Study 8 啟示錄 4 (3.12.11)

第四~十一章的小引

我們現在來到這卷書最主要的啟示（參一1和四1）。我們已看到了各教會的光景。逼迫業已開始，而且更大試煉的日子在前面隱約可見（參二10、13，三10）。「前途如何？」這個問題必定已經在困擾每個深思熟慮的基督徒，而且現在要加以解答了。但在四、五兩章中上帝先給約翰看見一個天堂實際情形的異象，那是在地上多變且不穩定的後面和上面所屹然毫不動搖的。

□Study 8 Revelation 4 (3.12.11)

研經題目：

1. 當約翰觀看天上時，映入眼簾的最主要和顯著的景象是什麼？關於這個被造之宇宙的起源、管理與目的，我們從這個異象可以認識到什麼呢？這種認識應喚起我們做出哪一種反應呢？

2. 關於上帝的本性和性格，以及應當怎樣敬拜祂，在這裏有什麼表明或象徵呢？

注：

1. 3節。「好像碧玉」：那就是閃爍發光的，比較廿一11。「好像……紅寶石」：那就是其紅似火又似血。「虹」使人聯想起上帝的信實，比較創九12~17。

2. 4節。這些長老通常都認為是代表《舊約》和《新約》的教會。

3. 6~8節。「四個活物」：與以西結在異象中所見的相似。參結一5以下各節，十12。他們的外表使人聯想到力量、服務、才智和敏捷這些特性。至於他們所唱的詩歌，請參賽六3。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

4:1~8:1 羔羊和書卷：當前和將來的災禍，末日的先兆。約翰領受了一個來自天上的異象。他看見坐在寶座上的上帝和曾被殺的羔羊。羔羊已經完成救贖工作，因此配把書卷展開，執行上帝對歷史的最終旨意，毀滅祂的一切仇敵，拯救所有信靠祂的人。羔羊揭開書卷的印，約翰便看見上帝用各種形式施行的審判，以及那些得著救恩的聖徒的最終結局。

4:1~5:14 天開了：羔羊接過書卷。約翰所看見的異象，描繪了第1世紀教會經歷患難後所發生的事。剛開始，約翰看見天門開了，上帝坐在寶座上接受永不止息的敬拜，羔羊從上帝那裏接過一卷封了印的神秘書卷。

4:1-2 初次……好像吹號的聲音（參1:10），人子召喚約翰從門進入天堂，先知約翰被聖靈感動（見1:10注），看見一個寶座，有一位坐在寶座上。“主上帝……全能者”（4:8）作為“我們的主，我們的上帝”（11節；參賽6:1-5；結1:26-28），接受天上侍從的敬拜。

4:3 約翰模仿以賽亞和以西結的表達方式，描繪上帝的榮耀（參賽6:1-6；結1:26-28），他用色彩明亮的碧玉、紅寶石、虹和綠寶石來比喻所看見的景象，但沒有詳細描述全能者的外貌特徵。這也許因為約翰深知根本無法用語言來形容他所看見的一切。我們不必逐一深究各種寶石（參21:19-20）的具體含義，它們只是用來象徵上帝無限的榮耀和威嚴。

4:4 二十四個座位上坐著二十四位長老，“二十四”也許反映舊約祭司在聖殿中事奉的班次（會代上24:7-19），但更可能是象徵上帝百姓的合一，其中包含《舊約》以十二支派族長為首的以色列，和《新約》以十二使徒為首的教會，他們就像新耶路撒冷的十二座門和十二個根基（21:12、14）。長老的座位與但7:9-10中，上帝在天上的寶座相似（參20:4）。有些解經家認為這些長老是天使，5:8-10中的得贖國民不包括他們。

4:5 閃電、聲音和雷轟彰顯上帝可畏和壯觀的榮耀，就如在西奈山上的情景一樣（出19:16）。

4:6-8 在上帝寶座的異象（出24:10；結1:22、26；啟15:2）中，約翰看見了玻璃海。那是天堂的“地面”，世界的“屋頂”，清澈透明給人寧靜的感覺，顯示了天上的平安，與地上的動盪完全不同。四活物的特徵，像從前先知（賽6:2-3；結1:10、18）所看見的基路伯（滿了眼睛，獅子，牛犢，人，飛鷹）和撒拉弗（六個翅膀，不停頌讚“聖哉，聖哉，聖哉”）的特徵。這些特徵的變化和混合表明，在預言性的異象中，具體的形象都是象徵一些看不見的神秘實體。上帝這些親密的侍從，既代表又超越天上地下所有的受造物。四活物不停地讚美上帝的本質屬性：無限的聖潔和能力，以及永恆的生命（4:9-10反復描述祂是那“活到永永遠遠者”）。羔羊揭開書卷封印的時候，這些活物便召集四個騎馬的人參與審判世界（6:1-8）。

4:9-11 四活物唱詩頌讚上帝時，二十四位長老就俯伏，把他們的冠冕放在寶座前，向上帝獻上敬拜，順服祂的權柄。長老們頌讚上帝配得榮耀、尊貴、權柄（“權柄”原文或譯：能力），因為祂按著自己超越萬有的旨意創造萬物，維繫萬物。上帝得著“能力”，不是指一位全能者還可能變得更強大，而是指祂所創造的萬物以自己的能力來榮耀祂。這些唱頌上帝永遠完美及其創造奇工的讚歌只是前奏，萬民將來還要唱頌讚美上帝和羔羊救贖的“新歌”；新歌把上帝如何配得稱頌表達得淋漓盡致（5:9-10）。