27:1-12大卫和亚吉。28:1-2 非利士人聚集争战。
研经题目
- 大卫以何理由逃奔非利士地？试比较大卫在第1节的话与十七37之相异处。
- 大卫从他的侵夺中获得什么？试描述他侵夺的程序？为何亚吉信了大卫？
- 亚吉要大卫和跟随的人在攻打以色列人的战争中作些什么？这请求使大卫陷在什么困境里？随便的道德观何时也曾使你陷在类似的困境里？你那时作了些什么？
【经文注释】（摘自《圣经研修本》）
27:1~30:31 大卫在非利士。大卫和他的部下后来去了非利士，在那里服事迦特王亚吉，但没有攻击以色列，终于稍微安定下来。然而，当非利士人在耶斯列平原准备向扫罗的军队发动一场大战时，看来大卫将要与自己的百姓为敌了。但非利士首领在战事上不信任大卫，大卫和他的人因此返回自己的城洗革拉（30:1），却发现那里已被亚玛力人洗劫一空。大卫追击和消灭了掠夺者，并得到大量战利品，他送了一些给犹大各城。第28章记载扫罗和隐多珥交鬼的人怎样面对非利士人的进逼，扫罗想要藉着占卜求问撒母耳，却得知自己死期将至。
27:1-12 大卫和亚吉。与21:10一样，大卫再度投奔迦特，作迦特王的僱佣兵。不同的是，上次他是隐姓埋名一个人去的，但这次他没有隐藏，还带着六百人和他们的家眷一同前去，这次大卫和亚吉想必早已达成共识。正如大卫在26:19所宣称的那样，他终于明白自己不能再留在以色列了。大卫部下的家眷生活艰难（27:3），大概也是选择离开的重要原因。这段经文中的亚吉和21:10中的亚吉是不是同一个人，我们无法确定，因为 “亚吉” 可能只是个称谓。但即使是同一个人，他大概也会很佩服大卫足智多谋，早就不再记恨大卫以前欺骗他。当时非利士人的技术领先，大卫可能从他们身上学到很多有用的东西（比如军队体制）。大卫是名正言顺的王，却必须在以色列之外流亡一段时间。
27:1-12 大卫再次逃到非利士王那里寻求庇护（见21:10-15）。然而，与上次的冒险不同，他带着一支常备军到达迦特。亚吉给大卫和他的同伴提供了一座城邑居住，而他们袭击了周围的城市和村庄。亚吉不知道大卫的行动，以为他已经成为以色列真正的敌人。（FSB）
27:5 大卫说一个地方不是要具体指明一个地点。在当时，求王赐地是常有的做法。无论是在以色列还是在非利士，王将土地赐给仆人都很常见（22:7）。大卫可能告诉亚吉，他和部下都是粗野的以色列人，历经流亡，早已习惯了艰苦的环境，不能适应复杂世故、拥挤喧嚷的都城生活。但大卫的真正目的是远离迦特，这样他就能自由行事，不受干扰。
27:6 洗革拉属于南地（书15:31），具体位置不详（见撒上30:9注）。南地相对离迦特较远，较近的一些城邑可能已经归属亚吉其他的臣仆，大卫在求地之前想必已经料到。直到今日，见 “导论：写作时间”。
27:8 基述人指一些靠近非利士（书13:2）而非巴珊（书13:11）居住的基述人。《圣经》其他地方没有提到过基色人。第15章和30章提到的亚玛力人住在南面，向着埃及边界。
27:10 耶拉篾和基尼将在30:29中提到，可能一直对以色列非常友善。南方指今天的内盖夫北部，别是巴的东面和西面，以及加低斯巴尼亚的北面。大卫告诉亚吉，他攻击了犹大、耶拉篾和基尼的居民。有关基尼，见15:6注。
27:12 永远作我的仆人了，直译作 “我永远的仆人”，指永久的仆人或封臣，参申15:17；伯41:4。
28:1-2 非利士人聚集争战。大卫投奔亚吉一年多以后，非利士人聚集五座城的所有兵力，准备向以色列发动大规模攻击，以夺取北方耶斯列平原。该平原东面远至约旦河，地势开阔，水草丰美。你和跟随你的人都要随我，大卫当时作为亚吉的臣仆，理所当然要参战。护卫长（《和修》“侍卫”）是一个具体职位，而 “我的仆人”（27:12）指大卫的身份是王的臣民。从29:1开始，作者继续讲述非利士人攻打以色列。
28:1-2 在这几节经文中，亚吉错误地认为，既然大卫一直在突袭以色列人，他就会与他们作战。在29:3的叙述被打断之前，大卫同意这样做，让读者等着看大卫如何摆脱这种困境。（FSB）
