Study 34 耶利米書 51:1~58 (3.4.10)

Study 34 Jeremiah 51:1~58 (3.4.10)

研經題目:

本章的分段如下:巴比倫的敗亡和以色列獲辯白(1~10節);號召攻擊者猛攻到底(11~14節);耶和華與偶像的對比(15~19節);耶和華向巴比倫發烈怒(20~26節);巴比倫城被攻陷(27~33節);以色列的冤屈得伸雪:要她趕快逃避(34~57節);概述上帝對巴比倫的懲罰(58節)。

1. 巴比倫繁榮興盛之時,她的偶像似乎有大權大能;但現在在她敗亡時,那些偶像顯得怎樣?參閱15~19節,並比較1、2節;詩一四六5~10。

2. 照五十和五十一章所載,巴比倫所犯的什麼罪惡使她遭受到這樣可怕的報應呢?這些罪今日在世界上流行到什麼程度呢?

注:

1. 1節。注意英譯本旁注。「立加米」:希伯來文按字義是「那些起來反對我的人的心」的意思。

2. 3節上。希伯來文的意思很難解,其意義若不是指叫防守巴比倫的人別費心去爭戰,因為必徒勞無功(比較30節;卅一4,卅二5下);就是經文要修改例如把否定詞刪掉(譯者按:中譯與原意相去甚遠,原文有兩個否定詞,意思是:「讓拉弓的不可拉弓,也不讓他起來貫穿挺身」)。

3. 20節。是指征服巴比倫的古列。

4. 27節。「亞拉蠟,米尼,亞實基拿」是巴比倫北國的三個民族,較早以前被瑪代所征服。

5. 36節。「巴比倫的海」:可能是指尼布甲尼撒為防守巴比倫城而鑿成的大湖,或是指幼發拉底河。

6. 55節上,「其中的大聲」:就是那大城的喧聲。55節下是指攻擊者的怒吼。

7. 58節下「列國的勞碌就這樣完結,化為煙霧,異教徒浪費了他們的勞苦」(Moffatt譯本)。

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

51:1 立加米(原文直譯:我敵人的心)是迦勒底(即巴比倫)的代稱,可能指巴比倫是上帝的仇敵,因為它對抗上帝(50:24)。

51:2 上帝曾經簸揚猶大(15:7),祂也要在遭禍的日子照樣簸揚巴比倫(見2:28;關於簸揚的過程,見詩1:4注)。

51:3 本節的含義不確定。可能指巴比倫徒勞地抵抗入侵,或指入侵者可以輕易取勝。

51:4 在巴比倫的街上,見49:26,50:30。

51:5 雖然上帝嚴厲地審判以色列猶大,但祂沒有……丟棄他們,他祂要使他們再次合一(3:6-18),與他們另立一個新約(31:31-40)。充滿……,見50:24,51:1。以色列聖者,見50:29注。

51:6 逃奔,大概指那些聽從勸告而逃難的以色列人。報仇,見50:15、28。

51:7 金杯,喻指巴比倫的財富(13節),以及它執行上帝審判的角色(25:15-26)。使天下沉醉,喻指列國對巴比倫的入侵束手無策(25:27)。

51:8 乳香,見8:22,46:11。

51:9 我們,也許是巴比倫的盟友。想醫治巴比倫,想過來幫助巴比倫,但這種嘗試是毫無意義的,因為巴比倫的罪惡已經通於上天,上帝在那裏觀看和審判世人。

51:10 我們的公義,上帝已經審判巴比倫,為猶大和以色列伸冤(5節)。因著這個作為,上帝當在祂的錫安城受到讚美。

51:11 瑪代,見賽13:17-18。主前550年,居魯士將瑪代併入波斯帝國。但5:28和6:8、12、15將瑪代和波斯合稱為一個王國。為自己的殿報仇,見50:28。

51:12 豎立大旗,指發出信號,見4:6;賽13:2。守望的人,他們受命要確保巴比倫人不知曉入侵者的計劃。埋伏,在巴比倫士兵棄城時,出其不意地抓住他們。

51:13 眾水,喻指巴比倫的富饒。

51:14 指著自己起誓,這是最高的名和權柄(22:5,49:13;創22:16;賽45:23,62:8;摩4:2,6:8;來6:13)。像螞蚱一樣,指入侵者將擠滿巴比倫(珥1:4,2:25)。

