Study 31 耶利米書 48 (3.4.7)

Study 31 Jeremiah 48 (3.4.7)

研經題目：

在耶利米有生之年，摩押都與迦勒底人結盟，在約雅敬作王時與猶大作對（王下廿四2，比較耶12）；後來，在西底家作王時，與其他國家協商要背叛巴比倫（廿七1~11）。

1. 本章可以分為五段：1~10節，11~20節，21~27節，28~39節，40~47節。你能給每一段加上一個總結其內容的標題嗎？

2. 11節說懲罰摩押的原因是什麼？我們在此應記取什麼教訓呢？比較申八11~18；賽四十八8~11；摩六1~7；番一12。本章還舉出其他哪些懲罰的原因呢？

注：

1. 許多地方都是摩押的領土。有些無從辨識，包括「瑪得緬」（2節；七十士譯本作「然而你們，那就是摩押，必致默默無聲」）。

2. 7，13節。「基抹」：是摩押人的神明。「（他們）倚靠伯特利（的神）」：參摩五5，七10~13論伯特利的拜假神。伯特利是「上帝的殿」的意思，也可能含有暗指對殿的倚靠是無濟於事的；參耶七1~15。

3. 11、12節。這是用處理葡萄汁的過程引申而成的一個例證。葡萄汁被裝在器皿中，直到成為「渣滓」的沉澱物積聚於器皿底部；然後便把那液體倒進另一個器皿中，並且一再的這樣做，直到那液體澄清透明。摩押沒有經歷過這種潔淨的過程，所以仍保持它原來未經煉淨的性質。

4. 26節。「你們要使摩押沉醉」：那就是用震驚和絕望的悲傷，使他步履蹣跚。比較十三13。（並參閱第九課注1的注解），廿五15。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

48:1-47 關於摩押的信息。從出埃及記開始，摩押也一直是以色列的宿敵之一（民22~25）。摩押位於死海遠處的猶大東部，在西底家時代沒有與猶大一起對抗巴比倫，而是在主前582年反叛，此時尼布甲尼撒入侵。不久之後，阿拉伯人佔領了他們，他們作為一個國家不復存在。（BTSB）

48:1 尼波的確切位置不詳，也許靠近死海最北處向東19公里的尼波山。基列亭大概在尼波附近。米斯迦（原文或譯：碉堡），這兩座城或其中一座是城堡，可以收留從鄉村山野逃難而來的人。如果這些城堡也已陷落，摩押就徹底戰敗了。48:2 希實本在尼波山東北面。瑪得緬是一座不出名的城邑，或是一個雙關語；如果是雙關語，“瑪得緬”可指“糞池”（賽25:10），即摩押可能會變成糞池。

48:3 何羅念的確切位置不詳，可能在摩押的西南部。若是這樣，則從北（1-2節）至南的城邑都遭到侵略。

48:4 孩童是戰爭受害者中最無助的人（參賽16:2；哀4:4）。

48:5 魯希的上坡，也許是在摩押南部通向瑣珥的路上，見賽15:5。何羅念的下坡，確切位置不詳，但可能是在較遠的魯希以南，見賽15:5。上坡和下坡的對比，可能表示毀滅的哀聲已經達到摩押的高處和低處。

48:6 好像曠野的杜松，杜松是一種低矮的灌木，在嚴酷的環境中很難存活（17:6）。

（1177頁地圖）耶利米預言摩押受審判

耶利米對猶大周邊列國發出一連串的譴責，預言摩押及各城將遭毀滅。自從上帝的百姓預備進入應許之地（民22~24章），到摩押人與亞捫人、米烏尼人結盟攻擊猶大（代下20:1-29）以來，摩押就常常敵對猶大。摩押人還與亞捫人一樣，特別被禁止進入上帝的聖會中（申23:3）。

48:7 所作的和財寶，摩押曾牧養大量羊群，又以勇猛善戰的戰士誇口（王下3章），大概也因為在沙漠地區建起一個國家而感到自豪。基抹是摩押的主神，獻活人為祭是祭祀基抹的儀式的一部分（王下3:27）。要……被擄去，戰勝國往往會把戰敗國的神像帶走，放在自己的神廟中（撒上5:1-12；賽46:1-2；摩5:25-27）。

48:8 行毀滅的，指巴比倫。尼布甲尼撒約在主前582年擊敗摩押，所有城邑和地區、山谷和平原都被毀壞。

48:9 他可以飛去，若要逃跑，摩押只能飛上天去，因此這裏的意思是，摩押無法逃避巴比倫的攻擊。類似的比喻也出現在賽15:5-9和16:6-12，那裏敍述摩押約在主前713—主前711年被亞述擊敗。

48:10 作為上帝施行審判的工具（27:1-15），巴比倫要快馬加鞭、毫不懈怠地完成它的工作。

48:11 摩押經歷多次侵略，仍然安然無恙（9節），因此變得自滿，就像多年的陳釀，如酒在渣滓上澄清（《和修》“如沉澱未被攪動的酒”；番1:12）。摩押盛產酒（賽16:8-11），因此這個比喻非常貼切。

