Study 3 希伯來書 3:1~6 (2.1.23)

Study 3 Hebrew 3:1~6 (2.1.23)

研經題目：

1. 1、6節。基督徒在這裏被描述為那些承認相信基督而應其呼召的人。如果這些行動要具有充分的意義，我們就應當「思想……耶穌」為我們的「使者」和「大祭司」。那麼，祂作為：(a) 我們的使者，和 (b) 我們的大祭司，能為我們做些什麼呢？祂對我們又有什麼要求呢？

2. 2~5節。在這幾節經文裏說基督在哪三方面超過摩西？

注：

1. 1節。作為「使者」，耶穌奉神差遣，到人間來作啟示的工作：作為「大祭司」，祂為世人將自己祭獻給神，來作救贖與複合的工作。比較一1、2上、3下，二3、17，四14，五1，八1。

2. 2~6節。「神的全家」：這是指神的百姓或家屬，不是指聖所或聖殿。現在，我們眾基督徒是神的家。我們所蒙的天召，使我們成為神家裏的「聖潔弟兄」（1節）。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

3:1~10:18 耶穌超越摩西。作者總結耶穌超越摩西律法的傳遞者（天使，2:2）後，論證耶穌超越摩西（3:1-6）和亞倫的大祭司職分（4:14~7:28）。耶穌以自己的血所立的新的約遠超過之前的約（8:1-13）；祂的死也遠超過摩西律法中的獻祭（9:1~10:18）。作者三次語重心長地勸勉讀者，勉勵他們要堅守信仰（3:7~4:13，5:11~6:12，10:19-39）。

3:1~5:10 聖子是慈悲忠信的大祭司。這個新段落以相反的順序發展了2:17的兩個關鍵要點：(1) 聖子是忠信的大祭司（警告：當以持久的信心回應祂[3:1~4:13]）；(2) 聖子是慈悲的大祭司（鼓勵：在試煉中尋求祂的幫助[4:14~5:10]）。（BTSB）

3:1-6 耶穌比摩西更大。摩西是上帝忠心耿耿的僕人（2、5節）；但耶穌不僅是慈悲忠信的大祭司，更是上帝的兒子，因此祂配得更多的榮耀（1-2、6節）。3:6~4:13這段經文是作者的勸勉和警告。

3:1-6 耶穌比摩西更大。摩西是忠心的僕人（2、5節），在上帝家裏忠心（faithful IN God’s house），但耶穌是更美的忠心僕人，治理/管理上帝的家（faithful OVER God’s house）（2、6節；參2:17；民12:1- 9）。（BTSB）

3:1 在希臘原文中，本節開頭有 “所以” 一詞（《和》沒有譯出），表明這裏的論述是基於耶穌的大祭司職分（2:17）。天召，在本書其他地方，“天” 用來描述上帝的完美秩序（8:5，9:23）和將來與上帝同在的生活（11:16，12:22）；關於 “召”，見2:11和9:5。聖潔弟兄，是上帝家裏的人（3:12，10:19，13:22），也稱為 “聖徒”（13:24）。我們所認為（《和修》“我們所宣認”），當時福音可能已經編匯成典，成為口傳信經（見4:14，10:23；參林後9:13；提前6:12）。耶穌是使者（新譯本：使徒），這裏的 “使者” 最基本的意思是 “奉差遣的人”（參約13:16 “差人”；關於耶穌作為奉上帝 “差遣” 的那一位，見路4:18，9:48，10:16；約3:17，6:57）。

3:2 盡忠，耶穌和摩西履行上帝指派給他們的職分（2:17，3:5；參民12:7；《七十子譯本》代上17:14）。摩西備受尊敬（參民12:7-8），但耶穌遠超過摩西，因此耶穌的地位就更顯超越。

3:3 耶穌被認為比摩西配得更大的榮耀（見《新譯本》），這是基於耶穌在創造和新創造中扮演的角色。建造房屋的，暗示耶穌作為救主的工作，透過祂獻祭的死建造上帝所救贖的群體（3:6；2:10）。（BTSB）

3:3-6 多得榮耀，摩西雖然忠心耿耿，在帶領以色列民出埃及和記錄律法時，都遵照上帝的救贖計劃而行，但耶穌遠超過摩西（關於耶穌的榮耀，見1:3，2:9，13:21）。房屋的類比，表明上帝的兒子耶穌也積極參與創世的工作（見1:2-3）。在上帝的家中，耶穌享有特殊地位（代上17:14），而摩西只是僕人（民12:7）。

3:6 在本書中，基督一詞在這裏第一次出現（參14節，5:5等），在希臘原文中，這個稱謂等同於 “彌賽亞”，意為 “受膏者”（見1:9）。“耶穌” 一詞第一次出現在2:9。我們……便是祂的家了，正如《新約》其他地方以房屋喻指教會，這裏論到教會是上帝的住所。我們若……堅持到底，作者多次勸勉、警告讀者。既然這信息帶來的盼望確實可信，基督徒在生活中就要忍耐，見3:14注。