51:15-19 這段經文與10:12-16相同。唯獨上帝創造和治理大地,以色列忘記這件事而受到審判,巴比倫忽視這件事也將受到審判(但5:13-30)。

51:20-23 過去,巴比倫曾是上帝的斧子,即審判工具(50:23);但現在,一個新的國家將擔當這個角色,因為巴比倫要淪為像它曾擊敗的列國那樣。

51:24 在錫安所行的諸惡,見50:28,51:11。

51:25 與但2:35、44-45相同,巴比倫被比作一座大,它曾經毀滅別國,但現在它要被毀滅。這個比喻可能取自火山,但確切含義不詳。

51:26 巴比倫城一旦被毀,就永遠不得重建。沒有人會動工、動手放置房角石或奠立根基

51:27 豎立大旗,見12節。亞拉臘,亞述文是“烏拉爾圖”,位於土耳其東部(見創8:2-4注)。米尼,亞述文是“曼內”,位於伊朗西北部。亞實基拿,又名斯基泰,位於高加索地區。這些邦國的人們都由瑪代人統治,直到大約主前550年瑪代敗在波斯人手下為止。

51:28 瑪代,見11節。他們所管的地,見27節。

51:29 地必震動而瘠苦(《和修》“地必震動而移轉”),見8:16。荒涼,見50:3、13。

51:30 他們……好像婦女一樣,見50:37注。有火著起,見50:32。門閂都折斷了,見49:31。

51:31-32 幾個信使齊來稟報巴比倫,他們帶來相同的消息:城邑被圍,遁逃的水路已被切斷,躲藏之地(葦塘)已被焚燒。難怪兵丁也驚慌

51:33 巴比倫已經準備好接受審判,它好像踹穀的禾場等待收割。它的時候快要來到。

51:34-35 像大魚,雖然尼布甲尼撒是奉上帝的差遣來攻擊耶路撒冷(27:1-15),但他過分殘暴地對待猶太人(50:17-18,51:11、24)。

51:36 為你伸冤,見50:33-34。使巴比倫的海枯竭,指切斷它富饒的源頭,見51:13。

51:37 亂堆,見50:23;賽13:17-22。

51:38-40 巴比倫像饑餓的獅子一樣咆哮。上帝給它烈酒而非食物(25:15-29),但它要成為食物,給其他貪求權勢的國家捕食。關於獅子的比喻,見5:6。

51:41 天下所稱讚的,巴比倫曾是地上最強大、最富有、最顯赫的王國(賽13:19)。

51:42 這裏將巴比倫的敵人比作淹沒這城的洪水。

51:43 與42節相反,這裏將巴比倫比作荒涼無法穿越的沙漠

51:44 彼勒,見50:1-2注。所吞的,巴比倫相信,是它的神明給它帶來勝利,但在危急時刻,彼勒卻無力幫助它。城牆,巴比倫的城牆十分寬闊,頂部足夠幾輛戰車並排奔馳。

51:45你們要從其中出去”,見50:8,51:6。

51:46 被擄到巴比倫的以色列人,不必擔憂巴比倫國內的一切陰謀。巴比倫必有強暴的事、政治上的不穩定,以及覬覦權力的統治者。

51:47 雕刻的偶像,見50:2,51:44。被殺的人必……仆倒,見51:4。

51:48 可怕的毀滅者巴比倫傾倒時,天地萬物都必歡呼毀滅巴比倫的要從北方來到(50:3、9、41)。

51:49 巴比倫曾使別國喝下上帝忿怒的杯(25:15-25),它自己不久也要喝下這個杯(25:26)。

51:50 記念耶和華,以色列必須回想並更新它與上帝所立的約(2:2-3,31:31-40)。以色列人應當心中追想耶路撒冷,讓這思念引領他們回家。

51:51 外邦人進入……聖所,巴比倫摧毀了聖殿(52:12-13),褻瀆了上帝的居所(詩74:4-8;哀1:10)。

51:52 刑罰巴比倫雕刻的偶像,見50:2,51:44、47。

51:53 嚴陣以待和調兵遣將,都不能挽救巴比倫脫離滅亡的結局。

51:54 聲音,見50:28。

51:55-56 其中的大聲,喻指巴比倫的力量。響聲已經發出,指入侵者的勢力強過巴比倫。必定施行報應,見46:10,50:15、28,51:6、11、36。

51:57 君王,統管天地萬物的君王是上帝,不是像尼布甲尼撒那樣的人類君主(46:18)。使……都沉醉,見25:15-29,51:38-40。

51:58 巴比倫寬闊的城牆,見44節。高大的城門,巴比倫的城牆和城門可作防禦,但最終無法保護它(53節)。眾民所勞碌的必致虛空,人類費盡心力地修築大城來為自己揚名,但上帝統管歷史,為自己立名(45:1-5;哈2:12-14)。

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