第19日 马可福音十五16~32（2.10.19）

士兵们嘲弄耶稣。

研经题目

1. 耶稣在这段经文内怎样被侮辱（参：十四65）？ 
2. (a) 兵丁；(b) 群众；(c) 祭司长如何谈论及对付主耶稣？
3. 他们怎样讥讽主耶稣？ 
4. 你认为他们是否已经为所欲为地对付了耶稣？为什么？
5. 他们要求耶稣作些什么（30，32节）？他们「对看见就信」有何误解？
6. 你在什么情况下要求上帝给你信心的证据？为何？ 

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

15:16-20 士兵们嘲弄耶稣。紧接在犹太人的判决之后的是对“先知”的暴力嘲弄（14:65）；现在，紧接在1罗马人的判决之后是对“王”的暴力嘲弄。（BTSB）

15:16-19 关于衙门（《和修》“总督府”），见约18:28注。全营的兵（满编制约600人）都到场，说明他们认为耶稣是一个对抗罗马的造反者。士兵把耶稣看作犹太人的王，给祂穿上紫色袍，嘲笑祂，虐打祂（太27:28；可15:9、12、26）。他们却不知道祂真的是犹太人的王。他们讽刺地拜耶稣，是模仿罗马公民跪拜罗马皇帝的模样（另见太27:28-1注）。

十五1-20 耶稣曾在宗教权威面前被控告，如今又被带到非宗教权威面前。犹太人和希腊人都谴责祂。在彼拉多面前，耶稣没有为自己辩护；祂就像一只无辜的羔羊被宰杀（赛五十三7；徒八32；彼前一19）。群众要求释放罪犯巴拉巴，而不是耶稣。在巴拉巴身上，我们看到对我们自己的一种令人警醒的描绘：我们有罪，却因耶稣代替我们受审判而被释放。 然而，痛苦不仅是耶稣的道路，也是祂门徒的道路。虽然在最终层面上，耶稣的受苦是为了我们，但在另一个层面上，耶稣的受苦也为我们开辟了一条道路。那么我们应该用什么态度来忍受苦难呢？ 首先，我们会更加感恩自己所蒙的救恩，因耶稣为我们献上的赎罪祭是独一无二的，并且确保了我们与上帝和好的关系。其次，身为蒙赦免的跟从者，我们明白，纯洁的心灵——这是基督爱我们的果实——是以敬虔的心忍受这些苦难的关键。第三，我们谦卑地承认，上帝的子民在苦难中被炼净，好叫他们能更深地认识并反映他们的救主（可十39）。最后，我们在苦难中信靠上帝，因为我们知道那位为我们舍弃自己儿子的上帝，必会为我们和他人的永恒成就最美好的事（罗八32）。（GTB）

15:21~16:8 耶稣被钉十字架和复活。在马可的叙述中，耶稣的死将嘲笑祂的人（在祂死前说话的人）与追随、仰慕祂的人（在祂死后说话的人）区分开来。空坟墓是复活预言应验的一部分（8:31，9:30-32，10:32-34）。

15:21-47 新逾越节的献祭。在相对较短的时间内，耶稣关于祂即将到来的死亡的预言得到了应验，但讽刺的是，每个阶段都已经暗示了一个非常不同的结果。耶稣的死远远超越了万国对上帝爱子的阴谋（参见1:11；9:7；诗2:1，7），祂的死是上帝期待已久的新出埃及的救赎（见14:24的注释），祂最终打破了束缚人类的罪和死亡的权势。如果耶稣事实上是在逾越节前夕离世（见14:12注释），那么，正如约翰所暗示的（约1:29，36；19:14）和保罗所宣告的（林前5:7），耶稣确实是我们新逾越节的羔羊。（BTSB）

15:21 根据犹太人和罗马人的惯例，耶稣必须被带到城外钉十字架。那是尼散月十五日的早上。古利奈人西门被强迫去背着耶稣的十字架（见太27:32注），这是罗马法律所容许的。钉十字架的刑罚是对民众的一种强力威慑，以警告百姓不要试图反抗罗马政府。有很多人推断，这里提到的亚历山大和鲁孚，都是早期（马可写福音书的时间）教会所熟知的信徒，见罗16:13注。

15:23 没药调和的酒有轻微的麻醉作用，耶稣却不喝这酒。

15:24 于是将祂钉在十字架上，耶稣的手腕被钉在十字架的横木上，一只脚被叠在另一只脚上面，然后被钉在那根垂直的木条上（关于钉十字架的刑罚，见太27:35注；约18:32注）。拈阄（《和修》“抽签”）应验了诗22:18的预言。

15:25 巳初的时候（《和修》“上午九点钟”；原文直译：第三个时辰），《约翰福音》的记载是“约有午正”（原文直译：大约第六个时辰），作者不是要精确地指出具体的时间，因此我们不应把时间的不同记载看为记叙上的矛盾（见约19:14注）。

15:26 在耶稣的头顶上，钉着祂的罪状（见约19:19注），让所有人都看见祂这样被羞辱处死的原因。“犹太人的王”，有了这个罪状，彼拉多就可以证明他的判决是合理的；耶稣是作为政治叛乱者被钉十字架。然而，这也激起了犹太当权者的愤怒（约19:19-22；参可15:10）。

15:27 有两个强盗与耶稣同钉十字架，应验了《旧约》的预言：“他也被列在罪犯之中”（赛53:12）。关于“强盗”，见太27:38注。只有路加记载，这两个强盗的其中一个后来悔改了，并表达了他对耶稣的信心（路23:39-43）。

15:29-31 因为逾越节到了，所以有许多人经过基督受难的地方。摇着头，见诗22:7-8。你这拆毁圣殿……的，见14:58注。反对耶稣的人承认耶稣救了别人（如5:23、28、34，6:56，10:52），但是他们相信，耶稣的所有权柄、能力和声称，都一并被钉在十字架上了。从表面上看，耶稣是因为犯了亵渎的罪而沉默不语，并受到上帝的谴责（参申21:23）。