第22日 希伯来书十二1~13（2.6.22）

忍受苦难，因苦难是父亲的管教。

研经题目

1. 试描述你要奔跑的路。
2. 旧约的信徒在哪方面成为你的榜样？
3. 哪些是容易缠累的罪？你今日能作什么脱去这些罪？
4. 「思想」耶稣怎样能帮助你忍受罪人的顶撞？
5. 试按需要与目的两方面比较父亲与上帝的管教（参：箴言三11~12）。
6. 试列举管教对你有益的理由。你忍受这样的管教能带来什么后果？
7. 你怎样知道上帝 (a) 何时；(b) 如何管教你？
8. 在管教的过程里，你对上帝有何态度？为什么？
9. 什么态度显出你正在接受上帝要管教你的挑战？
10. 12~13节的隐喻与希伯来信徒的基本问题有何关系？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

12:1-29 忍耐直到国度完全来到。既有古代的信心楷模（11章），又有耶稣在十字架上的忍耐（12:1-2）为榜样，基督徒知道上帝管教祂儿女是为了他们的好处（3-11节），就应当心存忍耐，奔跑信心之路。读者因此也当谨慎，不要拒绝上帝的恩典（12-17、25节），因为最后的审判惊天动地（相比之下，西奈山的事件虽未至于此，但仍然慑人），必定临到。那时上帝将完全统治全地，所有圣徒都将参与天上的大欢庆。

12:1-13 忍受苦难，因苦难是父亲的管教。作者重拾10:35-39中介绍的两个密切相关的主题中的第二个。（BTSB）

12:1-2 耶稣是信心的创始成终者。既有古代圣徒的信心榜样（11章），尤其耶稣忍耐到底的榜样，信徒就要像赛跑选手那样忍耐参与比赛。

12:1 见证人，如同云彩，从本节开头的 “所以”（见《和修》；《和》没有译出），以及希腊原文中 “见证人”（希腊原文martys，1节）和 “证据”（希腊原文martyreō，11:39）这两个双关语可见，这里是指第11章讲述的旧约时代的信心伟人。“见证人” 可能有双重含义，指这些《旧约》的信心伟人：(1) 以他们忠实的言行见证他们的信心；(2) 正在观看或 “见证” 信徒的生活，犹如观众在竞技场上观赛。第一种含义是 “见证人” 这个词的基本意思，但经文中我们被这些见证人围着的意象，有见证人正在天上热切观看之意。放下，本章第一个劝勉把罪描绘为应当放下的重担（或 “障碍”），若不放下，运动员会被诱惑落入圈套或受到阻碍。奔，这个比喻的重点是凭信心忍耐（见12:2-3；参10:32、36），也见于保罗书信（林前9:24-27；提后4:7-8）。那摆在我们前头的路程（“路程” 原文直译：赛程），使人想到参赛者在竞技场上赛跑的情景。第11章列举的信心伟人，都在观看今日的信徒在他们曾经参与的同一比赛中竭力奔跑。然而，《新约》从来没有提到天上的圣徒正在观看地上的圣徒，也没有鼓励基督徒向天上的圣徒祷告，或请求他们代祷。基督为自己的百姓祷告（罗8:34，来7:25），基督是他们与上帝之间的唯一中保（提前2:5）。圣灵帮助基督徒祷告（罗8:26-27），所有基督徒都是祭司，可以直接来到上帝面前（4:16，10:22；彼前2:5、9）。

12:2 创始，见2:10注。成终，藉着基督的代赎工作，祂的完全引领祂的百姓达到完全，并将在末日圆满实现这个完全，见11:39-40注。祂因那摆在前面的喜乐，就……忍受，基督的十字架代表人类历史上最大的苦难，因为耶稣不仅肉身受苦，也因担当世人的罪而承受上帝的义怒。然而，祂将来必得的喜乐和荣耀给了祂承受苦难的力量。轻看羞辱，被钉十字架的受刑者要当众赤身露体，长时间忍受痛苦。将人打在十字架上不止是处死受刑者，还公开地羞辱他（参6:6；见太27:35注）。在……右边，见1:3、13，8:1，10:12。

12:3-17 不要疲倦灰心。有一些现代译本（如《英语标准译本》）从第3节开始一个新的分段。试炼是上帝出于父亲心肠的管教，信徒要以忍耐回应。作者告诫读者不要抗拒这种品格操练。

12:3 那……的，你们要思想，指要思想耶稣（2节）。忍受，像在1-2节那样，作者再次强调忍耐。许多读者也经历过耶稣所受的顶撞（10:32-34，13:3），尽管他们受顶撞的程度较轻（12:4）。疲倦灰心，见5节。

12:4 与罪恶相争，读者虽然受到逼迫，但还不至于殉道。他们的试炼主要是与自己的罪性争战。还没有抵挡到流血的地步，是与耶稣在十字架上的忍耐相比（2节：参11:37）。

12:5-8 第5-6节引自箴3:11-12。劝你们如同劝儿子，作者视上帝藉着这篇箴言说话。上帝鞭打凡所收纳的儿子（12:6；见7-8节），上帝的管教证明祂视信徒为儿子（关于儿子身份，见2:10）。管教希腊原文是paideia，通常指通过指导、训练和纠正错误来培育孩子；但这里主要是呼吁读者在面对痛苦的生命试炼时（11节），总要忍耐（7节作忍受）。试炼是他们拥有儿子身份的明证，也对他们有益，他们需要以忍耐面对，因此读者不应灰心丧气。

12:9-10 作者采用以小见大的类比，藉着读者自己幼年受教的经历，表明天父的管教是恰当的，呼吁他们尊重和顺服天父。身为慈爱的父，上帝管教祂的儿女，总是为了要他们得益处。

12:12-13 作者以《旧约》的诗歌语言（也许有意模仿《以赛亚书》和《箴言》），劝勉读者要忍耐奔跑摆在他们面前的赛程。