Study 33 耶利米書 49:34~50:46 (3.4.9)

Study 33 Jeremiah 49:34~50:46 (3.4.9)

研經題目：

以攔是位於波斯灣以北、巴比倫以東的一個國家。這預言是猶大於597年第一次被擄之後不久所作的，無疑是警告那些被放逐之民不可期待從這一方而來的解救。耶利米向前展望，越過那以巴比倫為工具的懲罰，直看到巴比倫自己受懲罰的開始。50章可分段如下：重申巴比倫必敗亡（8~13節）；號召攻擊者開始行動（14~16節）；以色列歸回故土和她的上帝（17~20節）；敦促攻擊者緊緊進迫（21~28節，29~34節，35~40節）；對攻擊者的描述（41~46節）。

1. 上帝的子民為什麼會復興呢？

2. 試思考這個嚴肅的真理，上帝雖然可以用一個國家作祂的工具，這並不是免除那個國家在上帝面前的責任。巴比倫為什麼會得不到憐憫？特別參閱7，11~15，24~25，27~29，31；賽十四5、6、17，四十七6、7，五十一22、23；哀一7各節。

注：

1. 五十2。「彼勒」和「米羅達」都是巴比倫最高神明的名字。

2. 五十7。比較四十3。

3. 五十16。是指寄居巴比倫的外國人。比較四十六16和注解。

4. 五十21。「末拉大翁」（或許是指巴比倫的南部）和「比割」（巴比倫國東部的人民）用意大概是這樣：前者與希伯來文的「雙重背叛」（或「苦毒」）相似；而後者與「懲罰」（或「追討」）相似。

5. 五十36上。比較賽四十四25。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

49:34-39 關於以攔的信息。以攔是巴比倫東南的一個古老王國，在阿舒爾巴尼帕的時代（主前669-627年）被置於亞述人的控制之下，然後重新獲得了獨立。這種自由並沒有持續下去：大約在主前594年，它被置於巴比倫人的桎梏之下。（BTSB）

49:34 西底家登基的時候，約主前597年。以攔，位於巴比倫以東、底格里斯河的下游河谷，主前640年被亞述征服。

49:36-38 上帝要差遣入侵者攻擊以攔並將其摧毀。設立我的寶座，很可能是尼布甲尼撒的寶座（27:1-15）。根據巴比倫文獻記載，尼布甲尼撒可能曾在主前596—主前595年攻打以攔。

49:39 上帝也向其他國家發出相同的應許，見33:26，49:6，48:47注。這些經文預言外邦人將來要得蒙救恩。

50:1~51:64上帝要審判巴比倫。在耶利米作先知的後半期（主前609—主前587年），巴比倫已是一個世界強國。耶利米預言這個大國要滅亡，此預言在主前539年應驗了。因為巴比倫人犯罪得罪上帝（50:11-16），所以耶利米宣稱，巴比倫及其神明都要被摧毀（50:1-10）。他宣稱上帝必召集並赦免以色列（50:17-20），卻要使巴比倫像所多瑪和蛾摩拉那樣（50:21-40），上帝的計劃必定成就（50:41-46）。耶利米保證，上帝並沒有丟棄以色列（51:1-10）。上帝是創造主（51:11-23），為了以色列的緣故，祂必毀滅巴比倫（51:24-64）。

50:1~51:64 關於巴比倫的信息。針對列國最後和最長的信息是留給巴比倫的。耶和華將在適當的時候貶低並懲罰這個祂興起並用來審判其他國家，包括猶大的國家，因為巴比倫人是傲慢和殘忍的。正如先知所預言的，巴比倫在主前539年被瑪代人和波斯人的聯盟攻陷（但 5: 30）。（BTSB）

50:1-2 巴比倫被攻取，波斯在主前539年征服巴比倫（賽13:1~14:23，21:9）。彼勒（等於希伯來文Ba‘al）是巴比倫的主神的稱謂（“主”），被描述為暴風雨之神和生命的源頭（賽46:1）。米羅達（巴比倫文稱為“瑪爾杜克”）是這個神明的名字。

50:3 在本書中，災難總是來自北方（1:14），這裏所說的從北方上攻擊巴比倫的國家是指瑪代（參耶51:11）。巴比倫必變成荒涼之地（賽13:9），像猶大的城邑一樣（4:27，10:22，25:18等）。

50:4-5 巴比倫覆亡後，以色列和猶大必一起（3:6-18）來尋求耶和華他們的上帝（31:9）。錫安既是耶路撒冷城內的山，也是上帝與百姓永恆的家鄉（31:6，12；賽4:2-6）。永遠不忘的約，指新的約（32:40；參31:31-40）。

50:6 牧人，猶大和以色列的宗教、政治及社會領袖，曾使他們走差路，見2:8，3:15，6:3，10:21，12:10，23:1-4。他們從大山走到小山，大概是為了參加祈求豐饒的異教祭祀活動（2:20）。

50:7 由於領袖使他們誤入歧途，後又丟棄他們，因此以色列和猶大被上帝所差來的仇敵擄掠（27:1-15）。作公義居所的，上帝是百姓唯一的保護（31:23），也是他們唯一的義（23:6）。他們列祖所仰望的，祂是與亞伯拉罕、以撒、雅各、大衛及他們的後裔立約的上帝（33:26）。

50:8 羊群前面走的公山羊，羊圈的門一打開，公山羊會首先沖出來；同樣，以色列也會最先離開巴比倫。

50:9 聯合的大國（《和修》“大國聯盟”），見51:27-28；賽13:1-5。

50:11-13 巴比倫曾像嬉戲的牛續和發嘶聲的壯馬那樣，興高采烈地劫掠上帝的產業猶大。可是，不久它必蒙羞，並全然荒涼（參2節）。凡經過……的，猶大成為別國的前車之鑒，巴比倫也必如此。

