Study 21 Numbers 28 &29 復習以色列人的祭禮 (2.3.3)
研經題目：
1. 試辨別全年每日早晚常獻的祭（廿八3~8），與下列另外加獻的祭之不同：(a) 在安息日獻的（廿八9，10）；(b) 在每月月朔獻的（廿八11~15）；(c) 在整個除酵節和逾越節所獻的（廿八17~25，參下面的注解）；(d) 在七十七節所獻的（廿八26~31）；(e) 在吹角日所獻的（廿九1~6）；(f) 在贖罪日所獻的（廿九7~11）；(g) 在住棚節所獻的（廿九12~38）。
2. 這些祭禮很容易只成了儀式——以致後來的先知曾極力譴責人濫用這些祭禮的目的，和神在這些祭禮之中，並藉著這些祭禮，所作的真正要求。也比較來十1~18。
注：
廿八24。其意義是：在前面19~22節裏面所敘述的那些祭禮，是在整個節期中每日都要獻的。
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
28:1~29:40 公眾祭節期曆。雖然摩西作為傳達上帝啟示的中保已經時日無多，但他仍是上帝揀選的器皿，要把律法頒佈給以色列人。在最後的指示中，他首先頒佈關於公共敬拜獻祭的律例（參其他節期曆，出23:10-19，34:18-26；利23章；申16:1-17；另見2頁 “希伯來曆與公曆（或稱格列高利曆）的對照”。這些都是由祭司代表全民日常在帳幕所獻的祭。祭司要每天兩次獻上羔羊作燔祭（見利1章）：早晨一隻，黃昏一隻。若是適逢聖日，還要加上其他祭物。這兩章經文解釋在什麼日子當獻什麼祭物。2頁的一覽表概括了這些日常的獻祭。
例常獻祭一覽表（234頁圖表）
| 時間 | 公牛犢 | 公綿羊 | 公羊羔 | 公山羊 |
| 每日（28:3-8） | 2 | |||
| 安息日（28:9-10） | 2 | |||
| 每月第一日（28:11-15） | 2 | 1 | 7 | 1 |
| 除酵節：每日（28:17-25） | 2 | 1 | 7 | 1 |
| 五旬節（七七節）（28:26-31） | 2 | 1 | 7 | 1 |
| 七月初一日（29:1-6） | 1 | 1 | 7 | 1 |
| 贖罪日（29:7-11） | 1 | 1 | 7 | 1 |
| 住棚節（29:12-38） | ||||
| 第一日 | 13 | 2 | 14 | 1 |
| 第二日 | 12 | 2 | 14 | 1 |
| 第三日 | 11 | 2 | 14 | 1 |
| 第四日 | 10 | 2 | 14 | 1 |
| 第五日 | 9 | 2 | 14 | 1 |
| 第六日 | 8 | 2 | 14 | 1 |
| 第七日 | 7 | 2 | 14 | 1 |
| 第八日 | 1 | 1 | 1 | 1 |
以色列人為不同的目的獻上不同的祭。要知道祭司需要獻上多少祭物，就必須把所有要獻的祭全部加起來。例如，如果安息日恰好也是一個月的第一日，祭司就要獻上日常獻的兩隻羔羊，再加上安息日要獻的兩只羔羊，此外還有每個月第一日要獻的兩隻公牛、一隻公羊、七隻羔羊和一隻山羊。所獻的祭牲大多是燔祭（見利1章），但所有山羊都是贖罪祭（見利4章）。他們除了獻上祭牲之外，還要獻上麵和油作素祭，獻酒作奠祭。素祭和奠祭的數量因應所獻的祭牲而有所不同。這裏所規定的數量和15:4-10相同：獻羔羊時，同時要獻上1.9升細麵、0.95升油和0.95升酒。與公牛同獻的素祭和奠祭，所需的數量是上述的兩倍。
這些規定表明了幾個要點：首先，它們顯出獻祭制度在以色列人中極為重要（15:1-16）。摩西在臨終前有限的時間內，清楚解釋了祭司在公共敬拜中必須代表全民獻上什麼祭物。普通以色列人或會為個人原因獻上個人的祭物，而上述的祭物是在私人獻祭之外必須獻上的。其次，這些規定讓約書亞確信以色列必會得迦南地為業，成為一個富裕的農耕社會，能夠為這種隆重而昂貴的敬拜供應祭物。有人計算過，在一年之內，以色列人為獻祭會用去113頭公牛、1,086隻羔羊、1噸以上的細麵以及1,000瓶油和酒！最後，這一系列的獻祭也凸顯安息原則的重要性。每星期的第七天是安息日，在這一天獻上的祭物是平時的兩倍。每年七月還要另外獻上大量的祭物，尤其是在住棚節期間。住棚節顯然是一年當中最為盛大的節日。
