Study 30 Isaiah 50:4~51:16 (2.12.23)
研經題目：
1. 在這一幅神的僕人的圖像中，顯示了哪些品質呢？請默想一下這些怎樣應驗在基督身上。比較約十二49；太廿六67。試思考一下，從祂的榜樣和經歷你可以期望神為你作什麼，而且是根據哪些條件呢？
2. 你在五十一1~6裏面，能使你自己的信心得到什麼安慰和鼓勵呢？神重新給那些因人的仇視而驚慌的人什麼保證呢（7、8、12~16節）？
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
50:4~51:8 上帝的僕人受教，祂的百姓注意聆聽。留心聆聽的僕人必用永存的救恩，來支持祂留心聆聽的百姓。
50:4-9 上帝的僕人受苦，為要支持他人。這是四首預言彌賽亞的僕人之歌的第三首（見42:1-9注），重點是：這位僕人是一位被人棄絕的先知。
50:4-9 服事的僕人的第三次啟示。僕人再次談到他“舌頭”的工具（第4節；見49:2的注釋）。他強調了自己的敏感和順從（50:4-5），這是僕人以色列明顯缺乏的特徵。他不僅順服於神，也順服於人（第6節）。在這裏，放逐（49:4）變成了實際的反對和凌辱。受凌辱的描述與發生在耶穌身上的事情非常吻合（參見太26:67，27:26；可14:65；約18:22）。但僕人對“主耶和華（Sovereign LORD）”（賽50:7，9）充滿信心，知道祂最終會得到平反（第8節），祂的“控告者”（第8節；《和》：與我作對的）必將消失。（BTSB）
50:4 主耶和華，至高上帝的稱謂在這首詩歌中共出現四次（4、5、7、9節）。上帝的權能以僕人的樣式出現。受教者的舌頭，僕人是一位學者，熟悉上帝的話語。提醒我的耳朵（《和修》“喚醒我的耳朵”），上帝的百姓因有罪而默不作聲（2節），這位僕人卻不是這樣，祂積極回應上帝的話語（參48:8）。
50:6 人打我的背，這位溫柔的醫治者（42:3）、耐心的工人（49:4）和明智的安慰者（50:4）遭遇暴虐和反對，但祂都承受下來。隨著僕人之歌的展開，僕人被棄的描述也更加詳盡（49:7，50:6，52:14~53:9）。
50:7 我……臉面好像堅石，僕人因為確信有至高上帝的幫助，自願選擇受苦，並以果敢的決心來面對困難。
50:8-9 正如53:4-6將要指出，僕人受苦不是因為祂有罪，而是因為別人的罪。祂是無辜的，所以上帝為祂伸冤（參提前3:16）。
50:10~51:8 要聽從那位事奉僕人的聲音。這一段的特點是重複呼喚聽從（並採取行動；見48:1注）神通過祂僕人的這些啟示所說的話（50:10；51:1、4、7）。他們必須相信祂有能力不僅拯救他們，而且拯救整個世界脫離罪惡的異化。（BTSB）
50:10-11 以賽亞指出，人對上帝的僕人有兩種回應：(1) 敬畏上帝，聽從上帝僕人的話，在今生的艱難黑暗中也信靠祂。(2) 倚仗自己的智慧，為自己點燃虛假的光，然後永遠躺在悲慘之中（參箴16:25）。
51:1-8 這段經文接續50:10，第1-3、4-6、7-8節分別講述三種動機，激勵人去聽從上帝僕人的話語。
51:1-3 第一個激勵（參51:1-8注）：如果上帝能夠從一對不孕的夫妻（亞伯拉罕和撒拉）興起一個大國，那麼祂也可以復興貧瘠的錫安，使之成為歡樂的新伊甸園。這個鼓勵不是給所有人的，而是給那些追求公義、尋求耶和華的人。
51:4-6 第二個激勵（參51:1-8注）：上帝的真理傳遍萬國，拯救的能力比天地更長久。
51:7-8 第三個激勵（參51:1-8注）：像上帝的僕人一樣，信徒縱然遭遇辱駡譭謗，最終也必沉冤昭雪（參約16:33）。
51:9~52:12 鼓勵百姓有積極回應的信心。上帝總是積極地在祂百姓身上彰顯能力，藉著福音為他們開闢新的道路前行。
