第6日 使徒行传十六11~24(1.7.6)

保罗和西拉被囚

使徒行传

研经题目

  1. 腓立比是个怎样的地方?有关传福音的策略,这地方给保罗什么启发?
  2. 试比较使徒在这城里所遇到的各种不同的人物。
  3. 吕底亚为何相信保罗所传的信息?
  4. 为何那使女的主人们反对保罗呢?他们控告保罗和西拉什么(参:16~18节的事件)?
  5. 试将保罗在腓立比的遭遇与9节的异象作一比较。是否行在上帝的旨意中就一定没有困难呢?

【经文注释】(摘自《圣经研修本》)

16:11-40 保罗在腓立比为主作见证。腓立比是保罗在马其顿传道的第一座城邑。作者路加从四个方面记载保罗在当地的事工:吕底亚归主(11-15节);保罗和西拉被捕(16-24);腓立比禁卒归主(25-34);和地方官释放保罗和西拉(35-40节)。

16:11-15 吕底亚归主。保罗在腓立比找不到犹太会堂,就在最类似会堂的地方,就是一群妇女在城外聚会祷告的地方,开始为主作见证。吕底亚回应福音,并且全家受洗。

16:11 撒摩特喇特罗亚通往尼亚波利航道中的一个岛屿。尼亚波利是腓立比的港口,从尼亚波利再向内陆走14公里就到腓立比。保罗所坐的船可能为了在港口抛锚过夜,曾经停泊在撒摩特喇北部。尼亚波利很可能是今天的卡瓦拉,那里有一个天然的港口,至今仍在使用。

16:12 腓立比是罗马的驻防城,在省级城邑中享有最高的特权(见 “腓立比书导论:腓立比古城”)。

16:13 在腓立比定居的犹太人似乎不多。像吕底亚这样加祷告会的妇女,可能是敬畏上帝的外邦人,不是犹太人。在腓立比的遗址中,至少有三个地方被认为可能是这个祷告的地方

16:14 吕底亚来自推雅推喇城(参启2:18-29注)。推雅推喇位于亚细亚省的吕底亚地区,吕底亚的名字可能与此地名有关。作为一个卖紫色布匹的妇人,她应该比较富裕。推雅推喇以出产昂贵的紫色染料而著称。主就开导她的心,归根结底,引导人归向基督是上帝超自然的作为,而不是讲道人的智慧或口才。

16:15 吕底亚的一家可能包括她家的仆人在内。她的家后来成为信徒聚会的地方(40节)。

16:16-24 保罗和西拉被囚。保罗赶出一个附在使女身上,使她能够预知未来的鬼,导致使女的主人不能再利用该使女来谋利。于是使女的主人把保罗和西拉带到地方官那里,地方官棍打他们后,将他们囚禁起来。

16:16 巫鬼(《和修》“占卜的灵”)是邪灵,它向这个使女提供信息,使她能够讲出人生命中的秘密。《旧约》禁止上帝的百姓行法术(参中18:10;撒上28:8;王下17:17;弥3:11)。《七十子译本》用本节的希腊原文动词manteuomai来翻译 “占卜” 一词。

16:18 虽然这个算命的女子所讲的话(17节)是对的,但保罗心中厌烦,大概是因为他不希望这个女子看起来象是和他一起传福音的伙伴。我奉耶稣基督的名,吩咐你从她身上出来!保罗不是向上帝祷告,而是直接对这个邪灵说话,命令它出来。耶稣自己拥有胜过鬼魔的权柄(参太8:16,12:28),祂也授予门徒这种权柄(太10.8;路10:17)。保罗在这里就是运用这种权柄来发号施令。新约书信的其他经文也谈到与鬼魔势力之间的属灵争战(参林后10:3-4;弗6:12;雅4:7;彼前5:8-9)。

16:19 使女的主人因为财路被断而怒气冲冲。在整卷《使徒行传》中,人们经常因为财利而抵挡福音,如术士西门(8:18-24)、以吕马(13:8-12)和银匠底米丢(19:24)。

16:20 官长(希腊原文stratēgo)是罗马驻防城中负责维持社会秩序的地方官员。按照标准,罗马帝国给每座驻防城任命两个这样的官员。

16:22 官长为了应付难以控制的众人,吩咐人将保罗和西拉剥了……衣装,用棍打。罗马城邑地方官的随员配备捆扎好的木棍,以象征地方官的权柄,表明他们有权施行刑罚。保罗和西拉被官府用这些木棍重重地打了(23节,参林后11:25)。整个司法过程很不公正,因为没有经过公正的聆讯以确认事实,也没有让保罗和西拉为自己辩护。在帖前2:2,保罗说他曾 “在腓立比被害受辱”。

16:23 ,旅游书刊经常将腓立比一处石结构的遗迹,介绍成保罗坐牢的地方,其实这种说法只是后来的教会传统。

一个有关“第6日 使徒行传十六11~24(1.7.6)”的想法

  1. 第6日 使徒行传十六11~24(1.7.6)

    1、腓立比是个怎样的地方?有关传福音的策略,这地方给保罗什么启发?
    腓立比是保罗在马其顿传道的第一座城邑,是罗马的驻防城,在省级城邑中享有最高的特权。
    启发:使用自己罗马公民的身份。

    2、试比较使徒在这城里所遇到的各种不同的人物。
    有敬虔的,如吕底亚:一个卖紫色布匹的妇人,她应该比较富裕。她的一家领了洗,她的家后来成为信徒聚会的地方(40节)。
    有蒙恩的,如被巫鬼所附的女人:被人当做谋利的工具,保罗直接命令巫鬼出去了。如狱卒:看见保罗和西拉的锁链奇迹般地松开,却没有趁机逃走,而是藉此机会为主作见证,他全家都信了主。
    有抵挡的,如使女的主人、众人、官长等:使女的主人因为财路被断而怒气冲冲,把保罗和西拉带到地方官那里,众人也一同攻击他们,地方官棍打他们后,将他们囚禁起来。

    3、吕底亚为何相信保罗所传的信息?
    主开导她的心。

    4、为何那使女的主人们反对保罗呢?他们控告保罗和西拉什么(参:16~18节的事件)?
    使女的主人反对保罗:因为保罗和西拉命令使女里面的巫鬼出来,主人被断了财路。
    控告:骚扰他们,传他们不可受不可行的规矩。

    5、试将保罗在腓立比的遭遇与9节的异象作一比较。是否行在上帝的旨意中就一定没有困难呢?
    在腓立比的遭遇:被抵挡迫害;
    9节中的异象:保罗强烈地感受到上帝的临在,于是他断定是上帝在引导他。
    一定有困难。

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