扫罗试图杀害大卫。
研经题目
- 约拿单怎样说服扫罗不杀大卫？
- 试比较第6与第10节？你是否按你知道是正确的原则行事？还是随你当时的心情行事呢？祷吿求上帝保守你的属灵生命不会被反复无常和波动不平的情绪所影响。
- 米甲怎样架助大卫（诗篇五十九是大卫在第11节决定性时刻之思想和祷吿的写照）？
- 在拿约有什么事发生在扫罗和他的使者身上？
【经文注释】（摘自《圣经研修本》）
19:1~20:42 扫罗试图杀害大卫。扫罗不再利用非利士人去杀害大卫，而是直接下令杀死他。有一次约拿单尝试让他们和解，第19章之后可能还有一次，但最终大卫还是逃离王宫，再也没有回去。
19:4 君王理当行公义（见25:31），所以约拿单向扫罗王求情。
19:5 拼命指冒着生命危险（另见28:21；士12:3）。
19:9 从耶和华那里来的恶魔，见16:14注。
19:10 扫罗的枪刺入墙内，表明大卫当时几乎丧命，但耶和华与他同在（见18:12）。大卫逃走，躲避了，在19:12、18中也有记载；见徒9:25注。
19:13 家中的神像（希伯来原文terapim）的形状大小都接近真人，和创31:19、31:34-35中拉班家中的神像不同，那些神像都比较小。
扫罗可能认为米甲是大卫的网罗，因为她拜偶像（见18:21及注释）。显然，这些偶像可能是真人大小的，或者几近真人大小，因为守卫们误以为那是大卫。（FSB）
19:14 他病了显然是谎话，实际上大卫已经逃跑了。圣经作者经常只记录这类行为，而不做任何道德上的评价。
19:18 拿约可能指牧羊人的帐，以色列的先知群体也曾住在这种帐棚中。
19:20-21 也受感说话（在这两节经文中出现三次）大概暗指，扫罗打发去的人受上帝的灵感动，竟一起发声祷告和赞美上帝，但同时又彼此警告和指责。他们本来是去捉拿大卫的，但在上帝所膏立的王面前都谦卑下来。另见王下1:9-15记载，那位王也是三次打发人去以利亚那里，均徒劳而返。有些解经家认为，王上8:10-11和代下5:14是平行经文。
19:23-24 上帝的灵也感动扫罗，使他不能控制自己，把他的敌意变为像先知一样发出赞美。即便是王的意志，也必须降服于上帝的意志。他就脱了衣服，面对上帝的能力，这位好斗、愤怒的王谦卑下来，甚至滑稽地蒙羞，意识到所有的反抗都是徒然的。这件事再一次成为古老谚语 “扫罗也列在先知中吗？” 的背景（见10:11-12注）。前文（10:11-12）记载扫罗作王，在第19章他竟公然宣称要杀死上帝的受膏者（1节）。他的王位，就像他的衣服一样，被脱去了。在撒母耳面前受感说话，10:12中有人问：“这些人的父亲是谁呢？” 答案就是：撒母耳在他们当中，他是负责监管这班先知的 “首领”（参19:20）。扫罗三次打发人去捉拿大卫，去的人后来都受感说话（20-21节）。
