第2日 阿摩司书二6~16(1.8.2)

开始宣告以色列受审判

阿摩司书
阿摩司书

研经题目

  1. 上帝的刑罚怎样变成是按个人所行的来审判?上帝为何会刑罚以色列人呢(第8节与出廿二26作比较)?试将那些罪恶分类。
  2. 以色列的罪怎样亵渎上帝的圣名?你的罪呢?
  3. 上帝特别为以色列人做了哪三件事?
  4. 以色列人怎样迎接上帝所差遣的人(拿细耳人)?你如何回应上帝的信息呢(即使他们所传的信息是揭发你的罪恶)?
  5. 当一个人或团体背逆离开上帝时,一定会有什么后果呢?

【经文注释】(摘自《圣经研修本》)

2:6~6:14 上帝审判以色列。阿摩司在引言(2:6-16)中指出,以色列一点也不比邻国好,甚至更应当受到谴责。接续引言的是四段长篇论述:3:1-15,4:1-13,5:1-17和5:18~6:14。前三段论述都以“当听……的话”或“要听……的哀歌”(3:1,4:1,5:1)开始,显示当时以色列的光景是何等岌岌可危。第四段多次重复“有祸了”(5:18,6:1,6:4;在原文中,6:4也以“有祸……”开头),表明这是国难当头的最后挽歌。

2:6-16 开始宣告以色列受审判。行文至此,阿摩司的信息都得到听众热烈的回应,这是很容易理解的。不但异教邻国将受审判,就连兄弟兼对手的犹大国也将因为拜偶像而受罚。但在这里,先知使用与前面完全一样的话(“三番四次”;见1:3注)来控告以色列。值得注意的是,阿摩司并没有控告百姓拜偶像,虽然这明显是事实;相反,他谴责以色列人没有履行社会公义。5:18-24指出,以色列人所有的宗教行为都已被罪严重败坏,尤其是他们毫无怜悯、不公正地对待穷人和受压迫的人。2:6-12是控罪,2:13-16宣布审判结果。

2:6-7a 他们……卖了义人,可能指他们为了钱作假见证,也可能指他们因为一些很小的东西,例如一双,便将欠债的人卖作奴隶(参利25:39-43)。富裕的以色列人不但没有按照律法的命令(出23:6-8)帮助谦卑人(《和修》“困苦人”),反倒欺压他们(另见8:6)。

2:7b-8 父子,阿摩司在这里似乎有意将乱伦罪(利18:6-18,22:30)和当庙妓的罪(申23:17-18)联系在一起。上帝要求百姓保持性方面的纯洁,至少有两个原因:首先,在(异性)婚姻上保持忠诚,表达了对创造主的专一忠诚;其次,异教企图用性行为来操控神明赐下生育能力。人如果以为上帝与那些没有诚信且可被人操控的异教偶像一样,就是亵渎祂的圣名,诋毁祂的属性。人所当的衣服,指穷人为了借钱给放债人作抵押品的外衣。到了晚上,放债人要把外衣还给穷人,因为他可能再没有其他遮盖身体取暖之物了(出22:26)。从语境来看,可能是不公平的罚金(赛10:1-2)。

2:11-12 上帝不仅施恩拯救以色列,将迦南地赐给他们(9-10节),还在他们当中兴起先知来警告他们,又兴起拿细耳人,使他们在敬虔的榜样面前感到羞愧(见耶35:1-19所记述的一个类似例子)。但是,以色列人非但没有接受警告和自觉羞愧,还试图禁止先知说预言,又想要引诱拿细耳人放弃原则(民6:3禁止拿细耳人喝酒)。

2:13 看哪,这句话标志着结语开始。以色列会在路上被压平,好像牲口被满载的压过一样。

2:14-15 没有人能够逃避将来的毁灭。快跑的无法逃离,有力的刚勇的战士在审判面前也站立不住。

一个有关“第2日 阿摩司书二6~16(1.8.2)”的想法

  1. 第2日 阿摩司书二6~16(1.8.2)
    开始宣告以色列受审判。

    1、上帝的刑罚怎样变成是按个人所行的来审判?上帝为何会刑罚以色列人呢(第8节与出廿二26作比较)?试将那些罪恶分类。
    上帝借先知的口列举他们的各种罪行和(6-8),和他们因罪会面临的各种遭遇(14-16),变成是按个人所行的来审判。
    上帝刑罚以色列人原因:他们三番四次的犯罪,违背神的教训。
    罪恶分类:亵渎神,不怜悯人。

    2、以色列的罪怎样亵渎上帝的圣名?你的罪呢?
    在各祭坛旁进行他们无法无天的性行为(父子同一个女子行淫)亵渎上帝的圣名。
    我:没有很好的遵行神的旨意、爱神。

    3、上帝特别为以色列人做了哪三件事?
    三件事:
    1.除灭亚摩利人;
    2.带他们出埃及;
    3.兴起先知。

    4、以色列人怎样迎接上帝所差遣的人(拿细耳人)?你如何回应上帝的信息呢(即使他们所传的信息是揭发你的罪恶)?
    以色列人迎接上帝所差遣的拿细耳人:和上帝所做的相反,让这些连葡萄也不能吃的拿细耳人喝酒,吩咐上帝所设立的诉讼的使者不可提出控告,企图借此破坏神的计划,藐视神和神的律法。
    我对上帝信息的回应:听从,遵守。

    5、当一个人或团体背逆离开上帝时,一定会有什么后果呢?
    后果:神的审判。

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