48:12 將他倒出來……打碎他的罎子，巴比倫必倒空摩押，像人倒空壇中的酒一樣；它要打碎摩押，像人打碎並扔掉舊罎子一樣（13:12-14，19:1-15）。

48:13 因基抹羞愧，因為這個神明沒有能力拯救（10:1-25；賽15:2，16:12）。因伯特利……羞愧，見何10:6。耶羅波安一世把異教的元素混雜到對上帝的敬拜中，他為這種融合的宗教設立了兩座主要邱壇，伯特利是其中之一（王上12:25-33）。百姓在伯特利敬拜，是上帝審判以色列的一個原因（王下17:9）。

48:15 見46:18。上帝是萬國的君王，就連巴比倫也必須服從祂（參27:1-15）。

48:16 摩押只有幾年時間去改弦易轍。臨近，見8節。

48:17 凡在他四圍的，指曾與摩押共謀對抗巴比倫的鄰國（27:3）。杖象徵王權（參創49:10）。棍象徵君王像牧人一樣治理百姓（參詩23:4）。

48:19 亞羅珥位於底本東南約5公里。底本的百姓從北方逃命到來的時候，亞羅珥的居民站在道路兩旁觀看。

48:20 逃命的人解釋說，摩押已經毀壞（12節）。亞嫩是亞羅珥南面的一條河。

48:21-24 在這個刑罰的日子，摩押的所有城邑都被攻陷。平原之地，指亞嫩以北的地區，直到希實本（8節）。何倫的確切位置不詳。雅雜也許靠近底本（18節）。米法押的確切位置不詳。尼波，見第1節。伯低比拉太音的確切位置不詳。基列亭，見第1節。伯迦末可能在底本以東13公里。伯米恩位於米底巴西南8公里。加略，見摩2:2。波斯拉的確切位置不詳。

48:25 角……膀臂，象徵力量（申11:2；詩18:2，75:5）。

48:26 沉醉，因喝了上帝忿怒的杯（25:15-26）。在自己所吐之中打滾，見25:27。

48:27 嗤笑，見番2:8-11。搖頭，見哀2:15。

48:28 上帝勸摩押逃到山中避難，像昔日大衛所做的那樣（撒上24:1-3）。

48:29-30 摩押人驕傲，見賽16:6。

48:31 本節內容與賽16:7、11非常相近。上帝因為不得不審判摩押而哀歎。吉珥哈列設大概位於亞嫩河以南27公里，死海以東16公里。

48:32 西比瑪大概位於希實本西南5公里，這個地區到處都有葡萄園。雅謝大概位於希實本以北16公里（民21:32）。

48:33 釀新酒時的歡呼要被戰士的呐喊所取代（25:30-31），見賽16:8-10。

48:34 希實本，見第2節。以利亞利，位於希實本以北3公里。雅雜位於摩押西南部。瑣珥位於死海南端（創14:2，19:22）。何羅念，見48:5。伊基拉施利施亞的確切位置不詳。甯林的水，距離死海南南端16公里，或北端13公里。

48:35 上帝的審判必斷絕摩押的偶像崇拜（參賽15:2、5）。

48:36 我心腹……哀鳴，上帝自己感到哀傷，因為摩押百姓窮盡一生所取得的財物，將在一瞬間化為烏有（賽15:7，16:11）。上帝出於祂的正義審判罪人，並以祂公義和聖潔的審判為樂，但是祂也為審判給人帶來的毀滅哀傷，因為畢竟人類是按照祂的形像被造的（參結18:32，33:11；太23:37；路19:41）。

48:37 摩押用盡一切方式表達哀傷，見16:6，47:5。

48:38 打碎摩押，好像打碎……器皿，見19:11，48:17-12。

48:40 展開翅膀，攻擊，巴比倫像大鳥捕食一樣，猛撲向摩押（參49:22；哀4:19；結17:3-8）。

48:41 摩押無法阻擋入侵，就像正在生產的婦人無法止住疼痛一樣（4:31，6:24；賽13:7-8）。

48:42 摩押……向耶和華誇大，上帝論到巴比倫的角色時說，那是祂施行審判的工具（見27:1-15），但摩押不接受上帝的話。

48:43-44 摩押要像動物一樣被人追捕和抓獲，見賽24:17-18；哀3:52-55；摩5:18-20。

48:45 躲避的人無力站在（《和修》“逃難的人站在……筋疲力盡”），這些人最遠只能逃到摩押的北部地區。希實本，見第2節。有火從希實本發出，這城已經著火。西宏的城，見民21:21。角……頭頂，大概指摩押的北部地區。

48:46 本節與民21:29相呼應，那裏慶祝以色列在進入迦之前，戰勝亞摩利人和摩押人。

48:47 末後，很有可能指摩押人投靠彌賽亞的時候（參49:6、39；賽16:3-5）。與29:14給猶大的應許一樣，上帝應許摩押必將復興。