祭司被残杀。
研经题目
- 谁与大卫聚合在亚杜兰洞？
- 大卫怎样关怀他的父母亲？你怎样关怀？
- 以东人多益在基比亚向扫罗泄露什么（参：诗篇五十二）？
- 亚希米勒有否提到被驱之事？他吿诉扫罗什么？祷吿求主使你成为一个有性格正直的人。
- 扫罗以何理由吩咐人杀亚希米勒和祭司？是谁杀他们？这罪归咎于谁呢？
【经文注释】（摘自《圣经研修本》）
22:1-5 在逃离迦特之后，大卫逃到了亚杜兰山洞。然后他与他的家人团聚，并获得了一支由无家可归者和不满份子组成的军队。他们一起前往摩押，在那里大卫把他的家人交给摩押王照顾。在收到先知迦得的警告后，大卫就进入犹大地并躲在森林里。（FSB）
22:1-4 亚杜兰位于迦特和伯利恒之间，洞大概就在附近。大卫的父家受到扫罗逼迫，也不得不加入逃亡行列。但因为在旷野的生活对于大卫年老的父母来说过于艰辛，大卫就送他们去了摩押，就是耶西的祖母路得的家乡。这一趟旅程必定十分艰苦，他们要先往下走914米到死海，然后再往上走差不多的路程，去到摩押高原。
22:2 凡受窘迫的，当时跟随大卫的都是被以色列社会排斥的人，但在大卫的率领下，他们后来成为骁勇善战的精兵（参23:5，27:8），因为 “耶和华……与大卫同在”（18:12）。
22:5 山寨大概不在犹大，所以迦得告诉大卫要往犹大地去。这个要塞可能就是马撒大，位于死海西岸的一座平顶山上，在主后73年的战役中，那里成为犹太人的最后一个据点。哈列的确切位置不详。冒险返回犹大需要信心（23:3）。
22:6-23 这段情节必定是紧接着21:1-9发生，因为亚希米勒完全不知道扫罗和大卫已经反目成仇。
22:6-23 扫罗因为亚基米勒帮助了大卫，因而采取了亵渎的行动，屠杀了挪伯的祭司。（FSB）
22:6 扫罗在基比亚的拉玛，坐在垂丝柳树下（《和修》“扫罗正在基比亚，坐在山顶的柳树下”），见14:2-3注。
22:7-8 显然，甚至连扫罗的臣仆（即官员，见18:5、22）也仍然爱戴大卫，他们虽然还跟随扫罗，却不肯帮助扫罗下手杀害大卫。这里应验了撒母耳的预言（8:12-14），扫罗任命人做官长，并赏赐他们田地和葡萄园。
22:8 你们竟都结党害我，表示扫罗既不信靠上帝，现在也无法相信身边的人，他甚至害怕自己的臣仆。扫罗的嫉妒扭曲了他的眼光。他失去了圣灵的帮助（见16:14注），孤身一人治理国家，显得非常孤独无助。除了扫罗自己这么说，我们找不到证据可以证明约拿单曾经挑唆大卫，或大卫曾经想要谋害扫罗。约拿单曾经尽力尝试调解事件。
22:8 结党（《新译本》同谋）。扫罗指控他自己支派的人隐瞒有关大卫和约拿单密谋的信息，是在密谋反对他。扫罗到处疑神疑鬼，他变得非常孤独。（BTSB）
22:9 第21:7提到多益在挪伯。这段情节三次指出多益是以东人（22:9、18、22，另见21:7），大概是要强调，背叛大卫并杀死祭司的是一个外邦人，扫罗的以色列臣仆全都拒绝下手做这种事情。
22:10 第21:1-9没有记载亚希米勒为大卫求问上帝，所以可能是多益撒谎。多益描述祭司求问上帝（打仗时往往会这样做），称饼为食物（原文直译：补给），又提到歌利亚的刀，这些都挑起了扫罗的疑心。除了扫罗，大卫还打算对付谁呢？
22:19 扫罗视挪伯为敌城，要 “尽都杀灭”（参15:3）。扫罗曾经不肯遵命灭尽亚玛力人（15章），如今却将祭司的城完全毁灭。他所摧毁的是自己王国的领土。
22:20祭司亚比亚他逃脱挪伯城的屠杀，带着以弗得（见21:9注）投奔大卫（23:6）。从此以后，扫罗没有了真正的祭司，也无从求问，他们都去了大卫那里。亚比亚他一直作大卫的祭司，直到大卫离世（撒下20:25），他曾经帮助大卫抵挡押沙龙（撒下15:27-29，17:15，19:11），终被所罗门放逐（撒上2:33；王上2:26-27）。
