Study 33 耶利米書 49:34~50:46 (3.4.9)

Study 33 Jeremiah 49:34~50:46 (3.4.9)

研經題目:

以攔是位於波斯灣以北、巴比倫以東的一個國家。這預言是猶大於597年第一次被擄之後不久所作的,無疑是警告那些被放逐之民不可期待從這一方而來的解救。耶利米向前展望,越過那以巴比倫為工具的懲罰,直看到巴比倫自己受懲罰的開始。50章可分段如下:重申巴比倫必敗亡(8~13節);號召攻擊者開始行動(14~16節);以色列歸回故土和她的上帝(17~20節);敦促攻擊者緊緊進迫(21~28節,29~34節,35~40節);對攻擊者的描述(41~46節)。

1. 上帝的子民為什麼會復興呢?

2. 試思考這個嚴肅的真理,上帝雖然可以用一個國家作祂的工具,這並不是免除那個國家在上帝面前的責任。巴比倫為什麼會得不到憐憫?特別參閱7,11~15,24~25,27~29,31;賽十四5、6、17,四十七6、7,五十一22、23;哀一7各節。

注:

1. 五十2。「彼勒」和「米羅達」都是巴比倫最高神明的名字。

2. 五十7。比較四十3。

3. 五十16。是指寄居巴比倫的外國人。比較四十六16和注解。

4. 五十21。「末拉大翁」(或許是指巴比倫的南部)和「比割」(巴比倫國東部的人民)用意大概是這樣:前者與希伯來文的「雙重背叛」(或「苦毒」)相似;而後者與「懲罰」(或「追討」)相似。

5. 五十36上。比較賽四十四25。

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

49:34-39 關於以攔的信息。以攔是巴比倫東南的一個古老王國,在阿舒爾巴尼帕的時代(主前669-627年)被置於亞述人的控制之下,然後重新獲得了獨立。這種自由並沒有持續下去:大約在主前594年,它被置於巴比倫人的桎梏之下。(BTSB)

49:34 西底家登基的時候,約主前597年。以攔,位於巴比倫以東、底格里斯河的下游河谷,主前640年被亞述征服。

49:36-38 上帝要差遣入侵者攻擊以攔並將其摧毀。設立我的寶座,很可能是尼布甲尼撒的寶座(27:1-15)。根據巴比倫文獻記載,尼布甲尼撒可能曾在主前596—主前595年攻打以攔。

49:39 上帝也向其他國家發出相同的應許,見33:26,49:6,48:47注。這些經文預言外邦人將來要得蒙救恩。

50:1~51:64上帝要審判巴比倫。在耶利米作先知的後半期(主前609—主前587年),巴比倫已是一個世界強國。耶利米預言這個大國要滅亡,此預言在主前539年應驗了。因為巴比倫人犯罪得罪上帝(50:11-16),所以耶利米宣稱,巴比倫及其神明都要被摧毀(50:1-10)。他宣稱上帝必召集並赦免以色列(50:17-20),卻要使巴比倫像所多瑪和蛾摩拉那樣(50:21-40),上帝的計劃必定成就(50:41-46)。耶利米保證,上帝並沒有丟棄以色列(51:1-10)。上帝是創造主(51:11-23),為了以色列的緣故,祂必毀滅巴比倫(51:24-64)。

50:1~51:64 關於巴比倫的信息。針對列國最後和最長的信息是留給巴比倫的。耶和華將在適當的時候貶低並懲罰這個祂興起並用來審判其他國家,包括猶大的國家,因為巴比倫人是傲慢和殘忍的。正如先知所預言的,巴比倫在主前539年被瑪代人和波斯人的聯盟攻陷(但 5: 30)。(BTSB)

50:1-2 巴比倫被攻取,波斯在主前539年征服巴比倫(賽13:1~14:23,21:9)。彼勒(等於希伯來文Baal)是巴比倫的主神的稱謂(“主”),被描述為暴風雨之神和生命的源頭(賽46:1)。米羅達(巴比倫文稱為“瑪爾杜克”)是這個神明的名字。

