Study 19 Leviticus 26 (2.1.19)
研經題目：
1. 在這裏有許多福氣應許賜給順命的以色列人，相應地，有些什麼屬靈的福氣應許賜給順命的基督徒呢？
2. 在這裏指出降罰的原因是些什麼？要能重新蒙福又有些什麼條件？怎樣將這些應用在基督徒生活上呢？
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
26:1-46 祝福和詛咒。盟約的一個主要部分是制裁，即祝福和詛咒。人蒙福還是遭禍，取決於人是否遵守盟約。這部分內容通常出現在盟約的結尾，列出君主根據臣僕的順服而給予的獎勵，以及臣僕悖逆會遭受的懲罰。1-13節提到以色列人守約獲得祝福，14-39節提到他們背約遭受詛咒。
26:1-46 順從的獎賞和不順從的懲罰。第25章直接銜接到第26章；它們之間沒有新的導言或分段。摩西之約在出24:1-11中得到了確認，但隨後耶和華又在西奈山上呼召摩西（出24:12-18），給他進一步的立約規定，涉及會幕的建造（出25~31，35~40章），會幕內的功能（利1~16章），以及會幕周圍社群生活（17~27章）。在古代近東地區，用順從的祝福和不順從的詛咒來締結盟約是很正常的。關於聖約的祝福和咒詛，見申命記28章。（BTSB）
26:1-2基礎條件。這兩節經文提醒以色列人，律法的核心就是忠於上帝和守安息日。
26:3-13 守約者蒙福。以色列人若忠於上帝的話語，就必有極大的福氣臨到他們，包括：時雨、充足的土產、豐收，以及免受敵人攻擊（4-10節）。此外，上帝必使他們生養眾多（9節；參創1:28，28:3，35:11）。如果以色列人活出他們作為上帝新人類的生活，這一切福氣就是上帝與他們同在的明證（26:11-12）。
26:11-12 使徒保羅引述這兩節經文，指出上帝子民擁有作為上帝聖殿的特權（林後6:16）。
26:14-17* 第一階段。4-7節所述福氣的反面是懲罰。厭惡（《和修》“心中厭惡”，15節）這個短語曾在第11節出現，在這裏是指以色列人對上帝的誡命，也就是對上帝本身的內在態度。
26:18-20 第二階段。以色列人如果繼續悖逆，上帝必停止降雨，斷絕他們的驕傲和勢力。七倍（18節）不是 “七次”，七倍的意思是 “完全” 或 “全面”。在第一輪審判之後，如果以色列人仍然拒絕改變他們的行為，那麼這段文所描述的懲罰就要臨到他們。
26:21-22 第三階段。這一次百姓若仍然心硬，上帝便要派野地的走獸來懲罰他們（參6節）。從這兩節經文開始以色列人行事與上帝反對（《和修》“作對”；21節）的觀念便頻繁出現（23、27、40節；參24、28、41節有關審判的補充主題：上帝行事與以色列人作對）。
26:23-26 第四階段。這個階段的特點是上帝顯明祂的忿怒，使刀劍和瘟疫臨到以色列人（參5-6、8節）。這裏第一次提到百姓將被交在仇敵的手中。
26:27-39 第五階段。這是最後一組詛咒。最後一輪的懲罰明顯更嚴厲，因為百姓仍舊頑梗，上帝便加重刑罰。背約者最終的下場將是被擄到異邦（34節）。
26:27-33 上帝的懲罰包括令人難以置信的人吃人，以及敬拜場所、城邑和地遭毀壞。上帝忿怒的審判實際上由以色列的仇敵來執行。
26:34-39 隨之而來的是上帝帶有諷刺意味的審判：以色列人的離開帶來地的歇息（參25:2-7）。背約者離去後，地便要享受安息（34節）。“享受” 這個動詞通常用在上帝或人身上，這裏是運用擬人法，描述地將被潔淨，恢復聖潔。
26:40-46聖約中複和的條件和認罪。上帝棄絕以色列人並不是最終的結局。如果百姓悔改，承認自己的罪，在上帝面前謙卑，上帝必從被擄之地拯救他們，讓他們重回應許之地。然而，百姓懷著未受割禮的心（41節），意思是說，以色列人雖然在肉體上受了割禮，但他們的心卻和異教徒無異。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
1. 在這裏有許多福氣應許賜給順命的以色列人，相應地，有些什麼屬靈的福氣應許賜給順命的基督徒呢？
答：這章列出了守約的祝福以及背約的咒詛。守約的祝福包括：降下時雨，豐碩的出產，安然居住，不受敵人侵擾，還有生養眾多，並且享受上帝同在的一切祝福。這些祝福都是用地上暫時的福氣來描繪的，但都指向在基督裏的屬靈祝福。今天的基督徒已經享有在基督裏一切的屬靈祝福，例如在以弗所書第一章裏所描繪的，過犯得到赦免，聖靈同在的印記，豐盛的聖靈恩賜，基督身體的豐滿，以色列民和外邦人的合一等等，而這些祝福都會在末日時達到完滿成全。
