Study 8  彼得前書 5 (2.5.31)

Study 8  1 Peter 5 (2.5.31)

研經題目:

1. 1~4節。應當怎樣從事監督或牧養神的群羊呢?哪些特性是一個好牧者應當:(a) 避免的,和(b) 表現出來的?注意,(a) 彼得怎樣論到自己,和(b) 誰是牧長。

2. 5~14節。根據這幾節的經文所說,什麼是「神的真恩」,我們又要怎樣「在這恩上站立得住」(12節)呢?換句話說,我們神為了我們的益處而作的有什麼目的?我們應當怎樣配合祂,並享受祂一切豐富的恩典呢?

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

5:1-11 致長老和羊群。彼得對他讀者的最後指示鼓勵他們藉著堅守上帝真正的恩典來維護基督徒的合一和身份。儘管信徒目前遭受苦難,但上帝最終會使一切復原。(BTSB)

5:1 長老是《新約》中最常用的教會領袖稱謂(見徒14:23注;提前3:1注)。在當時的所有教會,包括小亞細亞北部的教會中,長老顯然都是擔任帶領教會的工作,這是新約教會典型的管理模式。彼得是使徒(1:1),他與別的信徒一同作長老,他也是基督傳道工作(尤其祂的受苦)的權威見證人。彼得經常提醒讀者,得榮耀之前會經歷苦難(參1:6-7、11、21,2:4、7、19-20,3:13-14、18,4:6、13,5:4、6、10)。

5:2-3 長老(1節)既受託負責牧養……群羊(希臘原文poimainō,意 “看守羊群,擔任牧羊人” ;參約21:16;徒20:28;弗4:11),也受託照管(《和修》“照顧”)他們。這裏的 “照管” 希臘原文是episkopeō,動詞;相同詞根的名詞是episkopos,意為 “監督”,因此長老的另一個稱謂是 “監督”(參徒20:28)。“牧養” 和 “照管” 強調長老的職責,長老必須餵養和看守 “群羊”。“長老” 是一種職分。彼得指示長老應當怎樣履行託付給他們的責任,主要有三個方面:(1) 要照著上帝的旨意 “牧養” 教會,不是出於勉強,而是甘心樂意;(2) 要樂意或熱切地去做,不是出於貪財(希臘原文dischrokerdōs,“貪婪地熱衷於追求不義之財”);(3) 應當作全會眾的榜樣,不要利用他們高高在上的領袖地位去轄制他人。

5:4 牧長就是耶穌基督。祂再來的時候,必將榮耀賞賜給每一位忠心事奉的牧者。

5:5 你們年幼的,大概指會眾中較年輕的信徒,他們很可能剛愎自用,抗拒帶領者的權柄。他們必須順服年長的你們眾人,按照天性,基督徒和不信主的人都以自我為中心,因此需要以謙卑相待,彼此順服。彼得引用箴3:34(參雅4:6)提醒讀者:上帝阻擋驕傲的人,卻大大賜恩給謙卑的人

5:6 你們要自卑(《和修》“你們要謙卑”),上帝百姓面臨苦難時,應當將自己全然交托給上帝,順從祂在他們生命中的奇妙安排。上帝大能的手,使人想起以色列人出埃及時,上帝 “以大能的手” 拯救他們離開埃及(如:出3:19,32:11;申4:34,5:15;但9:15)。同樣,受苦的信徒應當相信,屈辱的日子必有盡頭。無論是以後的日子還是在末日,到了時候(《和修》“到了適當的時候”),上帝必使祂百姓升高。

5:7 你們要將一切的憂慮卸給上帝,在希臘原文中,“你們要……” 是分詞,修飾第6節的謂語動詞短語 “你們要自卑”。憂慮是驕傲的表現,憂慮就是靠自己承擔重擔,而不是將它交托給上帝。信徒應當完全信靠上帝,因為上帝是他們的天父,祂顧念他們。

5:8 務要謹守、警醒,基督徒需要有屬靈的警覺,警醒地抵擋敵對他們的大敵魔鬼的各種攻擊。彼得生動地用獅子來比喻撒但致命的威脅:撒但遍地遊行,尋找可吞吃的人,企圖藉著困苦和逼迫使信徒感到害怕,或者使他們上當受騙,墮落犯罪。雖然魔鬼威脅要 “吞吃” 信徒,但信徒可以確信,他們必會得到上帝大能的保守(1:5)。

