Study 9 啟示錄 5 (3.12.12)

Study 9 Revelation 5 (3.12.12)

研經題目：

1. 這異象使我們確信基督作「被殺的羔羊」在地上被獻為祭有什麼目的和結果呢？

2. 這首「新歌」在這裏是什麼激發起來的（9節）？最後有多少受造之物參加歌唱呢？那些有份參加唱歌的人唱歌的資格有什麼不同呢？參十四3。你找到你為什麼要唱的原因了麼？

注：

1. 1節。「書卷」：這是有關命運的書。這書宣佈上帝對這世界審判和祝福的目的。有人認為這書就是基督為自己、並為因祂的救工而蒙救贖的人所取得之繼承產業的所有權狀。

2. 5、6節。注意時態，「已得勝」。勝利已經獲得。比較三21。也參約十二31、32。在異象中所見的這個場合，是基督以「被殺的」羔羊的身分從十字架回到上帝的寶座那裏。祂立即被授與統治宇宙的權柄。比較太廿八18；來二9，十12、13。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

5:1-4 延續“配得”這個主題，約翰看見上帝手中有封嚴的書卷，那書卷非常神聖，世上無人配展開它。

5:1 裏外都寫著字（《和修》“正反面都寫著字”）的書卷，好像上帝給以西結的書卷（結2:9~3:3）；但它與大多數的古代抄本不同，因為抄本無論是用羊皮還是蒲草紙製作的，背面的紋理都不規則，無法寫字。這種雙面都寫著字的書卷，與羅馬人用七印封嚴的遺囑和合同很相似。裏面是遺囑或合同的詳細內容，外面是內容摘要。約翰所看見的書卷可能象徵遺囑，必須將它打開，執行其中的內容。這書卷也可能象徵上帝與人類所立的約，人若破壞這約，約上寫著的詛咒便會傾倒下來。從廣義上看，這書卷是寫著上帝對人類歷史的旨意，書卷用七印封嚴，是防止內容洩露。

5:2-4 上帝等待一位配展開那書卷，揭開那七印的，但是前面提到的上帝的僕人，無論是長老、活物，還是天上、地上、地底下的任何人，都沒有足夠的權柄可以揭開和執行上帝的秘密待辦事項。約翰看見教會將失去盼望，就大哭起來。

5:5-14 配展開書卷的那位明顯不在場。這段戲劇性的插曲，是為了加深約翰及其聽眾對展開書卷者的印象。祂是獨一、尊貴的羔羊，約翰從這裏開始介紹祂。

5:5 猶大支派中的獅子，令人想起《創世記》中雅各對猶大的祝福；雅各把統管眾兄弟的領導權給了猶大（創49:3-12）。在《舊約》中，彌賽亞是耶西的根所生發的枝子，要重建大衛的王朝（賽11:1、10）。但現在祂也被稱為大衛的根，因為耶穌不僅是王室的後裔（22:16），也是大衛王權的根源（可12:35-37；參羅15:12 “耶西的根”）。這個獅子配展開那書卷，因為祂已得勝。《新約》中的被殺羔羊（5:9），已經成就《舊約》關於得勝的獅子的應許。

5:6-7 現在，得勝的獅子顯現為站著的羔羊……像是被殺過的，祂曾死過，又復活了，祂是“那活著的”，“直活到永永遠遠”（1:18）。上帝的這位僕人如羊被牽去宰殺，擔當他人的罪孽，使他們得醫治（賽53:4-7；約1:29；彼前1:19）。羔羊的七角象徵大能大力（詩18:2；但7:24；亞1:18-21）。祂的七眼與上帝的“七靈”（參1:4-6注；另參亞4:10）一樣，表明羔羊洞悉普天下發生的事。

5:8-10 羔羊拿了書卷，那先前頌讚上帝的完全和創造的四活物和二十四位長老，如今唱起歌頌羔羊救贖的新歌。他們先前俯伏敬拜坐寶座的上帝（4:10），如今也俯伏敬拜羔羊，這證明了羔羊的神性。香象徵眾聖徒的祈禱，表明他們求助的禱告已蒙垂聽，上帝一定會在審判時回應他們的禱告（8:3-5）。

5:9 看似矛盾的是，獅子的得勝是因為祂以羔羊的身份被殺，用自己的血（1:5-6）買贖各國各族的人（7:9）。同樣，殉道者的至死忠心，就是他們的勝利（12:11）。

5:10 國民……祭司，見1:6；出19:6；彼前2:9。在地上執掌王權，上帝不會永遠讓撒但及其差役在這個世界上橫行霸道，肆意破壞（11:18，12:12，15:8）。全然更新的天地，將替代起初因人類的罪而受詛咒、被玷污的世界（21:14）。在新天新地裏，基督的眾聖徒必定憑公義掌權（彼後3:13）。

5:11-12 唱詩頌讚羔羊的人數不斷增加，包括了千千萬萬的天使。他們向羔羊歡呼，大聲說羔羊配得七重的讚美，就是權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚。本章展示羔羊接受敬拜的景象，足以證明祂的神性。

5:13-14 最後，在天上、地上、地底下、滄海裏和天地間一切所有被造之物（詩146:6），都向上帝和羔羊獻上四重讚美，就是頌讚、尊貴、榮耀、權勢。“天上、地上、地底下”的萬物，最終無不屈膝，“無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父上帝”（腓2:11）。