50:3 在本書中,災難總是來自北方(1:14),這裏所說的從北方上攻擊巴比倫的國家是指瑪代(參耶51:11)。巴比倫必變成荒涼之地(賽13:9),像猶大的城邑一樣(4:27,10:22,25:18等)。

50:4-5 巴比倫覆亡後,以色列猶大必一起(3:6-18)來尋求耶和華他們的上帝(31:9)。錫安既是耶路撒冷城內的山,也是上帝與百姓永恆的家鄉(31:6,12;賽4:2-6)。永遠不忘的約,指新的約(32:40;參31:31-40)。

50:6 牧人,猶大和以色列的宗教、政治及社會領袖,曾使他們走差路,見2:8,3:15,6:3,10:21,12:10,23:1-4。他們從大山走到小山,大概是為了參加祈求豐饒的異教祭祀活動(2:20)。

50:7 由於領袖使他們誤入歧途,後又丟棄他們,因此以色列和猶大被上帝所差來的仇敵擄掠(27:1-15)。作公義居所的,上帝是百姓唯一的保護(31:23),也是他們唯一的義(23:6)。他們列祖所仰望的,祂是與亞伯拉罕、以撒、雅各、大衛及他們的後裔立約的上帝(33:26)。

50:8 羊群前面走的公山羊,羊圈的門一打開,公山羊會首先沖出來;同樣,以色列也會最先離開巴比倫

50:9 聯合的大國(《和修》“大國聯盟”),見51:27-28;賽13:1-5。

50:11-13 巴比倫曾像嬉戲的牛續和發嘶聲的壯馬那樣,興高采烈地劫掠上帝的產業猶大。可是,不久它必蒙羞,並全然荒涼(參2節)。凡經過……,猶大成為別國的前車之鑒,巴比倫也必如此。

50:14-15 猶大和以色列之所以戰敗,是因為他們得罪了耶和華巴比倫也會因為相同的原因而敗亡。巴比倫的敗亡是耶和華報仇的事(《和修》“耶和華所報的仇”),上帝為它壓迫別人的行為而報復它。

50:16 巴比倫軍隊曾將其他邦國夷為平地;同樣,它的地現在也要被外敵摧毀。

50:17 打散的羊(原文直譯:被追獵的羊),見6-7節。亞述……將他吞滅,發生在主前734—主前732年(賽7:1-9),主前722年(王下17:1-6)和主前701年(王下18:13-18;賽36:1)。尼布甲尼撒將他的骨頭折斷,發生在主前605年(王下24:1;但1:1)、主前597年(王下24:1-7)和主前587年(39:1-10;王下25:1-21)。

50:18 上帝曾使用巴比倫來懲罰亞述(約主前612—主前609年),同樣,他也會使用波斯來懲罰巴比倫(主前539年)。

50:19 上帝的羊(23:1-8)將在鬱鬱蔥蔥的草地上吃草。迦密,見46:18。巴珊,見22:20。以法蓮,見4:15。基列,見46:11。

50:20 上帝復興祂的百姓時,他們中間再也找不到罪惡,這不是因為他們從未犯罪,而是因為上帝必赦免他們(31:34),徹底潔淨他們的心(見31:38-40注;參啟21:27)。

50:21 米拉大翁,是底格里斯河與幼發拉底河的交匯處。比割,巴比倫東部的一個地區。追殺滅盡,將比割的居民分別出來,作為戰利品歸給上帝(參書7:10-26)。

50:23 全地的大錘,巴比倫用武力迫使列國降服(27:6)。荒涼(原文或譯:驚駭),見15:4,18:16,19:8,34:17,48:39,49:13、16、17。

50:24 上帝設下陷阱捉住巴比倫,定意要巴比倫面對戰敗。你不知不覺,戰敗是巴比倫始料不及的。與耶和華爭競(《和修》“對抗耶和華”),巴比倫對抗上帝的方式包括:驕傲地將成功歸功於自己的勇猛和他們的神明,就像亞述那樣(賽10:5-19);但更嚴重的是,他們沒有敬拜和事奉獨一的真神。

