Study 19 希伯來書 13:1~8 (2.2.8)

Study 19 Hebrew 13:1~8 (2.2.8)

研經題目:

1. 請詳細列出這裏所吩咐或包含基督徒在各方面的本分。審查一下你自己的生活和環境,看看在哪些方面你確實須要去行。

2. 5、6、8各節。什麼使基督徒能以面對每一種可能遭遇的環境呢?為什麼他不必懼怕,而且沒有人能真正加害於他呢?他可以用哪些舊約上的話鼓勵自己呢?

3. 7節。應當以什麼方式紀念那些已經離世的基督徒領袖們呢?

注:

1節。「常存」:比較六10;十32~34。

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

13:1-25 最後的勸勉和提示。在本書的結尾,作者為這個信徒群體具體地講述一些實踐信仰的要點(1-19節),祈求上帝賜福給他們(20-21節),並問候他們(22-25節)。

13:1-19 蒙上帝悅納的祭。正如新約書信的慣常做法一樣(如:羅12~15章),作者以一系列具體的勸勉來結束本書。

13:1 弟兄相愛的心。愛是教會的標記(6:10,10:24),是信心所結的果子(10:32-34,11章)。

13:2 用愛心接待客旅,在古代世界,旅客舟車勞頓,客棧也未必安全(如:羅12:13;提前3:2;多1:8;彼前4:9),因此接待和照顧旅客的美德備受重視。接待了天使,參創18:1-15;另參士6:11-24,13:3-24。

13:3 記念被捆綁的人(《和修》“記念受監禁的人”),見10:32-34;徒28:14-15也記載了信徒被囚的例子。在太25:35-36,這個命令與接待旅客相提並論。教會應當照顧受逼迫的人,不應因為出於害怕或感到可恥而回避他們。這裏的 “記念” 指主動回應有需要的人。在肉身之內,大概指在日常生活中;也可能指在教會之內,但後者可能性較小。基督徒不應離棄身邊有需要的人。

13:4 婚姻應當受到尊重,信徒應持守婚姻的忠貞。作者警告苟合行淫的人上帝必要審判苟合(《和修》“淫亂”)希臘原文是pornos,泛指男女在婚姻關係以外的性行為;行淫(《和修》“通姦”)希臘原文是moichos,指對配偶不忠的行為。這個警告是針對教會的肢體,如果他們是真正的基督徒,那麼對他們來說,上帝的審判不是下地獄的最終定罪(參羅8:1),而是在今生受管教和懲罰(參12:5-11),或在末日失去賞賜,或兩者皆有。但根據之前的警告(3:12-14,6:4-8,10:26-31,12:14-17),人犯這類淫亂的罪行證明他其實沒有重生,並不是真正的基督徒。

13:5-6 知足源於信靠上帝應許的供應(見申31:6、8;另見書1:5),是解決貪愛錢財的良方。作者引用詩118:6,表明基督徒不應只在需要金錢時信靠上帝(尤其在受逼迫時,13:3)。

13:7 引導你們……的人,另見17節;作者重複這個教訓,可能暗示教會中有不和的現象。傳上帝之道,可能指傳講教義方面的教導,見6:2;傳道的人信心堅定,可作為典範,尤為重要。領袖的主要職責是宣講和教導上帝的道,並活出上帝的道。

13:8 作為大祭司和上帝的兒子,彌賽亞(基督耶穌,是永遠值得信靠的。祂昔日(昨日)參與創世之工(如:1:2-4),今日施行拯救(如:4:7-10),並且永遠在天上作王(如:10:12)。這節經文可能承上啟下,上文說他們的教會領袖信靠這位基督,而且耶穌仍然可信(13:7),下文指怪異的教訓背離了這位永遠不變的耶穌(13:9)。

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