28:1-8 日常的獻祭。每日早晨要獻一隻羔羊，黃昏的時候要再獻一隻（4節）。這種晨禱和晚禱的模式，許多世紀以來一直為猶太人和基督徒所秉承。馨香（直譯：取悅人或撫慰人的香氣）常用來描述獻祭給上帝所帶來的效果：上帝因人類犯罪而發怒，獻祭能平息祂的怒氣（見創8:21）。
28:9-10 安息日的獻祭。在安息日要另外獻上燔祭，這意味著安息日獻祭的數量是日常獻祭的兩倍。
28:11-15 月朔的獻祭。每個月的第一日，即出現新月的日子，都是一個重要節期；這一日當獻的祭跟逾越節和五旬節所獻的一樣多（見16-31節）。這是家庭敬拜的日子（撒上20:5-6；王下4:23）。月朔就像安息日一樣，人們不可以做買賣（摩8:5；另見西2:16）。
28:16-25 除酵節。逾越節在每年的正月十四日（公曆的3月下旬或4月上旬），緊接著逾越節，就是除酵節。
28:17 無酵，即做餅時不使用酵母（參出12:15-20）。
28:18 聖會大概是一個敬拜上帝的集會。勞碌的工，這個聖會只是不可做 “勞碌的工”，相對於在安息日和贖罪日什麼工都不可做（見利23:3、28；民29:7），這個禁令比較溫和。
28:19-24 在除酵節的七日裏，每日都要獻上這些祭物。
28:26-31 七七節（五旬節）。逾越節後七個星期就是七七節，這一天恰好也是以色列的五穀節，因而又被稱作 “初熟節”（《和修》；另見利23:15-22）。與《利未記》中的指示相比，《民數記》這個獻祭行事曆（28:1~29:40）的要求多了一隻公牛，少了一隻公羊，與月朔和除酵節（28:25-26）的要求一樣。
29:1-6 七月初一日。每一個月朔都是聖日（28:11-15），由於每年的七月是聖月，因此七月的初一尤為神聖。在這一天，百姓不可做勞碌的工，要參加聖會，守為吹角的日子，而且這一天所獻的祭差不多是其他月朔的兩倍。根據10:10的記載，在節日裏吹角是祈求上帝記念以色列。即使到了今天，敬虔的猶太人仍然把七月初一到初十（贖罪日）看為一年當中最神聖的日子，這時他們會省察自己的良心和認罪。
29:7-11 贖罪日。利16章對贖罪日有詳盡描述。這裏只是列出贖罪日當獻的主要祭物，同時提醒以色列百姓，他們當盡的責任是參加聖會，刻苦己心（即禁食），什麼工都不可作。
29:12-38 住棚節。在這個節期裏，所有以色列人都要在帳棚（即臨時住所）裏住一個星期，以此紀念列祖在曠野的生活方式（見利23:33-43）。在這裏，《民數記》的行事曆（28:1~29:40）再一次重點講述祭司所獻的祭。在八天的時間裏要獻上大量的祭物，說明了這個節期是極為重要的。10月是農耕季節的尾聲，這個節期就是為當年的收成而感謝上帝，同時祈求來年有豐沛的雨水。在以色列雨季是在10月和4月之間。
29:39-40 說明和總結。第39節為這個公祭行事曆（28:1~29:40）作腳註，說明以色列人若是為了許願或其他目的，隨時都可以私下獻祭。公祭行事曆只是列出必須定期進行的主要獻祭。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
1. 試辨別全年每日早晚常獻的祭（廿八3~8），與下列另外加獻的祭之不同：(a) 在安息日獻的（廿八9、10）；(b) 在每月月朔獻的（廿八11~15）；(c) 在整個除酵節和逾越節所獻的（廿八17~25，參下面的注解）；(d) 在七七節所獻的（廿八26~31）；(e) 在吹角日所獻的（廿九1~6）；(f) 在贖罪日所獻的（廿九7~11）；(g) 在住棚節所獻的（廿九12~38）。
答：參見例常獻祭一覽表。
2. 這些祭禮很容易只成了儀式——以致後來的先知曾極力譴責人濫用這些祭禮的目的，和神在這些祭禮之中，並藉著這些祭禮，所作的真正要求。也比較來十1~18。
答：獻祭是以色列民與上帝建立並維持正確關係的途徑，更是百姓對上帝施恩的回應。這些大量的祭物預示了應許地肥沃的出產，以及上帝子民將要經歷的祝福。這些規定也表明上帝豐富的供應，會提供百姓在敬虔生活中所需的一切。上帝要的，不是這些祭物，而是甘心樂意的心。我們如今是藉著耶穌基督來到上帝面前，祂一次獻祭就滿足了所有的祭禮，使我們得享永恆的新創造。讓我們把身體獻上，當成活祭，並且預嘗那未來的榮耀。
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Study 21 Numbers 28 &29 復習以色列人的祭禮
