Study 5 列王紀上 6:1~7:12 (2.9.5)

Study 5 1 King 6:1~7:12 (2.9.5)

所羅門聖殿和宮殿群（488頁插圖）

研經題目：

1. 試想像一幅「耶和華的殿」的圖畫。它有多美，多寬，多高呢？前廓有多大，至聖所又有多大呢？也請注意那些旁屋，他們共有三層，是圍著聖殿外牆的左右和背後而建造的。這些旁屋可以掩飾聖殿狹長的外貌，並且可作儲藏室等等用途。這可以幫助你畫一張草圖，保持一定的比例（一肘約等於18吋）。也將外院中的五座建築繪進去（七1~12）。

2. 殿牆是用什麼材料建造的？殿的內牆還貼上什麼，並且加以裝飾呢？也請注意對那兩扇門所作精緻的設計與製作的精巧。我們從這些東西可以學到什麼教訓呢？比較代上廿二5，14~16；林前三12~15。

注：

七2。「黎巴嫩林宮」：這樣稱呼，是因為其中許多柱子都是以黎巴嫩的香柏木做的。它是一座大會堂。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

6:1~7:51 所羅門建造聖殿和王宮。建聖殿的準備工作完成，作者接下來細緻地描繪聖殿本身及其裝飾。7:1-12突然插入一段王宮建築群的描述，作者似乎暗示，所羅門把精力放在王宮上，以致耽誤了聖殿的竣工時間。

6:1-38 對所羅門聖殿的描述分為兩部分：王上6:2-10描述了聖殿的外部，而14-38節描述了內部。這段記載由耶和華關於祂對大衛的應許，以及所羅門服從祂命令的責任的一段話（11-13節）來劃分。（FSB）

6:1-10 所羅門……開工建造耶和華的殿，第1節交代建造聖殿的日期，接著開始描繪聖殿的外部結構。2-3節描繪聖殿建築的總體比例和基本形狀；第4節描寫聖殿的窗根（《和修》“有框嵌壁式的窗戶”）：5-6、8、10節描寫聖殿結構及其周圍的旁屋。建殿工作要顯出崇敬的心，工地內不得使用鐵器，錘子、斧子和別樣鐵器的響聲都沒有聽見（6:7；見出20:25和申27:5-6所述相關禁令）。聖殿長27米，寬9米，高14米（見486-487頁插圖）。

6:1 以色列脫離埃及奴役後第四百八十年，也是所羅門作以色列王第四年，約為主前966年。這段經文對於確定以色列人出埃及的年代非常重要。如果從字面上理解480年，則符合傳統上 “較早” 的出埃及時間，約主前1446年。但是如果從象徵意義上理解480年（如：假設它用來代表12代人，並以40年來代表一代人，雖然實際上是25年一代），則符合 “較晚” 的出埃及日期，約主前1260年（有人認為這個日期更符合埃及歷史）。關於出埃及的時間的更多討論，見《聖經文集》中的《出埃及的年份》。

6:12-13 論到你所建的這殿，作者是要指出聖殿所代表的神學含義。聖殿一建好，上帝必然住在祂的百姓中間（13節），但這個 “住在” 是基於之前同樣的基礎上，即百姓必須遵守律法（參利26:11-12）。聖殿本身的輝煌並不會改變任何神人關係的性質，這是聖殿建好並成為百姓生活的重要中心之後，以色列人常常忘記的（參耶7:1-34）。上帝看重順服多於建築物，後來司提反在徒7章向猶太公會申訴時，就清楚地申明了這一點。聖殿的美輪美奐既不能保證上帝不離開那裏，也不能使人免受上帝的審判（參路21:5-6）。

6:11-13 聖殿建造工程耗時七年，耗費了大量財富和資源。 第六章對聖殿建造的總結令人瞠目結舌。 在這段敘述裏，我們可能想知道所有這些時間、精力和花費是否真的值得。但請考慮一下所有這些努力和花費的原因。耶和華定意住在祂的子民中間，而這座聖殿就是此種同在的殿堂（第13節），也是神向萬國宣揚祂的名的中心地點。但我們也讀到，神的繼續同在取決於王的順服（12節）。 作為生活在列王紀上第6章所記載事件數千年後的人，我們知道所羅門和所有在他之後的君王都沒有完全順服耶和華，也沒有遵守祂的律例和典章。因此，耶和華棄絕了聖殿，聖殿最終也被摧毀了（王下25章）。 我們現在生活在新的約裏，但同樣的原則也適用。 上帝仍然渴望住在祂的子民中間，祂的同在仍然取決於君王的順服。 然而，在新的約中，君王的順服不再是問題。這是一項事實（羅5:19；來5:7-9）。因此，上帝所應許的同在對於每一個信徒來說都是絕對安全的。我們對基督的順服源於我們在基督裏的安息，祂是代表我們順服的那一位。因此，真正的順服是對上帝豐盛恩惠的愛心回應，而不是必要的先決條件。（GTB）

