第7日 民数记十二（2.7.7）

摩西的独特地位。

研经题目

1. 何谓谦和？这定义怎样应用在摩西身上？ 
2. 摩西与上帝的关系在哪方面是独特的？上帝怎样描述祂与摩西的关系？ 
3. 你因着什么会这样 (a) 私下地；(b) 公开地对你的属灵领袖？上帝对此有何反应？
4. 亚伦为谁恳求？
5. 亚伦和米利暗在这事上领会到上帝是怎样的？ 
6. 你认为上帝为何没有谈论米利暗和亚伦对摩西婚姻的指责？
7. 试想像摩西对这一切事件的反应。

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

12:1-16 摩西的独特地位。百姓发怨言的事件过后，又有人挑战摩西的权柄。摩西的哥哥大祭司亚伦和姐姐女先知米利暗（出15:20），想争夺摩西独一无二的地位。他们批评摩西娶古实女子为妻，这其实只是再一次掩饰他们心里真正的怨言：难道耶和华单与摩西说话……吗？（12:2）

12:1-2 米利暗和亚伦……毁谤他，这件事进一步挑战摩西的最高权柄，当中有许多地方与前两次的挑战相似（参11:1、4-6，11:10）。古实女子，除了在这里提及之外，我们对于这位 “古实女子” 一无所知。她或许就是西坡拉（出2:16-22），但西坡拉通常被称为米甸人。有些经文确实暗示米甸和古珊（古实是同一个地方（见哈3:7）。另一方面，由于古实通常指古代的埃塞俄比亚，因此大多数解经家认为这位 “古实女子” 可能是摩西的第二任妻子，来自埃塞俄比亚。因此，有些解经家认为这里或许涉及种族偏见的问题，米利暗和亚伦是要反对摩西娶非洲裔的女子。无论如何，米利暗和亚伦拒绝这位 “古实女子” 明显只是借口，他们实际上是在挑战摩西的最高权柄。

12:3-4 极其谦和，这里译作 “谦和” 的希伯来原文’anaw通常译作 “卑微，贫穷”，重点在于摩西的态度，而不是他的行为举止。有人认为摩西不会这样描写自己，因此认为摩西不是本书作者。然而，为了让读者明白这段记载，这里描述摩西的性情显然是有必要的，也是准确的。世上的众人（《和修》“地面上的任何人”），表明摩西备受各方人士敬重，包括在法老和在埃及百姓面前，以及40年旷野漂流期间在其他民族面前（例如：击败亚摩利人，21:21-35；与巴兰交锋，令摩押人畏惧，22~24章）。摩西在这里没有为自己辩护，而是仰赖上帝的裁决。上帝的裁决果然很快临到，他召集三个人（米利暗、亚伦和摩西）一起到会幕去。上帝指出摩西独特的素质，从12:6-8的十一行诗句中，也可看出这一点。经文描述了摩西独特的中保角色，基督徒读者或许可以看出，这是预示那位比摩西更大的先知——基督（参申18:15；徒3:22，7:37）。

12:6-8 经文把摩西与一般先知区分开来。一般先知都是在异象和梦中领受启示，当中包含许多的比喻。但是上帝是面对面和摩西说话（8节，即两人当面交谈；参出33:11），可见，上帝和摩西之间是用语言交谈，并且内容广泛而深入。他是在我全家尽忠的（7节），换句话说，摩西就像一个值得信赖的管家，如以利以谢和约瑟那样（创24:2，39:4）。主人交代管家事情，通常是直接而明确的，不用谜语（8节）。我的形像（8节），在西奈山，以色列人只听见上帝的声音，却看不见祂的形像（申4:12、15）。看见上帝的形像与看见上帝的面有什么区别，我们无法确知（参出33:18-23），但见面显然比看见形像清楚得多。这里的重点是：一般人要到死后才能见到上帝的面（诗17:15），但摩西在世上已经可以看见祂。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？反对摩西也就是反对上帝，因为摩西的领导地位是上帝所赋予的。

12:7 可是，对我的仆人摩西却不是这样（《新译本》）。摩西与其他所有先知人物都不同，包括米利暗和亚伦（参申18:15；34:10）。他是在我全家尽忠的。这句话在希伯来文中有两种可能的解释：「他在我全家都是忠信的」或「他受托管理我的全家」（bekhol-bethi ne’eman hu）。鉴于摩西的特殊地位，这两种解释都恰当。（FSB）

12:9-12 亲眼看见上帝是摩西独有的权利，米利暗和亚伦由始至终都应该清楚知道这个事实。他们的鲁钝令上帝向他们发怒。大痳风，有雪那样白，《圣经》所说的 “大痳风” 包括多种皮肤病，共同特点是溃疡和脱皮（见利13:1-59注）。把米利暗的皮肤比作白雪和死胎的皮肤（12:12），很可能是因为她的皮肤一片片地脱落，像雪片一样，而不一定指它像雪那样白。

12:13-16 最终证明摩西拥有独特地位的证据，就是上帝即垂听他的祷告，使米利暗得医治。但像其他得蒙医治的 “痳风病患者” 一样，她也要在营外关锁七天，然后可返回营地（见利14:1-9；民5:2）。令父亲蒙羞的孩子必须受到管教，经文把米利暗所受的惩罚与这样的家规相提并论，证明这里的做法是合理的（12:14；关于吐唾沫来羞辱别人，见申25:9）。

十二1-16 米利暗和亚伦挑战摩西在上帝和祂子民之间的中保角色，摩西则以劝诫的口吻重申他作为先知的独特地位，上帝与他「面对面」（直译：口对口）说话（第8节）。《新约》既维护摩西在旧盟约中的独特地位，也证明基督在新盟约中的至高地位（来三2-6）。 世上没有其他先知像摩西一样与上帝如此亲密。然而，从父怀里来的圣子，作为我们终极的先知，已最充分地将父表明出来（路七16；约一17-18；徒三22）。因此，我们欣然地仰望基督，唯独寻求祂的恩典与真理。（GTB）