Study 2 民數記 3 & 4 (2.2.12)

Study 2 Numbers 3 & 4 利未人的職責 (2.2.12)

研經題目：

關於利未支派的詳細背景，參出六16~25，卅二25~29；利十。

1. 利未人的職守，如何按著這支派的三個「宗族」（families）來劃分呢？「按他們（各人）所辦的事」（四49），這個命令如何應用於基督徒呢？這兩章對於這個命令可能的含義投下了任何亮光嗎？特別參三5~10、25、31、36、45；四46~49。

2. 利未人代表誰呢？為什麼長子屬於神呢？在這段經文中的「贖」字是什麼意思呢？在新約中有類似之事將我們包括在內嗎？

3. 四1~20怎樣將會幕神聖「可畏」的特性表明出來呢？比較一51下、53；撒下六6~11；啟四8。這特性說明並加強哪些真理呢？

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

3:1~4:49 對利未人的兩次人口普查。兩次人口普查數點了不同的利未人群組：第一次（3:1-51）是數點一個月以上的利未男丁，第二次（4:1-49）是數點30歲至50歲的利未男丁。利未人的男丁是要代替其他支派頭生的男丁來服事主，因此第一次的人口普查，是要確保利未男丁的人數和其他支派頭生男丁的人數相符。運送帳幕需要體力，所以第二次人口普查，是為了查明是否有足夠的利未壯丁來承擔這個任務。

3:1~4:49 利未人的人口普查和他們在會幕上的職責。這是對1:47-53所總結的細節的闡述。它描述了利未人的人數、在營地中的位置和責任。在這裏，就像在其他地方一樣，耶和華塑造祂的子民，為了共同利益而賜與每個人一定的角色（參林前12:4-7），並期望每個人都尊重其他人的角色，尤其是領袖的角色（參來13:17）。（BTSB）

3:1-51 所有利未人男丁的人口普查。這次人口普查所關注的是，利未人在以色列人中是否可以持續擔任他們的角色。

3:1-4 亞倫的後代。這次人口普查從祭司開始。這是利未人中最聖潔的家族。祭司都是亞倫的後代，屬利未支派的哥轄族（出6:16-25）。由於地位較高，因此他們在帳幕的東側安營，守衛著帳幕的入口（3:38）；猶大支派則在較遠的地方安營（2:3）。儘管祭司地位特殊，但亞倫的兩個兒子仍然因著用凡火獻祭而被擊打致死（3:4；見利10:1-20）。

3:5-10 利未人的職責。利未人的兩個主要職責是：(1) 守衛帳幕，免得被人闖入；(2) 辦理帳幕的事，即沿途運送帳幕。關於如何運送帳幕，第4章有詳細解釋。

3:11-13 數點利未人數的原因。在最後一災中，所有埃及人頭生的兒子（《和修》“長子”）和牲畜都死了，以色列人的長子和牲畜卻活了下來。此後，所有以色列人的長子和頭生的牲畜都要分別為聖歸給上帝；也就是說，頭生的牲畜要拿來獻祭，長子要在聖所中事奉上帝（申11:4~13:15）。但自從金牛犢事件之後，利未人便開始代替其他支派的長子事奉上帝（出32:25-29）。

3:14-39 利未人各宗族的人數、位置和職責。人口普查的結果按宗族列出，每個宗族負責運送帳幕的哪些部分，以及負責守衛帳幕的哪一面也規定好了（見200頁圖表）。最尊榮的是哥轄家族（共有八千六百名）。他們在南邊安營，負責照管約櫃和聖所內的用具及器皿。其次是革順的二族（共有七千五百名）。他們在西邊安營，負責照管一切的帷子和幕幔。最後是米拉利的二族（共有六千二百名）。他們在北邊安營，負責照管帳幕的板和橛子等物。利未人的總數是二萬二千名（39節）。這個數字比各宗族人數的總和少了300名。最有可能的解釋是抄寫時犯錯；哥轄諸族的人數應該是8,300名，而不是8,600名。在希伯來原文中，6和3這兩個數字很相似。祭司安營在帳幕的東邊，負責看守帳幕的入口（38節）。這個位置可能預示耶穌的大祭司職分，祂讓百姓得以進入天家，來到上帝面前（來9~10章）。

3:40-51 贖出頭生的男丁。人口普查的結果顯示，利未人的人數比其他支派頭生的男子少了二百七十三個。這273名以色列人沒有利未人可以代替他們。為了把自己贖出來，他們每人要交出五舍客勒的贖銀（47節）。這也是利27:6為五歲以下的男孩所定的稅銀。五舍客勒大約相當於一個牧人一年的收入。

3:43 凡頭生的男子，共有二萬二千二百七十三名，如果以色列人的總人口超過兩百萬，正如某些人的見解那樣，那麼這個數字可能只是以色列人出埃及之後所生長子的數目。其他解經家認為這個數字是以色列所有頭生男丁的總數，要是這樣，以色列的總人口就遠遠低於兩百萬了。

4:1-49 數點成年利未人的人數。年齡在30歲和50歲之間的利未人，負責把帳幕從一個營地運送到另一個營地。本章先記載每個利未宗族的具體職責（3-33節），然後記載他們的人數（34-49節）。文中的指示假定讀者能想像出帳幕及其用具的佈局。有關帳幕的詳細描述，見出25~31章及注釋，另見136-137頁插圖 “帳幕和院子”。

4:1-20 哥轄宗族的任務。哥轄宗族的祭司負責管理會幕中至聖的物件（如約櫃、燈檯和祭壇）。但不屬於祭司階層的哥轄族人，連看一下這些物件都不可以，違者必會喪命。人看見上帝就會死（出33:20），由於這些物件也具有上帝的聖潔，因此也可致死（4:17-20）。只有祭司才可包裹這些神聖的物件。值得注意的是：不同的物件會用不同顏色的布料來包裹，象徵不同的神聖程度。最神聖的法櫃要包裹三層：幔子、海狗皮和純藍色的毯子（5-6節）比較神聖的物件要數陳設餅的桌子，也要包裹三層，最外面的一層是海狗皮；金壇和燈檯則包裹兩層（7-11節）。祭司包裹好這些物件後，交給哥轄人搬運，所使用的搬運工具是杆或抬架（6、8、10、11、12、14節）。主前第二個千年的一份赫人文獻，內容與《舊約》所描述的利未人和祭司的工作很相似，當中提到兩個負責照看神廟的階層：祭司階層和非祭司階層，非祭司階層的人要做祭司階層的助手。

4:21-28 革順宗族的任務。這段經文明確規定會幕的幔子要由革順人來運送。他們要用兩輛牛車來運送這些物品（7:7）。

4:29-33 米拉利宗族的任務。米拉利宗族負責運送板、閂、柱子和帶卯的座等物品。由於這些東西比較重、體積較大，因此需要四輛牛車來運送（7:8）。

4:34-49 第二次人口普查的結果。從30歲到50歲的利未人共有八千五百八十名，略多於利未人總數22,000人（3:39）的三分之一。本章再次表明以色列人正在為征服迦南做準備。經文也再次強調上帝是聖潔的，人不可隨便挨近，否則會有性命危險。讀者在此也看到利未人肩負著重要的職責，他們負責把會幕送到迦南地，並阻止人擅自闖入。