2. 在這裏指出降罰的原因是些什麼？要能重新蒙福又有些什麼條件？怎樣將這些應用在基督徒生活上呢？
答：降罰的原因包括不聽從上帝，不遵行祂的誡命，厭棄祂的律例典章，背約（14-15節），行事為人違背上帝的旨意（21、23、27、40節）等等。重新蒙福的條件是“未受割禮的心若謙卑，也服了罪孽的刑罰”（41節）。今日的基督徒同樣要守約，不是靠行為來賺得這些祝福，而是因為上帝已經在基督裏賜給我們新生命，使我們可以憑著信心順服上帝的誡命典章，活出聖潔的生活，也藉此證明我們有活潑的真信心，不是徒有敬虔的外貌，卻缺乏敬虔的實意。基督徒在順服中也會更認識上帝，認識祂的智慧，更加以祂的律法為甘甜。
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Study 19 Leviticus 26 (2.1.19)
1. 在這裏有許多福氣應許賜給順命的以色列人，相應地，有些什麼屬靈的福氣應許賜給順命的基督徒呢？
* 遵行上帝诫命的基督徒就是追随耶稣，行走在成圣的道路上。虽然这是一条窄路，但神应许与我们同行，用圣灵来坚固我们的信心、扶助我们的软弱、赐我们喜乐、盼望和出人意外的平安。
2. 在這裏指出降罰的原因是些什麼？要能重新蒙福又有些什麼條件？怎樣將這些應用在基督徒生活上呢？
* 不遵行神的诫命，厌弃神的律法。
* 谦卑认罪悔改，服了罪孽的刑罚，就能重新蒙福。
* 生活中，神常常会使用管教来提醒我们的悖逆。所以，神的子民被管教时，一定要回到神面前去思想自己的罪，真心懊悔，神必重新赐福。
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Study 19 Leviticus 26
1. 在這裏有許多福氣應許賜給順命的以色列人，相應地，有些什麼屬靈的福氣應許賜給順命的基督徒呢？
* 基督徒屬靈的福氣有：對永恆的盼望、內心的平安、信心的確據、心意更新而變化等等。基督徒相信神的護理與看顧，一起發生的事都是為我們好並榮耀神的。
* 摩西之約裡的祝福，是屬世暫時的福氣，但在神的救贖計劃裡，神要給我們的福氣是永恆不朽壞的，這也是基督徒所得到的應許。
2. 在這裏指出降罰的原因是些什麼？要能重新蒙福又有些什麼條件？怎樣將這些應用在基督徒生活上呢？
* 降罰的原因是以色列人沒有遵守盟約，不聽從神的誡命，犯罪拜偶像。
* 要重新蒙福，人們需要認罪悔改，神便會紀念與亞伯拉罕的盟約，拯救祂的子民。
* 基督徒懶散的時候，神會懲戒我們，教我們悔改，這時我們要憑藉著基督的救恩，來到神面前禱告懺悔，並藉著聖靈的力量，活出順服的生命。
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1. 在這裏有許多福氣應許賜給順命的以色列人，相應地，有些什麼屬靈的福氣應許賜給順命的基督徒呢？
-在这一章中，神向以色列人应许顺服带来的祝福：风调雨顺，土地肥沃，农产丰富，生活平安，远离恶者，得胜仇敌，生养众多；还有属灵的祝福：神与以色列同在，耶和华要做以色列的神；以色列不做奴隶，而做神的子民。
2. 在這裏指出降罰的原因是些什麼？要能重新蒙福又有些什麼條件？怎樣將這些應用在基督徒生活上呢？
-降罚的原因是不顺服神（拜偶像，不守安息日和不敬畏神，不遵行律例典章，弃约），不顺服的结果是惊惶、生病、被仇敌战胜、干旱、贫瘠、野兽横行、瘟疫、被仇敌入侵和被掳。
-重新蒙福的条件是认罪和悔改，在上帝面前谦卑，这样神就“不厌弃他们，也不厌恶他们（26:44）”不将他们尽行灭绝，必拯救他们重回应许之地。
-本章中，神重复声明不顺服的后果：“按你们的罪加七倍降灾与你们”，并用了比祝福多一倍的篇幅宣告不顺服的后果，然而在本章最后却清晰地指明回到祂的祝福中的路，可见公义的神惩罚犯罪，也看重真正谦卑悔改的心，祂不会背弃祂所立的约，必救我们到底，因此我们要真正谦卑，远离罪行，靠着圣灵同在，过分别为圣的生活，以信靠和顺服来承受神的恩典和拯救。
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