1. 試辨別全年每日早晚常獻的祭（廿八3~8），與下列另外加獻的祭之不同：(a) 在安息日獻的（廿八9、10）；(b) 在每月月朔獻的（廿八11~15）；(c) 在整個除酵節和逾越節所獻的（廿八17~25，參下面的注解）；(d) 在七七節所獻的（廿八26~31）；(e) 在吹角日所獻的（廿九1~6）；(f) 在贖罪日所獻的（廿九7~11）；(g) 在住棚節所獻的（廿九12~38）。
* 每日早晚各獻祭一直無瑕的公羊羔，搭配1/10麵粉+1/4油調和的素祭，這樣加起來為燔祭，和1/4的酒為奠祭獻給神。
* 安息日同上，但是變成2/10的麵粉。
* 朔月獻上兩隻公牛+各3/10麵粉混油+1/2酒，一隻公羊+各2/10麵粉混油+1/3酒，七隻無瑕公羊羔+各1/10麵粉混油+1/4酒。除了以上燔祭，外加一隻公山羊作熟罪祭。
* 除酵節和逾越節的獻祭同上，一連七日都要獻祭這些。
* 七七節在獻上初熟節的素祭後，獻上同朔月的燔祭。
* 吹角日獻上一隻公牛+各3/10麵粉混油+1/2酒，一隻公羊+各2/10麵粉混油+1/3酒，七隻無瑕公羊羔+各1/10麵粉混油+1/4酒，外加一隻公山羊作熟罪祭。當天也是朔月，所以也要獻上朔月的祭。
* 贖罪日同上（但沒有朔月祭）
* 七天的住棚節獻上13隻公牛+各3/10麵粉混油+1/2酒，2隻公羊+各2/10麵粉混油+1/3酒，14隻無瑕公羊羔+各1/10麵粉混油+1/4酒，外加一隻公山羊作熟罪祭。第二天同上，但改成12隻公牛，逐日遞減，到第七日為7隻公牛。第八日獻上同吹角日的祭。
這些祭禮很容易只成了儀式——以致後來的先知曾極力譴責人濫用這些祭禮的目的，和神在這些祭禮之中，並藉著這些祭禮，所作的真正要求。也比較來十1~18。
* 他們要憑信心做獻祭，相信神的救贖會潔淨我們的罪。這些儀式最終指向的是耶穌，只有耶穌十字架上的贖罪祭才能完美的消除我們的罪。蒙神悅納的也是耶穌那完美順服的一生，所以神真正要的不是這些牛羊的獻祭，舊約律法本是叫我們知罪，神真正要的是我們獻上自己當作活祭，要使我們為聖，順服榮耀神。
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試辨別全年每日早晚常獻的祭（廿八3~8），與下列另外加獻的祭之不同：(a) 在安息日獻的（廿八9、10）；(b) 在每月月朔獻的（廿八11~15）；(c) 在整個除酵節和逾越節所獻的（廿八17~25，參下面的注解）；(d) 在七七節所獻的（廿八26~31）；(e) 在吹角日所獻的（廿九1~6）；(f) 在贖罪日所獻的（廿九7~11）；(g) 在住棚節所獻的（廿九12~38）。
-摩西临别前把以色列的献祭和节期总结了一遍：
1) 每天早晨和黄昏要献一只一岁的公羊羔，是没有暇疵或残疾的公羊羔，要献作赎罪的燔祭。连同燔祭要献上素祭，就是十分之一的细面伊法，并捣成四分之一欣的油。同时也要献上奠祭，即四分之一欣的酒。
2) 每日常献的燔祭与同献的素祭之外，还要在安息日（每周），月初（每月），每年（七月初一）献祭。
3) 每日常献的燔祭与同献的素祭之外，规定了在以下节期要献的祭：逾越节——正月十四日（二八16），无酵节——正月十五日至二十一日（二八17～25），七七节（二八26～31），吹角节——七月初一日（二九1～6），赎罪日——七月初十日（二九7～11），住棚节——七月十五日至二十一日（二九12～34）且第八日要特别守安息日（二九35～39）。
這些祭禮很容易只成了儀式——以致後來的先知曾極力譴責人濫用這些祭禮的目的，和神在這些祭禮之中，並藉著這些祭禮，所作的真正要求。也比較來十1~18。
这些献祭工作使祭司和利未人的工作看来十分繁琐，辛苦，日日月月年年，周而复始。即便如此，看到经文中重复的述说和总结，吩咐人按照一条条做，仍然无法洁净自己的罪，不能靠近神。
如此多的献祭，也预示以色利人将得应许之地，地的出产丰盛，神会充足供应这些大量昂贵的敬拜用的祭物。
旧约的献祭条例显明上帝的公义与圣洁，是耶稣基督的影子（来10:1），“是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义（加3:24）”，耶稣基督只一次献上他的身体，作为永远的赎罪祭，即成就了献祭的所有作用；这些献祭条例也提醒信靠耶稣基督的，就当效法祂将重生得救的生命分别为圣，作蒙神喜悦的熏香的活祭。
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