5:9 抵擋它,基督徒沒必要懼怕魔鬼,因為主已經賜給他們力量,他們只要用堅固的信心就能抵抗它(參弗6:12-18)。信徒如果信靠上帝的應許,就知道苦難終究會過去,他們最後必被升高(參雅4:10)。各地信徒(你們在世上的眾弟兄)都在經歷苦難,而不只是小亞細亞北部的信徒,因此他們並不孤單,不必喪膽。當然,“在世界各地” 並不表示當時有逼迫基督徒的全國法令(見 “導論:寫作目的、緣起和背景”)。在任何時代,受苦的基督徒都可以放心,他們在患難困苦中並不孤單。

5:10 (參1:6),這裏的 “暫”(時)包括從基督升天(參徒1:6-11)到基督再來這一段時期。從上帝的角度看,人在世上的時間極其短促(參雅4:14;彼後3:8),因此無論人所受的苦難多麼漫長、多麼深重,與永恆的喜樂相比,都是短暫的。彼得用了成全、堅固、賜力量、建立”(見《和修》)四個動詞提醒信徒,他們為基督失去的,上帝最終會再次賜給他們。儘管起初有苦難,但後來必有永遠的苦耀。以恩典來呼召信徒的上帝,必以祂的力量堅固他們,使他們能忍耐到底。

5:11 上帝是至高的主,掌管萬有,因此信徒應當無所畏懼。

2 thoughts on “Study 8  彼得前書 5 (2.5.31)

  1. 1. 1~4節。應當怎樣從事監督或牧養神的群羊呢?哪些特性是一個好牧者應當:(a) 避免的,和(b) 表現出來的?注意,(a) 彼得怎樣論到自己,和(b) 誰是牧長。
    答:彼得勸勉作長老的,要按照上帝的旨意照管他們:1) 不是出於勉強,乃是出於甘心;2) 而且不是為了貪財,而是出於熱誠;3) 也不是要轄制群羊,而是要作群羊的榜樣。這三點對我是極大的提醒和勸勉。彼得說自己也是作長老的,會同享後來所要顯現的榮耀,就是當牧長(基督)顯現時,那永不衰殘的榮耀冠冕。這又是何等的鼓勵。
    2. 5~14節。根據這幾節的經文所說,什麼是「神的真恩」,我們又要怎樣「在這恩上站立得住」(12節)呢?換句話說,我們神為了我們的益處而作的有什麼目的?我們應當怎樣配合祂,並享受祂一切豐富的恩典呢?
    答:上帝的真恩就是天父顯在基督面容上的憐憫與慈愛,祂在基督裏召我們,得享祂永遠的榮耀。基督徒要以謙卑束腰,彼此順服;將一切的憂慮卸給上帝(因為祂顧念我們);並且謹守、警醒,用堅固的信心抵擋仇敵魔鬼的攻擊與誘惑,才能站立得穩。

    Like

  2. Study 8 1 Peter 5 (2.5.31)
    1. 1~4節。應當怎樣從事監督或牧養神的群羊呢?哪些特性是一個好牧者應當:(a) 避免的,和(b) 表現出來的?注意,(a) 彼得怎樣論到自己,和(b) 誰是牧長。
    * 要按着上帝的旨意照管羊群,要心甘情愿,做群羊的榜样。避免出于勉强、或为钱财或为权力。
    * 彼得称自己是现在为基督受苦、但将来必定会享荣耀的长老。
    * 牧长就是耶稣基督。

    5~14節。根據這幾節的經文所說,什麼是「神的真恩」,我們又要怎樣「在這恩上站立得住」(12節)呢?換句話說,我們神為了我們的益處而作的有什麼目的?我們應當怎樣配合祂,並享受祂一切豐富的恩典呢?

    * 神的真恩就是上帝在基督里召我们,等我们在世上暂受苦难之后,必要得享永远的荣耀。
    * 我们要谦卑在上帝面前,不要依靠自己去忧虑世上的事,要用坚固的信心去相信所有仇敌魔鬼的存在都是上帝为了历炼我们的生命,我们谦卑地依靠上帝的大能就必定会战胜牠们。

    Like

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: