預定 – 以馬忤斯之路：聖經神學譯介

上帝的預定與棄絕（Sproul）

預定是雙重的。不接受雙重預定論的人，不是認為上帝預定要揀選每一個人，就是認為上帝沒有預定要揀選或棄絕任何人。但由於聖經清楚教導，揀選是預定的，並且否定普救論，所以我們的結論是，上帝的預定是雙重的，它同時包括了揀選與棄絕兩方面在內。

羅馬書第八章29節和十一章2節的「預先知道」（希臘文proginosko），希臘文意指「預先愛」和「預先承認」（參彼前1:20）。從以上經文可見，「預先知道」指上帝對人的預先認識，而不單是對未來事實或某人悠關生命之抉擇的預知。事實上，新約主張上帝按著祂預先對人的愛和感情而揀選人，賜給人永生。

在羅馬書八章29節裏，上帝的預知，其預知的對象是人。上帝在這裏所說的不是祂預先知道人的傾向、選擇、或是行動。上帝所預知的不是人的信心，而是預知人。