Study 23 Numbers 31 征服米甸人 (2.3.5)
研經題目：
1. 這是另一章難懂的經文，除非你牢記：(a) 這段經文只是記錄了這事件的大概，其範圍比這個概述大得多；(b) 這概述是從一個特別的觀點記錄的（米甸人的記載可能與這個記載大不相同）；(c) 其信息是關於一位慈愛的神，祂必須將一切罪惡從祂百姓中潔除淨盡。在這段記載中，有哪幾種潔淨的方式？在哪些地方，基督徒應當比較嚴格地照著去行？比較西三5~11。
2. 這一章關於分享和奉獻有什麼教訓呢？將擄物分一份給祭司和利未人，有什麼根據呢？
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
31:1-54 米甸人應得的報應。米甸人是居住在迦南周邊沙漠地帶的遊牧部落。他們與以實瑪利人、亞瑪力人和摩押人關係密切。這裏是指有摩押背景的米甸人。在巴蘭的唆使下（16節），這些米甸人誘使以色列人在毗珥祭拜巴力（25章）。以色列人向他們發起了一場短暫而猛烈的攻擊，因為根據申13章，誘使以色列人祭拜別神是一項死罪。這是摩西所領導的最後一次戰役（31:1-2），可以作為此後進攻迦南的戰役的預演。
31:1-24 向米甸人報仇。以色列人履行了耶和華先前的命令（見25:16-18和注釋）。這次勝利是耶和華在應許之地給他們的勝利的又一次預示（見21:1-3、21-35注）。（BTSB）
31:1-12 耶和華向米甸報仇的戰役。這場攻擊米甸人的戰役是一個懲罰，懲罰他們引誘以色列離棄她真正的丈夫耶和華（參25:1-13）。
31:6 非尼哈就是25:7那個挺身而出的人，他的行動止息了因以色列人祭拜巴力引起的瘟疫。他這次是作為隨軍祭司參戰，因為他父親是大祭司，不能上戰場，以免碰到戰死的人而沾染不潔。聖所的器皿，我們無法確定具體是指什麼，可能是祭司的袍、約櫃，或烏陵和土明。
31:8 非尼哈殺了蘇珥的女兒（25:15）。
31:13-18 摩西向眾軍長發怒。正常來說，如果戰爭發生在迦南地以外，被捕的婦女就可免死（20:14）。但是因為這些婦女引誘以色列人犯罪，所以必須被處死。此外，只要把一切的男孩都殺掉，米甸人就無法傳宗接代，整個民族也就滅絕了。但未曾與男人同房的（31:18），即在巴力毗珥的罪上沒有份的女子，她們可以存活，嫁給以色列的勇士作妻子。
31:19-24 清除不潔。雖然這場戰爭是出於上帝的命令，類似的戰爭又通常被稱作 “聖潔戰爭”（聖戰），但參戰的士兵還是會在戰爭中沾染不潔（見 “約書亞記導論：迦南人的滅亡”）。他們需要潔淨自己，把第19章記述的除污穢的水灑在身上，然後在營外等候一個星期（19、24節）。擄來的掠物同樣需要被潔淨（22-23節）。
31:19-24 由於接觸過死屍的人經歷了重大不潔（見19:1-22注），軍隊在回到營地之前必須潔淨自己和他們所攜帶的一切（見5:2和注釋；也見5:1-4的注釋；關於潔淨程序，見19:11-22；利11:32）。（BTSB）
31:25-54 分配戰利品。本段落為如何分配戰利品提供了指示（第25-31節），列出了戰利品本身（第32-47節），並描述了士兵們對戰利品的特別奉獻（第48-54節）。（BTSB）
31:25-47 分配戰利品。戰利品首先被均分成兩份，一份歸給參戰的士兵，另一份歸給留在後方的以色列百姓（27節；參撒上30:24）。參戰的士兵要從自己的那一份中拿出五百分之一給祭司，以色列百姓則從他們那一份中拿出五十分之一給利未人。這樣算來，全部戰利品的千分之一便歸給祭司，百分之一歸給利未人。18:26對什一奉獻的分配也規定了類似的比率：利未人把他們從百姓所得的什一奉獻中拿出十分之一交給祭司。
31:48-54 數點人數並贖罪。各軍長清點了從戰場上回來的戰士人數，發現一個也不少。但進行人數清點就需要付出贖金，通常是每人半舍客勒銀子（出30:11-16）。在這裏，他們代表12,000名戰士（31:5）把從米甸人那裏奪取的所有金子都獻上，共有金子16,750舍客勒（52節）。這些金子後來或許被打製成會幕裏的器皿。無論如何，這此金子讓上帝知道以色列人樂於奉獻，並避免了因數點人數而可能招致的瘟疫（54節；參撒下24:15）。
31:50 需要支付贖金來為人口普查中的人贖罪（出30:11-16）。（BTSB）
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
1. 在這段記載中，有哪幾種潔淨的方式？在哪些地方，基督徒應當比較嚴格地照著去行？比較西三5~11。
答：這段經文提到的潔淨方式（31:19-24）：參戰的士兵要在營外駐扎七日，並且要在第一、三、七日潔淨自己，並潔淨一切擄物（包括擄來的人口）。能見火的，就經火，並且用除污穢的水潔淨；不能見火的，就過水。
2. 這一章關於分享和奉獻有什麼教訓呢？將擄物分一份給祭司和利未人，有什麼根據呢？
答：上戰場的士兵要把擄物分一半給後方的會眾，分享戰爭的成果。而士兵和會眾則要分別奉獻給祭司和利未人，前者得戰利品的千分之一，後者得百分之一。戰利品要分給祭司和利未人，應該是根據十一奉獻的原則（參18:21-24），百姓要把他們收入的十分之一給利未人，作他們代替他們在帳幕服事的酬勞，然後利未人要把他們收入的十分之一給祭司。
