第16日 彼得前书一6~12（2.11.16）

活的盼望。

研经题目

1. 你应在什么景况下喜乐（参：3~5节）？为何？
2. 你怎样能在困苦中喜乐呢？
3. 对己，对耶稣基督而言，信心在基督徒的生命中有何果效？
4. 如何把信心积极地显出来？（a）先知和 (b) 天使对你的救恩有何态度？他们自知什么呢？
5. 你认为旧约和先知的基本目的是什么？
6. 试比较你所得的恩典与耶稣所受的苦难之异同。

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

1:6-9 受苦是基督徒生活的一部分。有些人认为，防止坏事发生是上帝的责任，而这种期望往往会落空。接受基督教信仰并不能为人类生存中常见的痛苦提供保险。在某些情况下，宣认对基督的信仰可能会带来苦难。而上帝期望祂的子民遭受某种形式的苦难——当苦难是避免犯罪所必需的时候。（BTSB）

1:6-7 彼得知道小亚细亚信徒的处境，他们有忧有喜，正遭受百般的试炼。暂时指他们在承受将来的救恩之前，在地上的一生。在希腊原文中，“在百般的试炼中” 前面有 “必须” 一词（见《和修》），指上帝定意要祂百姓承受这些患难，为要试炼他们的信心，以显出这信心是真实的。这样的信心会带来极大的赏赐，到了耶稣基督显现（再来）的时候，基督徒必与基督同享尊贵和称赞。

1:8-9 信徒不是要等到将来清楚地看见耶稣显现的时候（7节），才会有喜乐。即便在今天，跟随耶稣的人爱祂、信祂，也会有说不出来的大喜乐。最终的结果是上帝的救赎工作完全成就，那就是永恒的救恩。

1:10-11 尽管《旧约》的众先知不知道自己所预言的事情何时应验，但他们确实预言了基督将会受苦，然后得荣耀（见《圣经文集》中的《圣经概述》）。基督的灵就是藉着众先知说话的圣灵。

1:11 基督的灵。基督教不是一个新的、后起的宗教，而是上帝从一开始就计划的高峰。因为正是基督的灵默示了《旧约》先知，如以赛亚（如赛52:13~53:12），当他们预见到“弥赛亚受苦难，后来得荣耀”。弥赛亚受苦是贯穿圣经的一个主题（例如、 诗22；亚9:9-10，13:7；太16:21-27，17:22-23，20:18-19；路24:26、46；约2:19；徒3:17-21；腓2:5-11；提前3:16；参路9:26，21:27），这是这封信中关于耶稣基督最突出的一点（18-21节；3:17-22，4:12-16，5:1、4、9-10）。那些跟随基督脚踪的人（2:21）也应该期望为他们对上帝的顺服而受苦，但在受苦之后，他们要像耶稣一样进入荣耀。知道未来的盼望是确定的，任何目前的苦难都会变得更容易忍受（3:21-22）。（BTSB）

1:12 基督徒领受了极大的福气，因为旧约先知所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们（《和修》“所服事的不是自己，而是你们”），这里的 “你们” 指新的约的信徒。天使也愿意（《和修》“天使也都切望”）完全明白上帝所成就的事情。基督徒在所领受的好消息中，已经听到这福音。