Study 24 Numbers 32 兩個半支派承受產業 (2.3.6)
研經題目：
1. 流便和迦得這兩個支派的請求有何不當？摩西怕這件事會發生什麼結果？只有依照什麼條件才能允許他們這個請求呢？為什麼這件事在以色列人到達應許之地，並開始組成一個支派聯盟時，其意義顯得特別重大呢？作為一個「國家」，它未來的生活將與迄今為止的所有情況有何不同？
2. 在23節裏，關於罪及其後果，表明了什麼重大的原則呢？你能想出聖經中本著此原則而發生的一些實例嗎？比較加六7、8。
注：
1~5節。流便支派和迦得支派認為雅謝地和基列地會適於牧放他們大群的牲畜，這是可以瞭解的。但是他們固執己見的選擇，使他們的子孫後來不斷地陷於禍患之中。這個地區缺乏天然的屏障，而且有點孤立，易受攻擊。到了後來，別的支派常常要來救援他們。比較撒上十一；王上廿二3。
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
32:1-42 在約旦河東定居。第21章記載 以色列人征服約旦河東的西宏王和噩王的故事。約旦河東的高海拔山地（762米）是放牧的理想場地，因此有些以色列人希望可以在那裏定居下來。流便和迦得兩個支派首先提出這個要求。可是，加利利海以南的約旦河東地區並不在應許之地範圍之內，因此摩西對他們的要求頗感震驚。摩西指責他們犯了從前探子所犯的罪（32:6-15），他們不應拒絕上帝的應許。流便和迦得兩個支派堅稱他們會全力支持征服南地的戰役：他們的戰士會與軍隊一起作戰，並且衝在前面，直至征服迦南地後才返回約旦河東（16-27節）。摩西接受了這個折衷方案（28-32節）。後面的經文概述了流便和迦得支派在這裏定居的情況。瑪拿西支派的部分百姓也在約旦河東的北部定居。
32:1 雅謝地是指雅謝村周圍的地區。關於這個地方以及其他地方的可能方位，見242頁地圖。基列一般是指雅博河以南的丘陵地帶，但在39-40節指雅博河以北的地區。
32:3 這些城邑原本屬於西宏（見21:2-32），後被併入流便和迦得兩個支派的領地（32:34-38）。
32:4 耶和華所攻取之地。流便和迦得支派藉著列出該地區所征服的九個城鎮來確定他們希望定居的地區。由於耶和華征服了約旦河東，這就是祂的土地——就像迦南一樣。因此，祂可以把這塊地分給迦得和流便支派。民32:34-38中指出了兩個支派之間的城鎮劃分。第3節中列出的前四個城鎮分配給了迦得；其他的則歸流便。見第21章和第31章（比較申1:4、2-3）。（FSB）
32:5 要求以約旦河東的土地作產業不一定是有罪的。耶和華曾應許以色列的土地將從埃及延伸到亞述（創15:18）。約旦河東的這塊地完全在這些範圍之內。（BTSB）
按：初期基督教解經家將寧要物質豐裕，也不願住在應許之地的迦得和流便，與福音書中以類似藉口來忽略基督呼召的人相提並論（路十四18~20，十六10~31）。另一方面，加爾文則指出因為他們的行為，以色列的領土得以擴張，是上帝看顧的例證；祂從人的罪中，創造了美好的事物。
32:6-15 摩西激動地回顧了探子煽動以色列人叛亂的事件（見13~14章）。這次流便和迦得支派不願意進入迦南地，摩西認為他們這種態度比他們的父輩更為惡劣：你們起來接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈怒（14節）。他們可能會觸怒上帝，使祂全然棄絕以色列人（15節）。後來，以色列人毫不猶豫地懲罰約旦河東的支派，可能正是出於這種恐懼（見書22:12）。
32:16-19 流便和迦得兩個支派調整了他們的提案。他們會把牲畜留在圈裏，把孩子留在城裏（16節；這裏所說的 “城” 應該是 “小村莊”），而能夠打仗的成年男子則在征服迦南地期間，行在以色列人的前頭（17節）。戰事一天沒有結束，他們就一天不回到約旦河東的家（18節）。
32:20-32 摩西接受了他們的提議，但同時警告他們說，如果他們沒能履行諾言，就只會在迦南給他們分配土地（30節）。他們向摩西保證一定履行承諾（31-32節）。
32:23 你們的罪必追上你們，也就是說：“你們會為犯罪承擔後果。” 這句話是承認上帝憑著祂的全知和至高主權，必定會知道祂的百姓是否守信。祂不會允許在他們中間有不守信的事。
32:33-42 經文最後簡述流便和迦得兩個支派在約旦河東定居（33-38節）的情況後，隨即又提到瑪拿西支派有部分百姓定居基列北部（39-42節）。這事會在書13:29-31有更詳細的說明。本書為何對此事未加討論，我們不得而知。也許它的爭議性不及流便和迦得兩支派的提議，因為基列北部也在迦南地的範圍之內（見34章）。
32:34 底本和亞羅珥後來歸流便支派所有（書13:16-17），希實本（32:37）卻歸迦得支派所有（書21:39）。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