51:9~52:12 興起而得救。百姓現在相信上帝能夠拯救他們，而且確實想這樣做。所以他們呼求祂如此行，伸出祂的“膀臂”（51:9）。但神回應說，是他們需要喚醒真正積極的信心（51:17；52:1）。祂已經準備好施行拯救（51:11-16）；他們的懲罰已經結束（51:17-23）；耶路撒冷從塵土中站起來的時刻（對比巴比倫，47:1-3）已經到來（52:1-6）；耶和華正在趕來解救被圍困的城市（52:7-12）。在這一段中，對救贖的期待達到了頂峰（見49:1~55:13的注釋）。（BTSB）
51:9-11 上帝那些受壓迫的百姓祈求脫離壓迫，進入永恆的喜樂。
51:9 興起！興起！（原文直譯：醒來！醒來！），沮喪的百姓以為上帝睡著了。與17節和52:1一樣，雙重的祈使句表明呼籲的迫切。像古時的年日，即出埃及的日子。不是你嗎？無助的百姓想要知道，上帝是否像從前那樣積極行事。拉哈伯指埃及（參30:7），這個在古時壓迫以色列的國家被視為邪惡的怪物，已被大能的上帝殺死。
51:10 海，即紅海。
51:11 見35:10，這兩節經文非常相似。
51:12-16上帝向百姓保證，祂拯救的能力是全備的。
51:12-13 創造萬物的上帝因百姓恐懼而責備他們。惟有我（《和修》“我，惟有我”），回應第9節的 “興起！興起！”。那些怕那必死的人的百姓，已經忘記……耶和華。人類敵對上帝的情況不會持久。那欺壓者的暴怒在哪裏呢？與上帝的忿怒相比，人的暴怒微不足道（參太10:28）。
51:14 沒有任何的捆綁能阻止上帝的百姓得救（參羅8:31-39）。
51:15-16 我是耶和華你的上帝……你是我的百姓，上帝與祂百姓訂立的聖約，確定了雙方的身份。我將我的話傳給你（《和修》“我已將我的話放在你口中”），這是上帝用來描述先知的用語（參申18:18；耶1:9）。上帝在這裏向祂的彌賽亞僕人說話，祂要藉著這位僕人信守聖約。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
1. 在這一幅神的僕人的圖像中，顯示了哪些品質呢？請默想一下這些怎樣應驗在基督身上。比較約十二49；太廿六67。試思考一下，從祂的榜樣和經歷你可以期望神為你作什麼，而且是根據哪些條件呢？
答：50:4-11，這位僕人再次說話，讓我們窺得祂與耶和華最深刻的個人關係：祂與上帝的相交，祂在身體和精神上遭到的苦難，以及上帝必定要為祂伸冤。耶和華教導祂如何藉著苦難向世人說話（50:4-6）。祂的決心堅若磐石（50:7）。祂雖是清白無辜的，卻甘願為他人的罪孽受羞辱，而上帝最終要為祂伸冤（50:6-9）。這些都應驗在耶穌基督身上，祂是無罪的，卻代表我們受苦、被羞辱，使我們不被定罪。祂為我們的罪受死，而且復活了，如今坐在上帝的右邊，為我們代求，扶助疲乏的人（羅8:33-34）。
2. 你在五十一1~6裏面，能使你自己的信心得到什麼安慰和鼓勵呢？神重新給那些因人的仇視而驚慌的人什麼保證呢（7、8、12~16節）？
答：51:1-8接續50:10-11聽從祂僕人的話的命令，餘民會追求公義，尋求耶和華（51:1）。他們是知道公義，將僕人的訓誨存在心中的民（51:7）。51:1-3應許一個新的伊甸園：如果上帝可以從年邁的亞伯拉罕和撒拉興起一個大國，那麼，上帝也能使破敗的錫安成為歡樂的新伊甸園。51:4-6描述上帝的真理必傳遍萬邦，祂的救恩永遠長存。我們也像亞伯拉罕那樣，是上帝以祂的主權所選召的，要成為萬國的祝福。祂是錫安的安慰者，要倒轉亞當的敗壞，復興伊甸。祂的公義臨近，祂的救恩發出，“眾海島”都要等候祂。這給我們偉大的盼望，知道上帝要施行拯救到地極，直到永遠。我們可以依賴祂的膀臂。我們可以不怕人的辱罵（51:7-8），因為他們是必死的人，是如草的世人，而耶和華卻是鋪張諸天、立定地基的創造主（51:12-13），祂是錫安的安慰者。祂應許要作我們的上帝，而我們是祂的百姓（51:15-16），是我們永遠可以倚靠的聖約應許，我們的安全感和安慰都基於這個應許。
