Study 20 使徒行傳 11:1~18 (1.5.12)

Study 20 Acts 11:1~18 (1.5.12)

研經題目:

奉行割禮的門徒團體(2節),是耶路撒冷教會的保守派,他們強調一切的人都必須行割禮。比較十五1、5。彼得要向我們解釋他對哥尼流所採取的行動。

1. 彼得在詳述他會見哥尼流這件事時,他強調哪個要點?請注意彼得關於禱告,關於神的異象和行動,關於天使和聖靈所擔任的角色這些事情所說的話。神對於:(a) 外邦人(14、17、18節),(b) 奉行割禮的門徒團體(18節),和(c) 彼得(16、17節)所採取的行動,產生了什麼結果呢?

2. 試將一5的經文,與十一16、17,和弗三6做一比較。彼得要認識到在神的話中含有更多的真理,是他起初所未體會到的,而且體認到神已經將社會的、國家的、和宗教的藩籬除掉時,他絕不可能將它們再豎立起來了。你和別人之間是否保留著任何必須除掉的某一種藩籬呢?

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

11:1-18 彼得向耶路撒冷教會作見證。最後一次提到哥尼流信主的事是在耶路撒冷。在彼得的猶太基督徒圈子中,有些人質疑他接受外邦人加入教會的做法。彼得藉著重述外邦人的歸主經過和強調上帝的引領,為自己的做法辯護。這段經文基本上是第10章的摘要,只是添加了一些細節。

11:1 使徒和在猶大的眾弟兄,他們似乎並不反對哥尼流和外邦人加入教會。這件事是 “奉割禮的門徒”(2節)引發的,他們是嚴格遵守舊約律法的猶太基督徒,也許是來自法利賽派(見15:1、5)。他們大概認為,外邦人要想成為基督徒,必須先改信猶太教,接受割禮,並遵守禮儀律法。

11:3 關於和未受割禮之人一同吃飯,見10:28注。

11:12 彼得沒有對猶太人和外邦人分別等類(見《和》注),厚此薄彼。

11:14 有話告訴你,可以叫你和你的全家得救,有些人認為經文表示哥尼流是在這時候才得救的,有些人認為他先前已經有使人得救的信心(作為敬畏上帝的外邦人,盼望彌賽亞的到來),但在聽到福音後,才經歷在新的約中,在基督裏救贖的豐盛(見10:2注;10:35)。

11:15 正像當初降在我們身上一樣,也就是像門徒在五旬節領受聖靈的情況,顯然指這些外邦信徒開始說方言和讚美上帝,這足以證明他們和五旬節領受聖靈的那些人一樣,也領受了聖靈,另見10:44-48,10:47注。彼得認為,哥尼流和其他外邦人沒有做過任何和律法有關的事,聖靈就降臨在他們身上,這事實正是上帝對爭議的回答。

11:17 攔阻上帝,彼得所用的 “攔阻” 一詞(希臘原文:kōlyō),見於之前哥尼流歸主的記載(10:47 “禁止”),也見於埃塞俄比亞太臨舊主的描述(8:36 “妨礙”)。正如這三個例子所顯示的,上帝已經把教會擴展到外邦人中,任何人都不應試圖 “妨礙” 或 “攔阻”。雖然彼得沒有明顯提及洗禮,但他用這個詞大概包含這個意思:彼得知道他不能拒絕這些剛信主的信徒受洗,以洗禮作為外在憑證,表明他們是教會的正式成員。

11:18 眾人……歸榮耀與上帝,雖然現代人覺得外邦人能夠成為基督徒是理所當然的,但對於當時在耶路撒冷的猶太基督徒來說,聽到上帝也賜恩給外邦人,叫他們悔改得生命,實在令他們震驚。關於 “悔改”,見2:38注。從歷史上看,猶太人和外邦人的關係一直很緊張,尤其在馬加比戰爭期間,因此這個轉變意義重大。“和好” 是福音的關鍵主題。

Study 20 使徒行傳 11:1~18 (1.5.12)》有2个想法

  1. 答:1. 彼得強調外邦人也和猶太人一樣,都是因為聖靈主動的工作而接受了福音,不是因為人遵行律法。上帝也賜信心給外邦人,叫他們信福音,悔改得生命,並且使哥尼流一家得救。上帝也使猶太派基督徒接受了彼得的解釋,承認上帝在賜與外邦人救恩方面的主權,因此也讚美上帝的恩典和憐憫。彼得也曾在上帝賜給他的異象時提出反對,說他不吃不潔淨的事物。但上帝告訴他,上帝已經潔淨了所有的食物,不再有聖俗之分,這是象徵上帝在新的約裏已經接納外邦人,賜給他們救恩的禮物,因此不再視他們為不潔淨的。
    2. 當彼得開始傳講福音,聖靈就降在哥尼流和他的全家。這證明外邦人也獲得了救恩的禮物,因此,基督教會如今是由猶太人、撒瑪利亞人、外邦人組成(徒一5;弗三6),都在基督耶穌的福音裏成為一體了。這也說明今天的教會裏不可再用任何理由(政治、經濟、種族、社會地位,黨派等等)將信徒分門別類,我們也不可因任何理由來貶低或看輕其他基督徒,不與他們合一。

  2. Study 20 使徒行传 11:1~18 (1.5.12)
    彼得向耶路撒冷教会作见证。

    1、彼得在详述他会见哥尼流这件事时,他强调哪个要点?请注意彼得关于祷告,关于神的异象和行动,关于天使和圣灵所担任的角色这些事情所说的话。神对于:(a) 外邦人(14,17,18节),(b) 奉行隔离的门徒团体(18节),和(c) 彼得(16,17节)所采取的行动,产生了什么结果呢?
    强调:圣灵的带领。
    神对于(a)外邦人产生的结果:悔改得生命;
    (b)奉行隔离的门徒团体产生的结果:归荣耀与神;
    (c)彼得所采取的行动产生的结果:都明白神的真道。

    2、试将1:5的经文,与11:16,17,和弗3:6做一比较。彼得要认识到在神的话中含有更多的真理,是他起初所未体会到的,而且体认到神已经将社会的、国家的、和宗教的藩篱除掉时,他绝不可能将它们再竖立起来了。你和别人之间是否保留着任何必须除掉的某一种藩篱呢?
    没有。

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