1. 流便和迦得這兩個支派的請求有何不當？摩西怕這件事會發生什麼結果？只有依照什麼條件才能允許他們這個請求呢？為什麼這件事在以色列人到達應許之地，並開始組成一個支派聯盟時，其意義顯得特別重大呢？作為一個「國家」，它未來的生活將與迄今為止的所有情況有何不同？
答：流便和迦得這兩個支派的請求未必是有罪的，因為耶和華的確曾應許以色列的地土會從埃及橫跨到亞述，而且耶和華已經帶領以色列民征服了河東之地，這些地都是屬於耶和華的，祂有主權可以分配給以色列支派。但他們是在和其他支派一起征服河西應許地之前就提出，因此摩西擔心他們和曠野世代一樣缺乏信心，不肯進應許地，而且自私自利，會影響其他支派的信心，並因此會觸怒上帝（32:14-15），就嚴厲斥責他們。好在流便和迦得支派聽從了摩西的勸誡，悔改並調整了他們提出的要求。這件事發生在以色列民到達應許地，組成一個支派聯盟時，其意義之所以重大，是因為這顯出彼此同心，不可單顧個人的重要性。以色列民作為一個整體，一部分人的軟弱和犯罪會影響整體，這是聖經一再提醒我們的。以色列作為一個國家，有自己的土地，不再是在曠野漂流的遊牧民族，因此需要更穩固的中央政府（包括一個中央聖所）來團結所有支派。
2. 在23節裏，關於罪及其後果，表明了什麼重大的原則呢？你能想出聖經中本著此原則而發生的一些實例嗎？比較加六7、8。
答：23節表明，罪的直接後果是得罪耶和華，並因此會嘗到一些管教或審判的苦果。大衛犯的姦淫罪導致國家四分五裂，以色列民在應許地上的犯罪也導致他們的滅亡與被擄，耶穌門徒猶大最終慘死，沒有得救，都是這個原則的實例。
Gal 6:7-8 7 不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。 8 順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。
赞赞
Study 24 Numbers 32 兩個半支派承受產業
1. 流便和迦得這兩個支派的請求有何不當？摩西怕這件事會發生什麼結果？只有依照什麼條件才能允許他們這個請求呢？為什麼這件事在以色列人到達應許之地，並開始組成一個支派聯盟時，其意義顯得特別重大呢？作為一個「國家」，它未來的生活將與迄今為止的所有情況有何不同？
* 他們兩個支派不想過約旦河，他們覺得河這邊的土地很適合他們。摩西怕他們跟之前的探子一樣，不相信神的應許，不敢去迦南地，怕上帝生氣。摩西也怕他們不過去幫忙打仗，會對整個以色列人不利。他們答應依然會跟以色列站在一起打下迦南地，摩西才答應他們的。
* 以色列各支派要團結一致，才能戰勝迦南人，未來他們進駐迦南地後，就不用像以前一樣流浪在曠野，他們會有自己的土地，會幕會有固定的聖殿。
在23節裏，關於罪及其後果，表明了什麼重大的原則呢？你能想出聖經中本著此原則而發生的一些實例嗎？比較加六7、8。
* 我們犯罪得罪神，將要為此負責，逃不掉神的審判和懲罰。
* 大衛王犯姦淫是最知名的例子，他嘗試很多方式要偷偷掩蓋這件事，為此還犯了更多的罪，而最後神直接透過先知點破他的錯誤，他也得道了相應的懲罰。
赞赞
Study 24 Numbers 32 兩個半支派承受產業 (2.3.6)
1. 流便和迦得這兩個支派的請求有何不當？摩西怕這件事會發生什麼結果？只有依照什麼條件才能允許他們這個請求呢？為什麼這件事在以色列人到達應許之地，並開始組成一個支派聯盟時，其意義顯得特別重大呢？作為一個「國家」，它未來的生活將與迄今為止的所有情況有何不同？
* 这两个支派的请求发生在以色列人正准备过约旦河去夺取耶和华的应许之地的时候。一方面这会动摇其他支派的意志，更重要的是，这请求违背了耶和华要带他们进迦南地的应许。
* 摩西怕耶和华因此而降祸给以色列人，就如四十年前因着以色列人不敢去征服迦南地而遭到耶和华的惩罚一样。
* 两个支派里能够征战的必须与其他支派一起过约旦河去征战。
* 以色列各支派是一个整体，一个支派犯罪，会影响到整个族群。
在23節裏，關於罪及其後果，表明了什麼重大的原則呢？你能想出聖經中本著此原則而發生的一些實例嗎？比較加六7、8。
* 23节指出，我们犯罪就一定会承担后果。
* 大卫犯通奸罪、雅各靠欺骗得到长子的祝福、亚当吃禁果……圣经里太多太多这样的例子。
赞赞
Study 24 Numbers 32 兩個半支派承受產業 (2.3.6)
1. 流便和迦得這兩個支派的請求有何不當？摩西怕這件事會發生什麼結果？只有依照什麼條件才能允許他們這個請求呢？為什麼這件事在以色列人到達應許之地，並開始組成一個支派聯盟時，其意義顯得特別重大呢？作為一個「國家」，它未來的生活將與迄今為止的所有情況有何不同？
在23節裏，關於罪及其後果，表明了什麼重大的原則呢？你能想出聖經中本著此原則而發生的一些實例嗎？比較加六7、8。
23节表明的原则是，如果不守信，不兑现承诺，就是得罪神，因为全知全能的上帝知道祂的百姓是否守信，也必追讨不守信的罪。刚读过的第三十章神颁布了关于许愿的条例，神体贴我们的软弱，但是不守自己的承诺的要受管教，惩罚。
徒5:1～5讲述的亚拿尼亚和撒非喇欺哄圣灵，即刻仆倒，断气，可见自欺欺人是轻慢神的行为，其后果就是神的惩罚。
赞赞