Study 24 申命記 32:48~34:12 (2.4.19)

Study 24 Deuteronomy 32:48~34:12 (2.4.19)

研經題目:

卅三章,像創四十九一樣,要想充分瞭解,就必須多多研究。

1. 卅三章。這些福氣是從哪裏並且為什麼會臨到以色列人?試詳細說明這裏所應許的每一種福氣的性質或意義,並將它們與我們在基督裏的福氣作一比較。

2. 卅二48~52;卅四1~12。試揣想:(a) 摩西的性格與工作,和(b) 他臨終時的情景。我們從這個記載可以學習到什麼教訓呢?

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

32:48~33:29 摩西的祝福。摩西在臨死之前,像族長一樣祝福以色列人;參雅各祝福他的子孫(創49:3-27)。

32:49-51 亞巴琳……尼波山,見34:1。你哥哥亞倫死在何珥山上,見10:6;民20:24-28。得罪了我(原文直譯:對我不忠實),見民20:11-13;參申1:37,3:26,4:21。

33:1-29 這段經文沒有提到西緬支派,可能是因為該支派將要分散(創49:7),並歸入猶大支派。祝福的開頭和結尾讚美上帝的獨一性(33:1-5、26-29)。

33:1 神人,表明摩西德高望重;另見書14:6。《舊約》最常使用 “神人” 來稱呼以利亞和以利沙。

33:2 西奈山(本書通常稱之為何烈山)是上帝的山,是祂顯現的地方。西珥是以東的別稱,西奈山就在西境內(見士5:4-5)。巴蘭山位於同一地區(1:1-2)。聖者指天使或天軍。

33:5 雖然以色列後來成為一個君主制的國家,但它真正的王是上帝。耶書崙,見26節,32:15。百姓的眾首領……一同聚會的時候,指在摩押地重申聖約的時候。

33:6 流便是雅各的長子,因此被列在首位(同創49:3)。

33:8 土明烏陵大概是兩塊像雙面骰子的扁平石頭,用來確認上帝的指引(見出28:30)。瑪撒,見出17:7。利未支派得到的祝福(33:8-11),表明他們在金牛犢事件中保持正直(出32:26-29)得到了肯定。

33:10 利未支派祭司的兩個主要角色是,將律法教訓以色列人(31:11),以及管理獻祭。

33:12 耶和華所親愛的,參創49:27。

33:13 約瑟在這裏包括瑪拿西支派和以法蓮支派;瑪拿西和以法蓮是約瑟的兒子(見17節)。

33:15-16 參創49:26雅各給約瑟的祝福。住荊棘中,見出3:1-6。

33:21 為自己選擇頭一段地,見民32:1-5,迦得和流便要求得到約旦河東岸的土地;那地非常適合放牧。

33:22 巴珊,這祝福似乎表明位於應許之地的北方,預言但支派將向北遷移(見士18章)。

33:23 西方(或譯:湖),拿弗他利所得之地鄰接加利利海。

33:24 可以把腳蘸在油中,橄欖油是財富的象徵。

33:26 耶書崙,見32:15,32:15-16注。沒有能比上帝的,參4:35。乘在天空,參詩18:10。

33:29 上帝應許作亞伯蘭的盾牌(創15:1)。

34:1-12 摩西去世。摩西去世,被葬在尼波山,遙望應許之地。

34:1-3 尼波山……毗斯迦山頂,見3:17、27。基列,見2:36,12:36-37注。,見33:22及注釋。西海就是地中海。南地(《和修》“尼革夫”),見1:7及注釋。

34:4 ……起誓應許之地,見1:7-8。本書以上帝應許之地的主題開始,也以此結束。我使你眼睛看見了,你卻不得過到那裏去,見1:37,1:37-38注。

34:5 耶和華的僕人,參出14:31;書1:1、7、13。這個稱呼保留給特別的領袖或其他事奉上帝的人,例如亞伯拉罕(創26:24)、約書亞(書24:29)、大衛(撒下3:18)、以色列(賽41:8-9)和一位外邦的王(耶25:9)。

34:6-7 耶和華將他埋葬,約瑟的遺骸最終被埋葬在自己的地業上(書24:32),摩西卻(由上帝親自)埋葬在應許之地以外。伯毗珥,見3:29及注釋。精神沒有衰敗,參31:2。

34:9 關於委任約書亞接替摩西,見31:7-8、14、23。關於約書亞被靈充滿,見出28:3,31:3,35:31;彌3:8;路1:15;徒6:3。智慧,見1:13。

34:10 以後以色列中再沒有興起先知像摩西的,見18:15-19預言上帝將興起一位像摩西的先知。最終,耶穌應驗了這個預言(參約1:21;徒3:22-24,7:37)。面對面,見33:11。

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