Col 3:5-11 5 所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。 6 因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。 7 當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。 8 但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒（或作：陰毒）、毀謗，並口中污穢的言語。 9 不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，10 穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。 11 在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的、自主的，唯有基督是包括一切，又住在各人之內。
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Study 23 Numbers 31 征服米甸人
1. 這是另一章難懂的經文，除非你牢記：(a) 這段經文只是記錄了這事件的大概，其範圍比這個概述大得多；(b) 這概述是從一個特別的觀點記錄的（米甸人的記載可能與這個記載大不相同）；(c) 其信息是關於一位慈愛的神，祂必須將一切罪惡從祂百姓中潔除淨盡。在這段記載中，有哪幾種潔淨的方式？在哪些地方，基督徒應當比較嚴格地照著去行？比較西三5~11。
* 我們要治死罪身，脫去舊我，穿上新我，不要再回到過去的罪行，我們也要嚴格的拒絕會誘惑我們犯罪的東西。
這一章關於分享和奉獻有什麼教訓呢？將擄物分一份給祭司和利未人，有什麼根據呢？
* 士兵們必須從他們的戰利品中把1/500給祭司，人民必須從他們的份物中把1/50給利未人。 因此，總戰利品的十分之一給了祭司，百分之一給了利未人。
* 這是根據Num. 18:26所規定的什一奉獻。
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Study 23 Numbers 31 征服米甸人
1. 這是另一章難懂的經文，除非你牢記：(a) 這段經文只是記錄了這事件的大概，其範圍比這個概述大得多；(b) 這概述是從一個特別的觀點記錄的（米甸人的記載可能與這個記載大不相同）；(c) 其信息是關於一位慈愛的神，祂必須將一切罪惡從祂百姓中潔除淨盡。在這段記載中，有哪幾種潔淨的方式？在哪些地方，基督徒應當比較嚴格地照著去行？比較西三5~11。
* 我們要治死罪身，脫去舊我，穿上新我，不要再回到過去的罪行，我們也要嚴格的拒絕會誘惑我們犯罪的東西。
這一章關於分享和奉獻有什麼教訓呢？將擄物分一份給祭司和利未人，有什麼根據呢？
* 士兵們必須從他們的戰利品中把1/500給祭司，人民必須從他們的份物中把1/50給利未人。 因此，總戰利品的十分之一給了祭司，百分之一給了利未人。
* 這是根據Num. 18:26所規定的什一奉獻。
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1:在這段記載中，有哪幾種潔淨的方式？在哪些地方，基督徒應當比較嚴格地照著去行？比較西三5~11。
其一：除未婚的女孩留下，其他米甸人都要灭除。虽然米甸在迦南之外，被捕的女子本可以留下，但因为一些妇女引诱以色列人淫乱，要清除淫乱。
其二：出去征战的一万二千兵丁要洁净自己，然后在营外等候七天。掳来的器物也都要被洁净。
这次以色列人是奉神的命令去完成神对米甸人的审判（31:1～2），以上的除罪及洁净过程显明了神要求：即要进入迦南地的以色列人，是属圣洁神的国度的子民，必须要洁净自身，不得与罪妥协。蒙耶稣基督宝血洁净的永生神的子民，也同样要过分别为圣的生活。
這一章關於分享和奉獻有什麼教訓呢？將擄物分一份給祭司和利未人，有什麼根據呢？
把所掳来人，畜即物品，一半归与出去打仗的精兵；一半归与全会众。士兵分到的部分奉献其中的1/500给祭司以利亚撒, 而百姓奉献1/50, 归给管理会幕的利未人。
将掳物分给祭司和利未人是遵循18:8～24的律法规定；同时，这也是回应神对以色列的恩赐，承认这次征战的胜利是出自神的带领。
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1. 這是另一章難懂的經文，除非你牢記：(a) 這段經文只是記錄了這事件的大概，其範圍比這個概述大得多；(b) 這概述是從一個特別的觀點記錄的（米甸人的記載可能與這個記載大不相同）；(c) 其信息是關於一位慈愛的神，祂必須將一切罪惡從祂百姓中潔除淨盡。在這段記載中，有哪幾種潔淨的方式？在哪些地方，基督徒應當比較嚴格地照著去行？比較西三5~11。
* 杀了人的、摸了被杀的和虏来的人：要在营外驻扎七日，第三、七日要洁净自己；
* 洁净一切衣服、皮物、山羊毛的织物、木器；
* 凡能经火的各样金属，用火和除污水洁净，不能经火的，用水洁净。
* 这些看似很严酷严格的洁净措施，是要提醒我们上帝的圣洁，祂要我们过圣洁的生活。
這一章關於分享和奉獻有什麼教訓呢？將擄物分一份給祭司和利未人，有什麼根據呢？
* 分享和奉献都是全部以色列人的权利和义务。不管是打仗的，还是在后方留守的，都可以分享战利品。同样，都需要按照比例进行奉献。
* 将掳物分给祭司和利未人是根据十一奉献原则。
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