50:14-15 猶大和以色列之所以戰敗，是因為他們得罪了耶和華，巴比倫也會因為相同的原因而敗亡。巴比倫的敗亡是耶和華報仇的事（《和修》“耶和華所報的仇”），上帝為它壓迫別人的行為而報復它。

50:16 巴比倫軍隊曾將其他邦國夷為平地；同樣，它的地土現在也要被外敵摧毀。

50:17 打散的羊（原文直譯：被追獵的羊），見6-7節。亞述……將他吞滅，發生在主前734—主前732年（賽7:1-9），主前722年（王下17:1-6）和主前701年（王下18:13-18；賽36:1）。尼布甲尼撒將他的骨頭折斷，發生在主前605年（王下24:1；但1:1）、主前597年（王下24:1-7）和主前587年（39:1-10；王下25:1-21）。

50:18 上帝曾使用巴比倫來懲罰亞述（約主前612—主前609年），同樣，他也會使用波斯來懲罰巴比倫（主前539年）。

50:19 上帝的羊（23:1-8）將在鬱鬱蔥蔥的草地上吃草。迦密，見46:18。巴珊，見22:20。以法蓮，見4:15。基列，見46:11。

50:20 上帝復興祂的百姓時，他們中間再也找不到罪惡，這不是因為他們從未犯罪，而是因為上帝必赦免他們（31:34），徹底潔淨他們的心（見31:38-40注；參啟21:27）。

50:21 米拉大翁，是底格里斯河與幼發拉底河的交匯處。比割，巴比倫東部的一個地區。追殺滅盡，將比割的居民分別出來，作為戰利品歸給上帝（參書7:10-26）。

50:23 全地的大錘，巴比倫用武力迫使列國降服（27:6）。荒涼（原文或譯：驚駭），見15:4，18:16，19:8，34:17，48:39，49:13、16、17。

50:24 上帝設下陷阱捉住巴比倫，定意要巴比倫面對戰敗。你不知不覺，戰敗是巴比倫始料不及的。與耶和華爭競（《和修》“對抗耶和華”），巴比倫對抗上帝的方式包括：驕傲地將成功歸功於自己的勇猛和他們的神明，就像亞述那樣（賽10:5-19）；但更嚴重的是，他們沒有敬拜和事奉獨一的真神。

50:25 擊敗巴比倫的軍隊手拿上帝惱恨的兵器（9節；賽13:1-5）。當作的事，見48:10。

50:26 巴比倫人的屍體堆放起來，就像從倉廩中傾瀉而出的穀堆。毀滅淨盡，見50:21注。

50:27 牛犢是一個專用術語（希伯來原文par），指上等的小牛犢，大概喻指巴比倫的士兵（賽34:6-7）。下去遭遇殺戮，喻指戰敗（48:15）。

50:28 逃亡者（很可能是以色列人）將大聲報告：上帝因巴比倫摧毀耶路撒冷的殿而報應它。

50:29 這是一個攻城的場景。弓箭手向城牆密集地射箭，以掩護在築起土堆、使用土堆斜道和破城槌的士兵。四圍安營，入侵的軍隊在城牆外紮營，團團圍住城邑。不要容一人逃脫，試圖突圍的人被追趕、抓獲和殺害（39:5-6；哀4:19）。向耶和華……發了狂傲，見50:24。以色列的聖者，以賽亞喜歡用這個稱謂來稱呼上帝（賽1:4，5:19，10:20，12:6，60:14）。

50:30 見49:26。當那日，指上帝審判巴比倫的日子（賽13:1-6）。

50:31 你這狂傲的啊，驕傲是巴比倫覆亡的原因，亞述也是這樣（賽10:5-34）。

50:32 無人扶起，在受刑罰的日子，沒有盟友能夠解救巴比倫。使火……著起來，見21:14；摩1:4、7、10、12，14，2:2、5。

50:33 緊緊抓住他們，巴比倫得罪上帝所犯的罪，包括欺壓以色列和猶大的俘虜。他們一旦抓住俘虜，就絕不釋放。巴比倫變得像出埃及時期的法老一樣（出5:2）。

50:34 救贖主，指為親戚報仇、保管產業、使他得保護、得釋放的親人（利25:23-34，47-55）。伸清他們的冤，在法庭上作以色列的辯護律師。全地得平安（《和修》“全地得享平靜”），指脫離巴比倫的欺壓。攪擾巴比倫，字面意思是用戰爭和毀滅“搖動”巴比倫。

50:35-36 首領，大概是朝廷的官員。智慧人，指解釋夢境、兆頭以及其他占卜工具的人（但4:6-7）。矜誇的人，指根據兆頭預測未來的人，特別是預測未來的戰事及戰果（27:9，29:8）。

50:37 雜族的人民（原文直譯：外族軍隊），指僱傭兵。他們必像婦女一樣（《和修》“他們變成與婦女一樣”），即在戰鬥中軟弱無力。一個國家要婦女上陣打仗，這是件羞恥的事，見鴻3:12-13注。

50:38 上帝若使巴比倫的眾水乾涸，它的偶像也無能為力。

50:39-40 見賽13:19-22。這兩節經文描述的情景常用來表示戰敗和荒涼。永無人煙，雖然巴比倫古城被伊拉克的希拉市（位於巴格達以南約81公里）圍繞，但古城本身至今仍然是片無人居住的廢墟。

50:41-43 這三節經文的內容與6:22-24很相似。巴比倫也要經歷那曾在猶大發生的事。侵略將從北方而來，見50:3。一大國和許多君王，見3節；賽13:1-5。

50:44-46 這三節經文的內容與49:19-21非常相似。在以東曾經發生的事，也將發生在巴比倫。