Study 25 出埃及記 34 (1.10.27)

Study 25 Exodus 34 (1.10.27)

研經題目：

1. 試說明神如何充分地答覆了摩西的請求，成就了祂在卅三19所作的應許。作百姓之代表的摩西，受到嚴厲的警告，要他慎防什麼事情呢？

2. 摩西與神交通的結果，使他的臉面發光。在基督徒來說，他們默想基督的榮耀，會產生什麼結果？比較林後三18；路十一36。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

34:1-35 重新立約：重造法版。上帝召摩西回西奈山，再度宣告祂立約的名字和性情（1-10節），然後重申一些與敬拜相關的規定，重新與摩西和以色列人立約（11-28節）。摩西下山與百姓講解聖約的內容時，他的臉面（或：臉上）發光，他作為傳達上帝話語的人（29-35節）的職分，再次獲得肯定。

34:3 這個簡短的陳述指出的限制，凸顯了遍山只可有摩西一個人，相比最初上帝給百姓頒佈律法時所作的限制（見19:12、17），這個限制似乎更嚴厲。

34:6-7 上帝宣告祂的名字並說明祂的性情，這個宣告成為《舊約》中上帝自我宣稱的核心經文（見尼9:17、31；詩86:15，103:8；拿4:2；珥2:13等）。這個描述說明了上帝仁慈寬厚的性情：上帝為了祂的總體計劃而保守整個以色列民族，並且饒恕那些真正信靠祂的人（見詩32:15注等）。後來，百姓因探子報告的迦南情況叛逆上帝，摩西為他們代求（見民14:18-19）時，就用上帝這些原話來和上帝理論。這個描述強調上帝有憐憫、有恩典的性情（見33:19），祂豐盛的慈愛和饒恕傳到千萬人（《和修》“千代的人”，參申7:9；出20:5-6注），而祂追討罪只是追討幾代人。摩西將請求上帝記得，以色列人需要上帝的恩典、憐憫和同在，使祂能赦免他們，並以他們為祂的產業（見34:9）。關於必追討他的罪，自父及子，見20:5-6注；申5:9-10注。

34:9 因為這是硬著頸項的百姓（參33:1-8注），摩西作出這個請求，是因為百姓對上帝極其頑梗。

34:11-16 這裏關於那地的居民的指示，使23:23-33中較早下達的命令更加有力，並且強調以色列人不可敬拜別神（34:14-16）。由於剛剛發生的製造和祭拜金牛犢事件，這些指示對以色列人尤其重要。

34:17 在希伯來原文中，鑄造與 “金” 牛犢中的 “金” 是同一個詞。

34:27-35 這段經文是林後3:7-18的引文背景，保羅對比了摩西事工的效果（因為百姓的不信而使人 “死”）和他自己事工的效果（因為聖靈的功效而使人 “活”）。保羅在林後3:16引用了出34:34；並且在林後3:17中，他大概是在解釋這裏的 “耶和華” 是帶來自由的聖靈。

34:29-35 摩西的臉皮發光。從摩西臉上發出的榮光是一個明顯的標誌，不僅表明耶和華恢復了與以色列人的同在，而且也表明這位舊的約的中保現在和以後說話都具有神聖的權威（34-35節）。摩西的這種經歷和它所象徵的，可能是祭司祝福（民6:24-26）和詩80:3、7、19之副歌的基礎。這也是理解耶穌變像意義的關鍵（太17:2-5）；基督變像的臉暫時的榮光有助於確認耶穌是新摩西（申18:15；太17:5），祂獨特地揭示出上帝的榮耀並使人認識他（約1:14-18；林後4:6）。（BTSB）

34:30 就怕挨近祂（《和修》“他們就怕靠近祂”），摩西與上帝會面後臉上發光，百姓對此的反應，與他們聽到上帝在西奈山上說話時的反應類似（見20:19）。然而，是上帝在他們中間彰顯的榮耀，使帳幕和百姓成聖（見29:43），後來保羅就是這樣描述聖靈在信靠上帝的人生命中的工作（見林後3:16-18）。

34:33 用帕子蒙上臉。摩西光芒四射的面孔嚇壞了以色列人（30節），顯然不是他們可以繼續看下去的（林後3:7）；因此，這面紗是用來遮蔽以色列人，使他們不至於長期暴露在上帝反射的榮耀之下。（BTSB）

34:34-35 這個帕子的使用建立了這兩節經文所描述的固定行為模式。通過在上帝面前揭去帕子，然後以沒有帕子的臉傳達耶和華的指示，摩西確保了以色列人經常被提醒，這些指示的神聖來源和權威。然而，帕子也向以色列人遮蔽了摩西光芒四射的面孔的短暫性，保羅在林後3:7-18中闡述這一事實，將舊的約（即摩西之約）的短暫榮光（靠著刻在石頭上的字句，帶領死亡和定罪）與新的約的超越和持久的榮光（靠著聖靈，發出生命和公義）進行對比。（BTSB）

34:35 摩西的臉皮發光，像臨時會幕之上的雲柱（見33:7-11）一樣，那是給百姓的標記，說明是上帝和摩西說話，正如祂之前在西奈山和摩西說話那樣。