6:14-35 所羅門建造殿宇（《和修》“所羅門完成殿的建造”），第14節重複9a節，表明在11-13節的插入之後，又回到1-10節的主線，並且焦點改變了。作者現在開始描繪聖殿的內部，其中描繪最詳細的當然是內殿（16、19-32節），因為這是至聖所（或 “聖中之聖”），約櫃將要擺放在其中（19節）。與至聖所相比，殿內的其他部分就顯得不那麼重要了，只適當地進行了描述，其中對裝飾的華美描寫得比較詳細。上帝的寶座是在內殿中，安放在基路伯之上（23節；見撒上4:4；詩80:1，99:1）。基路伯是一種奇異的、長著翅膀的受造物，具有多種外形，結合了地上幾種已知生物的特徵，有點像亞述藝術中的多面獸。敍利亞和巴勒斯坦地方已有文獻記載基路伯的寶座。這些獨特的耶路撒冷基路伯在聖所中非常搶眼，從聖所的半空向上直到天花板，並從這邊的牆直到那邊的牆。

6:14-22 人們發現了一塊刻有銘文的石榴狀象牙飾物，相信它來自耶路撒冷的所羅門聖殿，因為上面的銘文寫著：“屬耶和華的殿，歸祭司為聖”。這塊石榴狀飾物在耶路撒冷的一家古董店被發現，之後引起學者的注意，但它的來源不明。這塊石榴狀象牙飾物可以肯定是真的，但上面的銘文還有待確認。

6:36 介紹完聖殿的內部裝飾後，作者又領我們來到內院的外面觀看。

6:38~7:1 殿……造成，在希伯來原文中，這兩節經文直譯是 “……殿完成了，……他把它建了七年。但他自己的王宮，所羅門建了十三年，他完成了他的整座王宮。” 在希伯來原文中，這裏的 “王宮” 與 “聖殿” 是同一個詞（bayit），因此這兩個 “殿” 形成了鮮明的對比。所羅門建造自己的宮殿群所用的時間，遠超過他建造上帝聖殿的時間，這再次表明他並不專心建造聖殿。7:1可能是要強調：“所羅門自己的王宮，他花了十三年建成，並且他完成了他王宮的所有工程。” 然而直到7:51，聖殿的所有內部物品才備齊，可以開始敬拜，聖殿才算是真正 “完成”。

7:1-12 只有《聖經》記載了所羅門的宮殿群（見488頁插圖），該宮殿似乎是按照新赫人王宮的樣式建造，這種樣式在希伯來文稱為bit hilani。在敍利亞北部的特塔伊納和辛基爾裏已經發掘出這類王宮；參5:1-6注。

所羅門聖殿和宮殿群（488頁插圖，見上）

從大衛舊城到所羅門建造的新宮殿，必須經過大衛城北邊城牆的門。新建的建築物由南向北分別是：入口大廳，即所謂有柱子的廊子（7:6），黎巴嫩林宮（7:2-5），前面的走廊（7:6b），所羅門的宮殿（7:8a），所羅門的妻子法老女兒的宮殿（7:8b）。

黎巴嫩林宮是一座軍械庫，圖中顯示它在柱廊大廳的西邊。主廳裏面排列幾行香柏木柱子，牆上掛著用金子打造的擋牌和盾牌（10:16-17）。柱廊大廳的東邊是前面的走廊，或有座位的廳，就是所羅門審判百姓的地方。柱廊大廳的北面是所羅門王宮，就是示巴女王拜訪所羅門王的地方（10章）。

所羅門宮殿群與現今敘利亞北部的宮殿相似，王上7章記載宮殿各部的排列順序，與這些宮殿的格局一致。

7:1-12 在完成聖殿之後（6:38，7:1，9:10），所羅門將注意力轉移到宮殿大院。這個院落包括黎巴嫩林的宮殿、有柱子的廳、審判廳、他自己的房子和法老女兒的房子（3:1，7:8）——都是用大塊的、昂貴的石頭和香柏木建造的。這些建築與聖殿（6章）及其陳設（13-51節）相比，描述相對簡要。（FSB）

7:2-5 黎巴嫩林宮，是宮殿群中首先建造的，比聖殿大很多（參6:2）。聖殿內有一些黎巴嫩的香柏木（6:9-10、15-16、18、20、36），但所羅門的這個林宮用極多的香柏木建成（7:2-3、11、12），以致可以用出產香柏木的樹林來命名，這座林宮顯然只是用來作金庫或軍械庫的（參10:17、21；賽22:8）。這再次證實所羅門王關注自己的王宮，遠勝過關注上帝的殿。

7:6-12 有柱子的廊子（《和修》“有柱子的廳”），經文接著描繪宮殿群的其他建築。“有柱子的廳” 幾乎和聖殿一樣雄偉，除此之外，還有一個有座位的廳，也被稱為 “審判的座位”（《和修》“審判廳”）或 “公義廳”。另外還有兩座宮殿，一座給所羅門，另一座給他的埃及妻子。