摩西的歌。
研经题目
1. 这首歌在哪方面反映出申命记的总意？你从这首歌里找到新的东西吗？
2. 这首歌如何将上帝的慈爱和公义连起来？
3. 试找出并解释那些隐喻。
4. 试比较上帝向以色列人显现的特质与以色列人对待祂的特质之异处。
5. 因着上帝对你的期望，你对祂有何回应？
6. 在哪方面以色列人的罪是愚昧无知和忘恩负义（耶书仑是一个用以责备以色列的名）？
7. 你今日如何能防避类似的愚昧？
【经文注释】（摘自《圣经研修本》）
31:30~32:47 摩西的歌。除了写下律法和每七年宣读律法（31:9-13）之外，摩西的歌也见证以色列人的不是。
31:30 歌，见19、22节。
32:4 关于上帝是磐石，见15、18、30-31节；另见诗18:2，19:14。
32:5 不是他的儿女，参何1:9；见14:1-2注。乖僻弯曲的世代，见腓2:15。
32:6 你的父，见5节。上帝是祂百姓之父的概念虽然在《旧约》很罕见，但并不是直到《新约》才出现。
32:7 追想，见5:15及注释。
32:8-9 将地业赐给列邦，如2:1-23的以东、摩押、亚扪，以及整卷书中的以色列。照以色列人的数目（《和修》“按照神明的数目”，原文直译：照上帝众子的数目），可能暗示某些天使（“上帝众子”；见伯1:6）负责具体的国家，而耶和华亲自看顾以色列。耶和华的份一语充满特殊的感情：见4:20注，18:1-2注。
32:11 如鹰，见出19:4。
32:14 巴珊是一个特别肥沃的地区，噩曾是巴珊的王（3:1-11；参摩4:1）。
32:15-16 耶书仑的希伯来文意思是 “正直的人”，是以色列的诗歌体裁名称，这里用来讽刺以色列（参赛44:2）。敬拜别神……愤恨，见4:24，4:23-24注。在整卷《申命记》中，拜偶像是威胁以色列人最严重的罪（另见32:21）。上帝是磐石，祂已救赎以色列人，并供给他们所需；然而偶像和假神并不存在，也没有记录可寻（17节）。
32:20 掩面，上帝对罪的惩罚经常是祂离开犯罪的人（18节；另见罗1:24、26、28）。
32:21 在罗10:19，保罗引用本节来说明，以色列人需要为他们不信耶稣作出补救（在罗11:11、14，外邦人的信心就是补救）。
32:22 极深的阴间，指死人所在之地，诗86:13。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
第26日 申命记卅一30~卅二25（2.9.26）
摩西的歌。
1、这首歌在哪方面反映出申命记的总意？你从这首歌里找到新的东西吗？
申命记的总意：重申上帝的诫命；
反应：在呼天换地为这首歌做见证方面反映出申命记的总意；
这首歌里找到新的东西：豁免年住棚节来诵读申命记。
2、这首歌如何将上帝的慈爱和公义连起来？
诉说以色列民的悖逆和上帝再次的怜悯。
3、试找出并解释那些隐喻。
1节：天侧耳，地听-将神最永久的创造物天和地比喻他说的话的可信和长久；
2节：雨、露、细雨、甘霖比喻为神的话语如春雨滋润、如露水渗透、如细雨温柔细腻给菜蔬一样给需要的人的生命里。
18节：磐石-用磐石隐喻神是绝对信实、公义、稳固的根基，与之后以色列人投靠的“虚妄”形成尖锐对比。
10节：眼中的瞳人-隐喻神对以色列极致的呵护与珍惜，是最敏感、最需保护的部分。
11节：鹰-隐喻神如鹰搅动巢窝（迫使雏鹰学习飞翔），并在雏鹰无力时展翅接取。这隐喻神既训练（允许苦难），又及时拯救的教育性爱。
15节：耶书仑（意为“正直的民”，反讽式的昵称），他们的肥胖、粗壮——隐喻因物质丰富而麻木迟钝、灵性昏睡。
22节：怒种有火-隐喻为阴间的烈火，烧毁地的根基（第22节），象征审判的彻底性和不可扑灭。
降下的灾祸包括饥饿、热症、毒病、野兽的牙、蛇的毒气、刀剑（第24-25节）。这些是一连串毁灭性的自然与军事灾害，隐喻神撤去保护后，仇敌和自然界本身都成为刑罚的工具；而“外有刀剑，内有惊恐”（第25节）则隐喻彻底的绝望与无死角的崩溃。
4、试比较上帝向以色列人显现的特质与以色列人对待祂的特质之异处。
上帝向以色列人显现的特质：不断的爱和怜悯；
以色列人对待祂的特质：不断的悖逆和忘恩。
5、因着上帝对你的期望，你对祂有何回应？
爱他并遵行他的诫命；虽然做的不好。
6、在哪方面以色列人的罪是愚昧无知和忘恩负义（耶书仑是一个用以责备以色列的名）？
不断得着上帝的恩典又不断的悖逆上帝。
7、你今日如何能防避类似的愚昧？
祷告，读经，继续不断的学习神的话，竭力遵行。
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