Study 2  彼得前書 1:13~2:3 (2.5.25)

Study 2  1 Peter 1:13~2:3 (2.5.25)

研經題目：

1. 神預備了什麼，(a) 使我們能蒙救贖，(b) 使我們能得重生，和(c) 使我們靈命能長大以至完全得救呢？想享有神所要賜給我們的益處，在我們這一方面必須有什麼反應呢？

2. 我們基督徒應當怎樣將神所賜給我們的新生命表現出來呢？怎樣的改變或新標準應當成為我們日常生活的特性呢？

注：

1. 一17。「就當存敬畏的心」：那就是「用虔誠敬畏的心」。比較來十二28。

2. 一17。「你們在世寄居的日子」：那就是你們暫時居住的地方，而你們已不再屬於這個地方了。比較二11。

3. 一19。「血」：這裏是指祭牲之死的流血，或捨命。

4. 二2。「靈奶」：在希臘文中，這個形容詞是logikos（合理的）。「合理的」奶，暗示這食物是為心思，而不是為肚腹。一23提到神的「道」，這裏是進一步指同一的神聖的媒介物，即「道的奶」。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

1:13-21 將來的基業激勵信徒過聖潔的生活。上帝應許賜基業給跟隨基督的人，這激勵他們將盼望全然放在將來的賞賜上（13-16節），敬虔度日，因為上帝犧牲祂的獨生子來救贖他們（14-20節）。

1:13~2:3 要聖潔。因為基督徒已經獲得了新生，領受了新生命，我們必須改變我們的思想和生活方式，以反映我們聖潔天父的品格。舊的生活方式是無用的（1:18），我們的新生命是用耶穌的寶血買來的（1:19）。因為人們對未來的信念決定了他們現在的生活方式，所以彼得勸告他的讀者要把心思放在那尚未到來的恩典上（1:13），要過聖潔的生活（1:15），要彼此相愛（1:22），因為他們要擺脫那些破壞社區紐帶的態度和行為（2:1-3）。（BTSB）

1:13-21 做天父的兒女。古話說， “有其父必有其子”，因為基督徒已經從父神重生，所以彼得勸告他們要做順服的兒女，要像上帝的家人。（BTSB）

1:13 在現今邪惡的世代中，信徒應當正視現實，過謹慎自守、切合實際的生活，等候主再來。專心盼望，唯有耶穌再來的時候，恩典才得以完全地彰顯，救贖工作才圓滿完成。信徒應當切盼等候那一天到來。

1:13 約束你們的心（《和修》準備好你們的心）。希臘文是“束上你們心中的腰帶”。按照當時的成語，一個人必須收起他的長衣，這樣他才能不受阻礙地工作或奔跑（參來12:1）。為了正確地生活，基督徒必須學會與過去不認識基督時的不同思考方式。這是貫穿到5:11的一長串勸誡的第一條。（BTSB）

1:14-15 基督徒活在世上的時候，要與犯罪的私欲爭戰，因此他們蒙召作順命的兒女（《和修》“順服的兒女”），要在所行的一切事上遠離罪惡。上帝是聖潔的，祂呼召信徒歸向祂，因此信徒要聖潔（參利18:2-4），與上帝的屬性一致。

1:17 不偏待人……審判人的……父，可能指最後的審判，那時信徒要照著他們的行為受審判（參羅2:6、16；林後5:10）；很可能彼得既想到今生也想到末世。上帝不僅是祂百姓的父，也是他們的審判者。敬畏不是使人驚慌失措的恐懼，而是對上帝管教和天父不悅的懼怕，是一種崇敬和畏懼之情，是信徒在世寄居（參1:1）度日應有的生活態度。

1:18-19 彼得說明他呼籲信徒敬畏上帝（17節）的原因。信徒是基督用寶血買贖回來的；“得贖” 使人想起以色列民蒙上帝拯救脫離埃及（申7:8，9:26，15:15，24:18），這裏指耶穌基督所成就的更大救贖。信徒得救，脫離空虛、無意義的生活，人生變得有價值、有意義。你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，指父輩和祖父輩的罪往往在後代中重現（參出20:5-6），成為 “世代傳流的罪”，但基督的捨命摧毀了這罪的枷鎖和勢力。彼得將基督的獻上比作無瑕疵、無玷污的羔羊；“羔羊” 和 “血” 指《舊約》的獻祭，尤其指預表逾越節羔羊（出12章）和作為上帝僕人（參賽53:7 “羊羔”）的基督。基督是完美的祭，為不義的人贖罪（參約1:29；彼前3:18）。

1:20-21 基督徒應當心存敬畏，過聖潔的生活（17節），不應藐視上帝對他們的深恩厚愛。上帝從亙古就已計劃好（基督是預先被上帝知道的，參2節）差遣基督降世的時間，祂選擇在這些信徒生活的年代（為你們）將基督顯明出來，使他們可以在預言應驗的時代享受上帝的恩典（參10-12節），這是一份無法言喻的殊榮。他們應當滿懷盼望，因為基督的復活提醒他們將來會得賞賜。1:13-21這段經文的開頭和結尾都提到 “盼望”，首尾呼應。

1:22~2:10 活出上帝新子民的樣式。基督徒藉著上帝的道領受了新生命，應當切實相愛（1:22-25）。他們要切慕上帝的話語，使自己的信心逐漸增長（2:1-3）。他們就像活石，以耶穌為房角石，一同建造屬靈的聖殿（2:4-8）。信徒蒙上帝揀選作祂百姓（2:9-10）。

1:22 彼得呼籲讀者彼此切實相愛，是基於他們已經悔改歸主。當他們順服真理（福音），悔改歸主（關於 “順服” 和 “血”，見1:2注），就得到潔淨。

1:23 信徒藉著上帝活潑常存的道（《和修》“永活常存的道”）重生，這裏的 “道” 可指整本《聖經》（參25節），特指使人得救的福音。人成為上帝家裏的人，得著新生命，就自然會彼此勸勉要切實相愛（22節）。

1:24-25 彼得引述賽40:6、8，對比人肉體的軟弱與主的道的大能。這道已把新生命賜給信徒。

2:1-2 彼得將信徒比作才生的嬰孩，不是說他們在信仰上不成熟，而是說基督徒應當像嬰孩般愛慕純淨的靈奶。這裏的 “靈”（希臘原文logikos）與1:23的 “道”（希臘原文logos）相呼應，靈奶可能指上帝的道（參1:23-25）。

2:3 基督徒若嘗過主恩的滋味，就會繼續渴慕主的道。他們悔改歸主時就嘗過這滋味；參詩34:8，這篇詩記述上帝拯救在患難中的義人。彼得寫本書信時，大概已仔細默想了這篇詩（參3:10-12；詩34:12-13）。