第23日罗马书十四1~12（1.12.23）

不可论断弟兄。

研经题目

1. 保罗说这些话的必要性与罗马的世界大同主义有何关系？
2. 他是向谁讲的？
3. 按他们的意见，列出坚固的人与软弱的人之分别。
4. 每种人怎样意识到他对上帝的亏欠（参：十二1~2）？
5. 坚固的人对软弱的人会有什么态度？软弱的人对坚固的人又怎样？这些态度为何都不对？
6. 你对那些与你不同信念和不同做法的基督徒的态度如何？为什么？
7. 在这些事上论断别人，为何是漠视 (a) 基督的能力，(b) 审判的最高权柄及其地点？
8. 在你的思想、行动和生命里，你怎样承认基督的主权呢？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

14:1~15:13 呼吁刚强的人和软弱的人彼此接纳。保罗讨论一个具体的争议，就是基督徒是否需要遵守犹太人的饮食条例。在神学上，保罗显然站在信心 “刚强” 的人那边，认为没有必要遵守饮食条例，但保罗劝诫他们不要轻视或毁谤信心 “软弱” 的人。

14:1-23 在这段经文中，保罗谈到了基督徒群体中两群人之间的紧张关系——信心刚强的人，他们能够凭着清洁的良心将所有的食物和饮料视为在礼仪上是洁净的；而信心软弱的人，他们无法放弃对饮食条例的承诺，也无法不守安息日。保罗的信息劝勉罗马基督徒不可论断他们的同胞（14:1-12），并避免在行为上使他人在信心上跌倒（13-23节）。（FSB）

14:1 信心软弱的，保罗的劝诫是针对信心刚强的人，因他们很容易与信心软弱的人争论。

14:2 刚强的人相信任何食物都可以吃，并按照自己的信念去做。注意，保罗没有说软弱的人禁戒食物是在展示他们的信心。软弱的人只吃蔬菜，大概是为了避免吃到不洁净的食物（参但1:8、10、12、16）。

14:3 刚强的人很容易会取笑软弱的人，认为他们的良心太脆弱了；而软弱的人倾向于论断那些信心刚强的信徒，因后者认为什么都可以吃。软弱的信徒一定不可论断刚强的信徒，因为上帝已经接纳他们了。

14:4 这节经文可能是对信心软弱的人说的。同为仆人，他们没有资格论断信心刚强的人。刚强的人或站稳或跌倒，都是上帝的事。因为上帝赐恩给他们，使他们不至于离弃信仰，所以在末日他们在上帝面前能站立得住。

14:5 软弱的人认为某些日子比其他日子重要。根据当时的犹太背景（见14节），这里看为最重要的日子当然是安息日。信心刚强的人却认为日日都是一样。这两种观点都是可以接受的，各人应当按着自己的良心去行。值得注意的是，对保罗而言，守安息日不再是具有约束力的承诺，而是关乎个人信念的事情。守安息日的诫命与出20:1-17中其余的九诫不同，它像饮食和献祭的条例那样，属于摩西之约中礼仪律法的一部分。这些条例对新的约下的信徒不再具有约束力（另见加4:10；西2:16-17）。然而，放下工作，有规律地作息仍是有智慧的；定期敬拜上帝是基督徒应当遵行的命令（来10:24-25；参徒20:7）。

14:6 人或要守某个特别的日子，或要禁戒某些食物，或不禁戒任何食物，重要的是，一切都要为主而做，都要感谢上帝。

14:7-8 对于整个讨论来说，最基本的事实是：基督徒的生命不属于自己。无论是生是死，基督徒都属于主，只有主能审判他们。

14:10-12 刚强的人不应轻看软弱的人；软弱的人也不应论断刚强的人，因为在末日人人都要站在上帝面前，接受祂的审判。赛45:23预言，在将来审判的日子，每个人都要向上帝说明（《和修》“交代”）自己的一生。虽然称义只靠信心，但基督徒的行为会影响上帝对他们事奉的评价，以及他们将要得到的奖赏（参林前3:10-17；林后5:10）。

十四1–4 保罗讨论了教会聚会中和睦相处的问题。有些人的信心可能成熟，但另一些人的信心可能薄弱（参林前八7）。彼此接纳是必要的（罗十四1）。饮食问题（在某些地方至今仍是）一个争议点（2–3节）。保罗应用耶稣关于错误判断他人的教导（4节、10节；参太七1–5）。福音群体应注重相互支持。成员应给上帝空间，让祂与那些在敬虔的事上需要提升的人同工（罗十四5）。在与其他信徒的所有关系中，我们应体现上帝在基督里向我们显明的恩典。

十四5–9 另一个潜在冲突的例子：对「日子」的守望态度可能各不相同（第5节）。这可能指向罗马教会中犹太人与外邦人之间的紧张关系，因为犹太人信徒可能对继续遵守节期和仪式怀有特殊情感，而外邦人信徒则对此毫无负担。今天的类比可能是对周日可以参与的活动类型有不同的看法。但既然每位教会成员都是「主的人」（第8节），我们就应以彼此相爱和尊重的态度处理这些问题——以建造教会为优先，而不是把个人偏好强加在其他人身上。耶稣为教会中所有人死而复活——即福音信息的核心——为保罗在本段落中的推理提供了基础（第9节）。

十四10–12 在十四章1节到十五章7节中，保罗谈论的是合理的意见分歧，而诸如偷盗、偶像崇拜或性行为不端等明显的圣经命令，这些事应交由教会惩戒处理（参林前五9–13）。在个人拥有自由裁量权和选择的自由时，上帝即将临到的审判应使信徒不敢妄自揣测，企图替上帝完成祂的工作。我们对待他人时，应谨记上帝对我们的至高权威，正如耶稣亲自教导的（参太七1）。