Study 11 2 Samuel 16:15~17:29 (2.8.10)
研經題目：
1. 亞希多弗給押沙龍的第一個計謀其理由安在？你想大衛的頭一個思想會是什麼呢（比較十二11、12）？這是理解大衛那有幾分失敗主義者的態度的關鍵嗎？
2. 十七1~14。亞希多弗的計謀好不好？如果好，為什麼戶篩的計策占了上風呢？
3. 大衛從前的慷慨得到什麼報答呢？請注意朔比是誰（參撒下十2）？
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
16:15~17:23 亞希多弗和戶篩。作者重拾15:37的主題。關於 “以色列”，見15:10注。
16:15-23 押沙龍在耶路撒冷城中進行皇家遊行，並登上他父親的寶座。戶篩在那裏迎接他，並狡猾地使押沙龍相信他是忠於他的。然後，押沙龍與他父親的妻妾行淫，作為他對所有人的見證，證明他在爭奪王位。（FSB）
16:15-17 當反叛的押沙龍抵達耶路撒冷時，亞希多弗跟著押沙龍一起前來，他已經背叛大衛轉投押沙龍（見15:31-52注）。不久，大衛的朋友（見15:31-32注，15:37注）戶篩也來了，他宣稱 “願王萬歲！” 為什麼不與你的朋友同去呢？（“朋友” 即大衛，參15:37），押沙龍質疑戶篩的祝賀是否真誠，這可以理解。
16:18-19 不然……我必……服事你，戶篩大概知道很難讓押沙龍相信自己已經離棄大衛，現在轉而支持押沙龍。
16:21-22 押沙龍聽從了亞希多弗的建議，公開與幾個被留下來 “看守宮殿” （15:16）的大衛的妃嬪同寢。這種大逆不道的行為，確實會使歸順押沙龍之人的手，就更堅強，因為他明確表示自己正在繼承王位。拿單曾經預言會發生此類事件（比較在以色列眾人眼前，與12:11 “在日光之下”），而且16:22中的平頂，可能就是大衛站在上面看到拔示巴的平頂（11:2）。
16:23 押沙龍對亞希多弗的意見非常讚賞，這意味著戶篩的任務很艱巨，只有靠上帝的幫助才能完成。
17:1-29 為了回應大衛在15:31中的禱告，耶和華興起了亞基人戶篩來挫敗亞希多弗的計謀。耶和華也確保大衛和他的隨從在曠野時的需要得到滿足。（FSB）
17:1-23 本章記敍亞希多弗與戶篩在押沙龍和以色列的長老面前，進行至關重要的較量（4、14節）。亞希多弗提出了非常合理的建議，即立刻攻擊並殺死大衛。他說，當全國百姓沒有別人可以擁戴時，他們就都會支持押沙龍。如果押沙龍採納了這個 “良謀”（14節），那麼大衛很可能會被打敗，因為他的大部隊當時確實疲乏手軟（2節；見16:14）。然而，押沙龍決定聽聽戶篩的意見。他比較信任戶篩，所以很願意聽戶篩怎樣說，但他還是很理智的，他對戶篩的信任還不足以讓他邀請戶篩來參加軍事會議（召……戶篩來，5節）。戶篩的長篇演說活潑，生動、比喻豐富，他給出的建議奉承押沙龍為以色列眾人（11節）的領袖，但他的建議使得大衛能夠重新部署，為他南征北戰、訓練有素的部隊選擇合適的交戰時間和地點。顯然戶篩說完之後就退下了，而押沙龍的軍事會議則在商討這些建議。戶篩知道，如果亞希多弗的建議被採納，那就事不宜遲，因此他甚至還沒有聽到商議的結果，就傳話給大衛，建議大衛至少渡過約旦河（15-16節）。
軍事會議拒絕了亞希多弗的良謀，卻採納了戶篩欺騙他們的錯誤計謀。作者特別指出，他們這樣選擇是上帝的工作：這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀（14節）。押沙龍的錯誤決定，給他帶來了死亡的厄運。當押沙龍終於召集大軍並追趕大衛時（24節），大衛已在基列的瑪哈念，與押沙龍之間隔著以法蓮的樹林（18:6）。
17:1 亞希多弗建議由他親自率領軍隊進攻大衛。
17:7-13 依我之計，不如將以色列眾人……聚集到你這裏來，你也親自率領他們出戰（11節），戶篩挑起押沙龍的驕傲，建議應該由押沙龍而不是亞希多弗來召集更多人支持，然後由押沙龍親自率領部隊攻擊大衛（11節）。戶篩還強調了一些不爭的事實，即以色列人都知道大衛是個軍人，他和他的部下都很英勇。
17:13 將繩子繫在抓鉤上來拉倒城牆，是當時攻城的常見做法。由於城邑通常建在高地上，因此一旦城牆的石頭被拉到河裏，城就很難重建。關於為了抓住一個逃到城裏的人而攻擊整座城，參撒上23:7-13；撒下20:14-22。
17:17 隱羅結現在被稱為 “約伯之泉”，位於猶大和便雅憫的邊界上，在汲淪溪與欣嫩子谷交匯處的正南（書15:7，18:16）。這兩位祭司的兒子是大衛的支持者已經廣為人知（17:18），所以他們若在耶路撒冷被人看到就很危險。因此，情報從戶篩傳到大衛的一個必要環節是使女，大概是其中一位祭司家中的使女，她的日常工作需要到這水源去。
17:23 留下遺言，便吊死了，亞希多弗非常聰明，他意識到自己所獻的計策未被採納，就意味著押沙龍將要失敗，他自己也將一命嗚呼，因為上帝是與大衛同在，而不是與押沙龍同在。
17:24-29 大衛到了瑪哈念。從渡過約旦河的地方（見16:14）到瑪哈念，大衛又往北行了59公里。
