Study 1 民數記 1 & 2 (2.2.11)

NUMBERS Study 1~25

民數記 25

引言

以色列人出埃及的旅程的記錄,由於在西乃山邊頒授律法而中輟,在民數記中再告繼續。不過,更多律例和法令仍隨同史實貫串於這卷書中。這卷書是一部失敗的故事。百姓被領到應許之地的邊緣,然而由於不信和背逆,便不准他們進去。隨後四十年之久在曠野的飄流,除了有記錄的兩、三件事以外,幾乎全在沉寂中度過了。末了,所有從埃及出來的成年人,除了三個人以外都死了之後,百姓又再度來到加低斯巴尼亞。他們初時的征戰都加以詳細敘述,他們的命運也在巴蘭的神秘預言中預行宣告了。

綱要

一~四章        各支派的人數及次序。利未人的職責。

五~六章        民事和宗教的律例。

七~九章        奉獻會幕。守逾越節。

十~十二章     旅程和怨言。

十三~十四章 派遣探子窺探迦南地。百姓拒絕前進。

十五章          宗教的律例。

十六~十七章 可拉黨的背叛。

十八~十九章 有關利未人和有關潔淨的律例。

廿二~廿五章 巴蘭的預言,以及在巴力毗珥的犯罪。

廿六章          核對民數。

廿七~三十章        各種民事及宗教方面的律例。

卅一章          征服米甸人。

卅二章          兩個半支派承受產業。

卅三~卅四章 統計。

卅五~卅六章 各種民事及宗教方面的律例。

研經題目:

□Study 1 Numbers 1 and 2 各支派的人數及次序 (2.2.11)

1. 以色列之最近的將來是以戰爭及敬拜為其特色。在第一章中怎樣將這一點顯示出來?在基督徒的日常生活中,能將這二者分開嗎?比較林後十3~6;弗六10~13。

2. 第二章所記各支派先後的詳細次序,有什麼目的嗎?所最著重而又以之為核心的是些什麼呢?比較林前十二7、11、12;十四40。

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

1:1~10:10 以色列人準備進入應許之地。本書講述以色列人如何從西奈山起行,前往應許之地東部邊界的約旦河谷。本書前十章都是講述以色列人在征服應許之地之前的作戰準備。

1:1-46 第一次人口普查。這次人口普查有兩個目的:(1) 顯明上帝給亞伯拉罕的應許實現了;上帝曾應許亞伯拉罕的後裔要多如海邊的沙(創22:17);(2) 數點二十歲以上能打仗的男丁人數。這兩方面的考慮都能增加百姓征服應許之地的信心。

1:1 西奈的曠野是西奈山附近的區域(見193頁地圖)。自出19:1開始,以色列人已經在這裏安營,他們將要從這裏出發,繼續他們的旅程(10:11-12)。會幕,其他地方稱之為帳幕,出25~31、35~40章對帳幕有具體的描述。會幕剛剛在一個月前建成(出40:2),現在用作上帝在地上的居所,祂從這裏指示摩西。這樣,會幕讓以色列人想起西奈山,也想起伊甸園。

1:3 ……能出去打仗的,說明攻佔迦南地的戰爭馬上就要開始。

1:4-19 摩西委任各支派的首領數點自己支派的人數,他在得到上帝曉諭的當天就開始人口普查的工作(18節)。

1:20-46 這次人口普查的結果按支派一一記錄下來。從20歲到60歲的男丁總人數為603,550,與出38:26的數字相同(參出30:12-16)。這些人都被看成是凡以色列人中……能出去打仗的(見1:45-46)。如果把婦女、兒童、20歲以下60歲以上的男丁都算進去,以色列人的總人口可能有兩百萬,奇妙地應驗了上帝給亞伯拉罕的應許。這讓以色列百姓有十足的信心,相信他們能征服迦南地(關於對這些較大數目的質疑,見 “導論:五經中的大數目”)。

1:26-27 猶大是最大的支派。這個支派安營的位置(2:3),以及它作為第一隊往前行的地位(2:9),都表明猶大支派在所有支派當中佔據重要地位。大衛和耶穌都來自猶大支派。

1:47-54 利未人的責任利未人,即祭司支派,不包括在人口普查的範圍內,因為他們的工作要比作戰更加重要。他們負責照料整個營地中最重要的部分,即上帝的行宮——帳幕。以色列人是上帝的百姓,但如果沒有上帝在帳幕中與他們同在,他們的存在就沒有實在意義。利未人的任務是保證上帝一直與以色列人同在。他們負責拆卸、運送和架設帳幕(50-51節),以及守衛帳幕免得被人闖入。普通民眾如果擅自進入帳幕,上帝就會向他們發怒,從而導致很多以色列人死亡。因此,任何闖入帳幕的外人都要被處死,這是上帝對利未人的吩咐(51-53節)。從前也有類似的警告,禁止百姓靠近有上帝臨在的西奈山(出19:11-13;來12:18-29)。

2:1-34 以色列人的安營和行進。本章經文記載上帝指定以色列人安營時各支派的營地位置,以及他們行進的順序。帳幕位於營地的中心。(埃及法老蘭塞二世在敍利亞戰役中[主前1275—主前1270年]曾採用類似的戰略佈局。這位自稱是神的法老,把自己的大帳棚同樣也安設在軍營的中心位置。)帳幕周圍是利未人,他們的營地安排在第3章有詳細說明。利未人守衛聖所,防止有民眾擅自闖入。在利未人營地之外是其他支派的營地。十二支派分成四組,每組三個支派。在帳幕東側的首要位置有猶大、以薩迦和西布倫支派(2:2-9),在帳幕南側安營的有流便、西緬和迦得支派(10-16節),在帳幕西側有以法蓮、瑪拿西和便雅憫支派(18-24節),在帳幕北側有但、亞設和拿弗他利支派(25-34節)。他們在行進當中必須保持這個順序。猶大組的三個支派在最前面,流便組緊隨其後。隨後是利未人,他們負責運送帳幕。利未人後面是以法蓮組的三個支派,「但」那一組的支派則負責殿后(31節)。見198頁圖表。

2:2 以色列各支派的旗號和(《和修》“旗幟”)是什麼樣子,今天不得而知;其他古代軍隊也都有自己的旗號。對著(字面意為 “相對”)也可譯為 “隔著一段距離”。在各個支派和會幕中間要保持一段距離。

2:14 丟珥在本節的英文是Reuel,但在1:14為Deuel。之所以在拼寫上存在差異,是因為R和D對應的希伯來文字母ר和ד的寫法十分相近,在抄寫時容易產生混淆。

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