50:25 擊敗巴比倫的軍隊手拿上帝惱恨的兵器(9節;賽13:1-5)。當作的事,見48:10。

50:26 巴比倫人的屍體堆放起來,就像從倉廩中傾瀉而出的穀毀滅淨盡,見50:21注。

50:27 牛犢是一個專用術語(希伯來原文par),指上等的小牛犢,大概喻指巴比倫的士兵(賽34:6-7)。下去遭遇殺戮,喻指戰敗(48:15)。

50:28 逃亡者(很可能是以色列人)將大聲報告:上帝因巴比倫摧毀耶路撒冷的殿而報應它。

50:29 這是一個攻城的場景。弓箭手向城牆密集地射箭,以掩護在築起土堆、使用土堆斜道和破城槌的士兵。四圍安營,入侵的軍隊在城牆外紮營,團團圍住城邑。不要容一人逃脫,試圖突圍的人被追趕、抓獲和殺害(39:5-6;哀4:19)。向耶和華……發了狂傲,見50:24。以色列的聖者,以賽亞喜歡用這個稱謂來稱呼上帝(賽1:4,5:19,10:20,12:6,60:14)。

50:30 見49:26。當那日,指上帝審判巴比倫的日子(賽13:1-6)。

50:31 你這狂傲的啊,驕傲是巴比倫覆亡的原因,亞述也是這樣(賽10:5-34)。

50:32 無人扶起,在受刑罰的日子,沒有盟友能夠解救巴比倫。使火……著起來,見21:14;摩1:4、7、10、12,14,2:2、5。

50:33 緊緊抓住他們,巴比倫得罪上帝所犯的罪,包括欺壓以色列和猶大的俘虜。他們一旦抓住俘虜,就絕不釋放。巴比倫變得像出埃及時期的法老一樣(出5:2)。

50:34 救贖主,指為親戚報仇、保管產業、使他得保護、得釋放的親人(利25:23-34,47-55)。伸清他們的冤,在法庭上作以色列的辯護律師。全地得平安(《和修》“全地得享平靜”),指脫離巴比倫的欺壓。攪擾巴比倫,字面意思是用戰爭和毀滅“搖動”巴比倫。

50:35-36 首領,大概是朝廷的官員。智慧人,指解釋夢境、兆頭以及其他占卜工具的人(但4:6-7)。矜誇的人,指根據兆頭預測未來的人,特別是預測未來的戰事及戰果(27:9,29:8)。

50:37 雜族的人民(原文直譯:外族軍隊),指僱傭兵。他們必像婦女一樣(《和修》“他們變成與婦女一樣”),即在戰鬥中軟弱無力。一個國家要婦女上陣打仗,這是件羞恥的事,見鴻3:12-13注。

50:38 上帝若使巴比倫的眾水乾涸,它的偶像也無能為力。

50:39-40 見賽13:19-22。這兩節經文描述的情景常用來表示戰敗和荒涼。永無人煙,雖然巴比倫古城被伊拉克的希拉市(位於巴格達以南約81公里)圍繞,但古城本身至今仍然是片無人居住的廢墟。

50:41-43 這三節經文的內容與6:22-24很相似。巴比倫也要經歷那曾在猶大發生的事。侵略將從北方而來,見50:3。一大國和許多君王,見3節;賽13:1-5。

50:44-46 這三節經文的內容與49:19-21非常相似。在以東曾經發生的事,也將發生在巴比倫

发表评论

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com 徽标

您正在使用您的 WordPress.com 账号评论。 注销 /  更改 )

Twitter picture

您正在使用您的 Twitter 账号评论。 注销 /  更改 )

Facebook photo

您正在使用您的 Facebook 账号评论。 注销 /  更改 )

Connecting to %s

%d 博主赞过: