Study 33 創世記 41:14~57 (1.3.21)

Study 33 Gen 41:14~57 (1.3.21)

研經題目：

1. 在約瑟身上有什麼特質使法老和他的臣僕感到如此驚奇，而立他為埃及的宰相呢？試將你自己一貫的品性與言行和他的作一比較，並想一想你所不及之處。

2. 如果我們已經在耶穌裏找到生命的糧，並發現我們周遭的人正在走向滅亡，我們從53~57節這段經文中，可以學到什麼屬靈的功課？

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

41:14這裏簡述約瑟很快獲釋，從監牢被帶到法老的王宮。按照禮儀，約瑟見法老前必須剃頭、刮臉和換衣服。出監（原文直譯：出坑），生動地描繪約瑟被關在監牢時的處境。

41:15-16 約瑟清楚地告訴法老，不是他回應法老的要求，而是上帝要回答法老的問題（參40:8）。

41:17-24 法老幾乎逐字逐句地復述1-8節記載的夢，凸顯這些夢的重要性。

41:25-36 約瑟的話分為兩部分：25-32節強調夢來自上帝，並為法老解夢，強調啟示兩次表示很快就要應驗；33-36節則指示法老應該如何為七個荒年作準備。約瑟的指示十分詳盡，令法老印象深刻。

41:38 上帝的靈，法老承認是上帝使約瑟能夠洞悉隱秘的事，將約瑟解夢的能力歸因於上帝與約瑟同在。無疑，法老是從他個人的宗教角度來解釋此事，但《創世記》的讀者明白，約瑟這種屬天的能力在以色列民中多次出現。在許多情況下，上帝賜下自己的靈給祂的百姓做特別的服事（見出31:3；士3:10；撒上16:13等）。

41:40-41 約瑟被封為“維齊爾”，管理埃及全地的百姓，地位僅在法老之下。青銅器時代晚期的雷克米拉古墓文獻，記載了埃及“維齊爾”的職責。他是“全埃及的大宰相”，負責管理全國事務。

41:42-43 為了宣告約瑟的特殊任命，法老賜給他王室打印的戒指、體面的衣服和王室的車駕（43節）。

41:44 閃族人擔當埃及高官並不少見。比如，在主前第二個千年的上半葉，一個名叫“戶珥”的亞洲人（見37:28注）在埃及擔任王印的管理人或總理，他因主前17世紀—主前16世紀的大量聖甲蟲印章而聞名。

41:45賜名給約瑟，叫撒發那忒巴內亞，法老賜給約瑟埃及名字和妻子，將他完全納入王宮。約瑟娶了安城的祭司波提非拉的女兒亞西納，他便完全融入當地。和顯赫的祭司家族結親，使約瑟更為當地人接納。

亞西納不是迦南人，所以約瑟可以娶她為妻。（《聖經研讀版》）

41:50-52 兩個孩子的名字顯示約瑟並未完全忘記過去。瑪拿西（51節）的希伯來文意思是“忘記”，反映事情如何發生在約瑟身上，同時也諷刺地提到其父的全家；以法蓮（52節）的希伯來文意思是“加倍昌盛”，回應了“生養眾多”這個本書重複出現的主題（見1:28注）。

約瑟兩個兒子的名字都是對神的讚美，首先是讚美神保守了他，然後是神賜福給他（見48:9及注）。他是用希伯來文，不是用埃及文起名，顯示出他沒有忘記所繼承的宗教和文化。（聖經研修版）

41:54-57 正如法老之夢的啟示那樣，七個豐年過後便是饑荒，並延及埃及國境以外。然而，約瑟預備的糧食已足夠埃及人和各地的人（57節；即地中海東岸地區，參6:17注）。