Joh 12:49 因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。
Mat 26:67-68 他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他；也有用手掌打他的，說：68 基督阿！你是先知，告訴我們打你的是誰？
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1. 在這一幅神的僕人的圖像中，顯示了哪些品質呢？
答：(1)受教者的舌頭─用言語扶助疲乏的人、(2)受教者的耳朵─能聽提醒。(3)順服─「我並沒有違背，也沒有退後」。(4)忍受羞辱─「人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我，吐我，我並不掩面。」
請默想一下這些怎樣應驗在基督身上。比較約12：49；太26：67。
答：約12:49「因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說甚麼，講甚麼。」──上面所列出的(1)&(2)特質。
太26:67「他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他；也有用手掌打他的」──上面所列出的(4)&(5)
試思考一下，從祂的榜樣和經歷你可以期望神為你作什麼，而且是根據哪些條件呢？
答：我們是屬神的兒女，耶穌基督是神的僕人，但也是我們的救贖主，我們是有祂所賜的新生命，所以我們也像祂、祂是我們的榜樣。耶穌基督在這世上所經歷的，可以成為我們的安慰。當我們在這個世上受苦或是被人輕視羞辱、遇到攔阻與神敵對的人事物，就可以以祂為榜樣，耶穌基督如何順服神、祂如何忍受羞辱；祂如何聽父神的話、並且如何用恩言安慰扶助貧乏的人，都是我們能效法的。我們也靠著祂得勝有餘，並且「仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」
此外，我們可以期待耶穌基督所期待的：「主耶和華必幫助我」(50:7)、「主耶和華要幫助我」(50:9)、若有包括51章─「耶和華的膀臂啊，興起！興起！」(51:9)、「耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上。他們必得著歡喜快樂；憂愁歎息盡都逃避。」(51:11)。
2. 你在51：1-6裡面，能使你自己的信心得到什麼安慰和鼓勵呢？
答：我們是屬於耶和華的子民，這裡有祂呼召祂的子民要聽的話。我們是亞伯拉罕信心的子孫，所以我們從起初神如何呼召亞伯拉罕一直到如今，記念神的作為，而神的應許要我們知道，即使經過荒場、曠野、沙漠，祂的公義和救恩，使我們在其中「歡喜、快樂、感謝，和歌唱」。我們要向天舉目，觀看下地，即使天地都要廢去，主應許「惟有我的救恩永遠長存；我的公義也不廢掉。」！
神重新給那些因人的仇視而驚慌的人什麼保證呢（7，8，12-16節）？
答：不要怕人的辱罵，也不要因人的毀謗驚惶(v7)。因為蛀蟲必咬他們，好像咬衣服；蟲子必咬他們，如同咬羊絨(v8)。──保證「惟有我的公義永遠長存，我的救恩直到萬代。」(這裡也呼應了51:6)
12-16節，神則是告訴祂的百姓，唯有祂是永活的真神、祂是創造的主、祂是掌管生命氣息、施行審判的主，所以倚靠祂的必得到保護，無須驚慌。
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