17:24 正如戶篩的建議（11節），押沙龍召集全部以色列人並追趕大衛。
17:25 關於押沙龍的表兄弟亞瑪撒，見2:13注。
17:27 瑪哈念是雅博河峽谷深處的一座城邑，伊施波設就建都於此。亞捫族的拉巴人拿轄的兒子朔比，顯然是亞捫王哈嫩（10:2）的兄弟。大衛大概已立他代替他兄弟作王（12:30）。值得注意的是，他此時並沒有試圖反叛。瑪吉曾在米非波設年幼時庇護過他（9:4）。巴西萊後來陪同大衛回到耶路撒冷（19:31-39）。這些人遠道而來的事實表明，大衛在基列地區有真正的支持者。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
1. 亞希多弗給押沙龍的第一個計謀其理由安在？你想大衛的頭一個思想會是什麼呢（比較十二11、12）？這是理解大衛那有幾分失敗主義者的態度的關鍵嗎？
答：亞希多弗建議押沙龍與大衛留在耶路撒冷“看守宮殿”的十個妃嬪同寢，這是明目張膽地藐視大衛，也是權力轉移的宣告。大衛此時可能會回想到耶和華藉著拿單給他的審判預言，即有人會在日光之下與她們同寢（撒下12:11）。他一定十分懊悔他過去的惡行，他知道他正在自食其果。大衛後來將這十個妃嬪打入冷宮，再也無法恢復與她們的關係（20:3）。這是大衛一生最大的敗筆，也給他和他的家眷造成無比的痛苦。
2. 十七1~14。亞希多弗的計謀好不好？如果好，為什麼戶篩的計策占了上風呢？
答：亞希多弗的計謀非常精明，簡單、快速、有效，是個“良謀”（17:14）。他知道大衛此時已經精疲力盡，非常脆弱。因此，亞希多弗會親率一隻快速打擊部隊，目標只鎖定大衛一人，盡量減少大規模傷亡，以免付出太多社會成本（17:1-4）。而戶篩卻用他高明的辯詞，認為亞希多弗低估了大衛。戶篩把大衛和跟隨他的人描寫為勇敢的戰士，大衛又善於躲藏，也誇大押沙龍軍隊潛在的恐懼。戶篩建議招募一隻大軍，由押沙龍本人領導（17:11），殲滅大衛的軍隊，“一個也不留下”（17:12）。這迎合了押沙龍的好大喜功，但實際上是在給大衛爭取時間。最終，押沙龍選擇戶篩計謀的原因是因為“耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍”（17:14）。
3. 大衛從前的慷慨得到什麼報答呢？請注意朔比是誰（參撒下十2）？
答：大衛曾想“厚待”亞捫王拿轄的兒子哈嫩，繼續與他立約，然而卻遭到哈嫩的羞辱。朔比是哈嫩的弟兄，可能代替哈嫩作王。
2Sa 10:2 大衛說：「我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。」於是大衛差遣臣僕，為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內。
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Study 11 2 Samuel 16：15～17：29
1. 亞希多弗給押沙龍的第一個計謀其理由安在？你想大衛的頭一個思想會是什麼呢（比較12：11，12）？這是對大衛那有幾分失敗主義者的態度之鑰嗎？
答：16:21亞希多弗對押沙龍說：「你父所留下看守宮殿的妃嬪，你可以與她們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你，凡歸順你人的手就更堅強。」接收大衛的妃嬪，也許是當時的一種風氣，而因為這樣子做就明顯罔顧了家中的倫理，所以大衛或許會很生氣，但是他若還記得拿單先知所告訴他耶和華神的懲罰(12:11-12)，他就會知道，也會明白這樣的失敗是出於神。所以我想大衛他願意謙卑在神面前，接受自己失敗的這過程。
2. 17：1-14。亞希多弗的計謀好不好？如果好，為什麼戶篩的計策占了上風呢？
答：好，趁勝追擊一定能夠一舉殲滅敵人。這對於當時已經默默接下失敗的大衛也一定是個致命的打擊。但是，唯一的原因是17:14「這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。」知道戶篩反而占了上風，是出於耶和華。有可能戶篩取得押沙龍的信任、戶篩的計謀陳述生動，並帶給押沙龍一種絕對大獲全勝的感覺，也反應出押沙龍的貪心，也因此就拖延了攻擊的時間，使得大衛得以脫身。
3. 大衛從前的慷慨得到什麼報答呢？請注意朔比是誰（參撒下10：2）？
答：當大衛逃離押沙龍的追殺過了約旦河之後，在瑪哈念這個地方，得到一群人亞捫族、帶來生活用品及食物，供給在曠野，飢渴困乏的他們。當我們回頭看到撒下10:2的經文，就是「我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。」這裡的朔比應該就是哈嫩的兄弟吧？而亞捫人也是羅得的後裔，與以色列人有親屬關係的。而我想雖然哈嫩羞辱過大衛的軍兵，但是他們仍然常得到大衛的恩典和慷慨，因此朔比有此報答。(哈哈，其實不完全確定)
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