我們的罪已得到解決，那位大控告者已被擊倒，我們已安然度過了審判——這一切都是因為耶穌在十字架上為我們進行了大能的爭戰。終有一天，耶穌將徹底完成這項救贖大工。我們已經度過了審判。

撒旦已被擊敗。但在啓示錄第十二章中，經文提到那位「大控告者」因耶穌的作為已被摔在地上，並且牠正懷著極大的憤怒；然而，牠已無力抓住上帝的子民。牠的控告無人理會，因為我們的罪債已獲償還；但牠仍氣勢洶洶地試圖發動攻擊，企圖將這個世界推向毀滅。儘管我們已脫離定罪、進入新生命，但我們仍生活在一個充滿邪惡的世界裏，不得不與自身的罪性以及周圍之人的邪惡搏鬥。

然而，我們期盼那日——那位曾在十字架上得勝的耶穌將再次降臨，徹底掃除一切，完全剷除、消滅並除掉撒旦，將其投入永恆的刑罰之中，並摧毀一切邪惡。終有一天，耶穌將以大能勇士的身份重返人間。啓示錄描繪了祂口中吐出利劍的景象；祂的歸來將伴隨著審判。

但我們毫無懼怕，反而熱切期盼祂的歸來，因為我們將安然度過那即將到來的審判。我們之所以能安然透過審判，是因為那位即將歸來的主，正是曾在十字架上為我們爭戰並償還罪債的那一位。

我們不懼怕被定罪。我們所期盼的並非毀滅與刑罰，而是上帝為我們預備的生命的完全顯明與彰顯——那是耶穌為我們贏得的永恆榮耀。因此，我們不懼怕撒旦，也不懼怕死亡。我們無懼死亡。

希伯來書第二章有這樣一段記載。請再次聽聽經文如何將罪、撒旦與死亡聯繫起來，並闡述耶穌的作為如何解決了這一切。希伯來書第二章，從第14節開始：「兒女既同有血肉之體，他（指耶穌）也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」

讓我來為你們解讀這段經文：耶穌成為了人。祂降臨世間，披戴我們的人性，為的是能替我們受死。經上告訴我們，藉著祂的死，祂敗壞了那掌死權的——就是魔鬼。那麼，魔鬼為何擁有掌死之權呢？因為牠利用我們的罪咎緊緊轄制著我們，企圖將我們拖入死亡。撒旦正將那些跟隨牠的人一同拖向死亡，因為牠抓住了我們的罪咎。牠對上帝並沒有掌死權，但這裏所指明的是，牠是那死亡行列的領頭者——他在掌控這一切。所有跟隨撒旦的人，正與牠一同走向死亡，走向永恆的沈淪。

但我們的罪咎已因基督的死而得到解決。撒旦對我們的轄制——牠對我們的統治與權勢——已因十字架的作為而被摧毀。請留意經文所說的：我們已從奴役中得釋放——從那種因懼怕死亡而產生的奴役中，從那因懼怕死亡而伴隨一生的奴役中得釋放。這真是太奇妙了，不是嗎？

我們的上帝不願我們懼怕死亡。我們不屬於那種由懼怕死亡帶來的奴役狀態，也不必為未來憂心忡忡；因為未來是美好的，我們的救主已為我們爭戰得勝。當然，我明白，如果我們在飛機上，飛機開始墜落，氧氣面罩掉下來，你難免會感到害怕——畢竟，從生理反應來看，你的身體會瞬間分泌大量腎上腺素。但重點在於，我們不必那樣生活。

我們可以帶著這樣的認知生活：雖然死亡終將臨到——除非耶穌再來將我復活，否則我終將走向墳墓，終有一天我會離世；也許有人今天下午開車離開這裏時會遭遇車禍喪生，或者有人下週可能會被診斷出只剩下兩個月的生命——

儘管死亡終將臨到，但耶穌已使我們從懼怕中得釋放，因為祂已大能地為我們爭戰，拯救並救贖了我們。

讓我們一同禱告。偉大的上帝，我們感謝你，感謝耶穌那奇妙的作為；感謝你讓我們能像當年紅海彼岸的以色列人那樣回頭觀看，看見你如何大能地為我們爭戰，看見我們如何從撒旦的轄制和死亡的權勢下得救——這一切都是因為耶穌已為我們的罪付上了代價。我們不再屬於黑暗與死亡的國度，而是屬於你愛子的國度，屬於那位為我們得勝、並將再來完成其偉大聖工、引領我們進入榮耀君王的國度。主啊，求你幫助我們按著這些真理生活，在基督為我們贏得的這份「脫離懼怕」的自由中喜樂。我們奉耶穌偉大的名禱告。阿們。