Study 21 約翰福音 11:1~27 (2.10.10)

Study 21 John 11:1~27 (2.10.10)

研經題目：

第七件神蹟。

1. 請將4節與九3作一比較。試解釋在4節，以及5、6節這兩處經文裏面明顯的矛盾。參14、15節，你能看出神有時似乎延遲答覆你的禱告的原因嗎？

2. 9，10節對於你的生活行為有什麼指示和保證嗎？比較九4、5。

3. 在21、22、24節裏面，馬大做了三次正確，但卻有限制的聲明。關於她的每一個聲明，耶穌在25、26節裏面的答覆表示祂本身有比她所知道的大得無窮的能力。那些能力是什麼呢？

注：

26節。「必永遠不死」：對於信徒來說，死不再是死了。死是將他引進一種新的生命狀態中。參約八51的注解。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

11:1~12:19 最後的逾越節：最後的神蹟和之後的事。在這卷福音書中，耶穌使拉撒路從死裏復活，是祂顯明自己是彌賽亞的最後一個標記性神蹟（見2:11注）。這個引人注目的神蹟只記載在《約翰福音》中，預示耶穌自己的復活，揭示祂就是 “復活” 和 “生命”（11:25）。這個神蹟最終促使猶太人的領袖決心要以褻瀆上帝的罪名，逮捕和審判耶穌（11:45-57）。

11:1 伯大尼，18節說伯大尼距離耶路撒冷 “約有六裏路”（3.2公里）。福音書中最常提到的那個伯大尼（見可1:1，14:3；路24:50）就是這個伯大尼，而不是1:28提到的另一個伯大尼。幾乎可以確定的是，今天坐落於橄欖山東坡的阿紮裏耶（阿拉伯地名，很容易使人想起拉撒路的名字），就是這個伯大尼的所在地。那裏有一座建於第4世紀的教堂，該教堂建造在一個石鑿的墳墓上，傳統認為就是拉撒路的墳墓。在教堂周圍的山坡上，還有一些第1世紀的墳墓。

11:4 耶穌可以說拉撒路的病不至於死，意即這病最終不會導致拉撒路死亡，但確實會使拉撒路經過死亡，幾天後從死裏復活。在可5:39，耶穌也做過類似的宣稱。耶穌知道將要發生什麼事情，祂在約11:11-14明確告訴門徒，拉撒路已經死了。

11:5-6 就（希臘原文oun，“所以，因此”）這個詞說明耶穌為什麼仍住了兩天：祂容許祂的朋友馬大和馬利亞經歷拉撒路去世的悲傷和痛苦，因為耶穌愛她們，希望她們見證祂彰顯勝過死亡的奇妙能力，從而看見 “祂的榮光，正是獨生子的榮光”（1:14）。上帝並不總是如人所期待的那樣應允人的祈求。

11:9-10 如果耶穌是 “世界的光”（8:12），那麼在白日走路，意即在耶穌所賜的光中行走，也就是與祂相交同行，相信和遵行祂的話。在黑夜走路則相反，意即遠離耶穌，不與祂同行，既不相信祂，也不服祂。這表明他沒有屬靈生命，因為他沒有光（原文直譯：光不在他裏面）。當時，人們通常白天工作，天一黑就停工。耶穌按著上帝的呼召前往猶太，這對祂來說是在“白日”行走，雖然祂是走向十字架（11:7-8）。

11:11 正如接下來的對話（12-14節）所表明的，睡了意即 “死了”，相當於《舊約》所說的 “與他列祖同睡”（如：王上2:10；並遍及《列王紀》和《歷代志》）。死亡有時比作沉睡，死去的人有一天將被喚醒（如：但12:2）。

11:15 好叫你們相信，表明耶穌知道，叫拉撒路從死裏復活，將使那些親眼目睹這神蹟的門徒信心更加堅固。

11:16 多馬，這個亞蘭文名字意為 “雙胞胎”（《和》音譯為 “低土馬”；參1:38注）。

11:17 四天，雖然人死後通常很快就被埋葬（見徒5:6，10），但一些後期的猶太資料顯示，猶太人有一種信念，認為死人的靈魂會在屍體上盤旋三天，希望再進入身體，之後就會放棄和離開。

11:18 伯大尼，見11:1注。

11:24 馬大肯定末日必有復活，這與法利賽人（徒23:8）和大部分第1世紀猶太人的信仰，以及耶穌的教導（約5:21、25-29，6:39-44、54）一致。但她誤解了耶穌應許（11:23）的完整含義，以為耶穌只是說末日的復活，其實耶穌那句話的含意要豐富得多。

11:25 耶穌不只是說祂會帶來復活，或祂會使人復活（這兩樣都是事實），而是更重要的信息：復活在我，生命也在我（原文直譯：“我是復活和生命”）。從死裏復活和與上帝相交的真正永生，是如此緊密地與耶穌聯結在一起，以至於它們體現在耶穌身上，也只有藉著與耶穌建立關係才能得到。信我，暗指個人對基督的信靠。在希臘原文中，“信我” 中間有一個很重要的介詞eis（英文 “in”；《和》沒有譯出），eis意為 “入……裏”，表示真正相信基督就是帶人 “進入基督裏”，使他們得以住在基督裏，並與祂聯合。同樣的表達，見3:16、18、36，6:35，7:38，12:44、46，14:12；約壹5:10。耶穌在這裏說復活 “在我”（原文直譯：“我是” 復活），“我是” 等於宣稱祂擁有神性。

11:26 活著，指那些現在擁有屬靈生命的人（見3:36注）。信的人必永遠不死，指他們最終會勝過死亡。

11:27 馬大提到那要臨到世界的，這是源於詩118:26對彌賽亞的描述（參平行經文約12:13）。