救贖歷史預表論（Dennis Johnson）

Redemptive-Historical Typology

誠之摘譯自： Dennis Johnson, Him We Proclaim, pp. 234–237

神為舊約的事件、職分、制度（簡稱OTEOI：Old Testament Events, Office, and Institutions）披上了屬靈的意義，作為祂扭轉罪及其果效的悠久歷史工程的最核心步驟……這些OTEOI所指向的，乃是超越了它們自身，而象徵那全面的、末世性的救恩，這是神賦予歷史的目的，而且這個目的已經藉著基督，在祂第一次降臨時被展開了，並且會在祂第二次降臨時得到完滿成全。

為了明白任何一個OTEOI如何能宣講基督，並在祂裏面找到其應驗，我們首先必須按照它自己在救贖歷史中的地位，以領會其象徵性的深度（從E 到 T¹），其次，我們必須考慮OTEOI原始的象徵深度（以影子形式所指向的救贖層面）如何在基督裏找到其最終和完整的應驗（from T¹ to Tⁿ）。最後，我們必須辨識並闡釋此信息如何應用在我們自己和我們聽眾的身上。使徒宣講基督是上帝一切應許的應驗，使這個好消息可以在個人紀律、家庭生活、教會生活、職場上的公眾生活——以及有必要的話，在一個囚徒，如保羅身上，提供豐富的指南。（參見Dennis Johnson, Him We Proclaim, pp. 234–237）

另參：
舊約預表論的釋經涵義

救贖歷史講道：以基督為中心（Brian J. Lund）

預表論解經的根據