什麼是保羅的福音?因信稱義而不靠律法的行為稱義是什麼意思?為什麼保羅在羅馬書裏花這麼多時間探討猶太人和外邦人的事?
Author Archives: 誠之
[釋經講章]羅馬書8:5-11 在聖靈裏的生命(Mark Jenkins)
你不被定罪,是因為你在基督耶穌裏。而作為一個在基督耶穌裏的人,你就是一個不隨從肉體,而是隨從聖靈而行的人。
利未記研讀筆記 GTB
在以色列,整體生命的各個層面都成為表明對耶和華忠誠的機會,甚至包括他們的飲食。耶和華完全救贖了他們的生命,因此他們也應當以全人整個生命來感恩,承認祂的主權救贖。
[釋經講章]羅馬書8:1-4 不被定罪了(Mark Jenkins)
確據是必要的,因為它讓我們得自由,使我們能夠去愛人、去服事人。
美國是一個基督教國家嗎?(ChatGPT)
「美國是不是一個基督教國家?」取決於你是用什麼角度來定義「基督教國家」。
提摩太後書研讀筆記 GTB
Study Notes for 2 Timothy
提多書研讀筆記 GTB
福音帶來改變最清楚的證據,不在於浮誇的宗教儀式,而在於正直、謙卑、仁愛、節制、忍耐,以及品格的穩定一致。
[釋經講章] 羅馬書12:14-21 以善勝惡(Mark Jenkins)
十字架向我們保證:上帝能使用我們行善來戰勝邪惡。祂能使用我們行善、犧牲、甚至為他人受苦。祂能藉此真正戰勝並征服邪惡。
[釋經講章]徒廿八章:基督必建造祂的國度(Mark Jenkins)
使徒行傳要讓我們明確知道,耶穌此刻仍在我們裡面、與我們同在、並藉著我們積極行事。祂正在積極地行動。祂在做什麼呢?祂正在建立祂的國度。
基督教國族主義與聖經詮釋的棘手課題(Scott Culpepper)
聖經是一本極為複雜的書,而往往最忽視其複雜性的人,卻正是那些聲稱最尊崇它的人。
如何回應基督教國族主義(clearly reformed)
與其採取一種定義不明確的主義,並將其投射到福音派教會的各個層面,不如批判那些我們認為令人反感的信仰和行為。
提摩太前書研讀筆記 GTB
托付給保羅和我們的福音,是人類心靈黑暗絕望、罪惡病態的唯一解藥。一切健康、生命力充沛的神學都與這榮耀的恩典福音相契合。
基督教國族主義(Alan Strange)
在這個被黨派政治淹沒的世界裏,我們不應顯得只是在推銷又一個政治方案。世人最不需要的,正是我們帶來的更多絕望。
彌迦書研讀筆記 GTB
面對我們所有的失敗,福音徹底顛覆了我們對上帝必將如何對待我們的固有認知。信靠祂吧。基督的記錄就是你的記錄,因祂在十字架上的受難已洗淨你的罪孽。
哥林多後書研讀筆記 GTB
福音是終極的光源,它使生命得以在正確的光譜中呈現。正因我們以上帝眼中的形象審視生命,方能摒棄陰暗的行徑,活出透明而倚靠恩典的生命。
書評:《追尋基督教的美國》(Shane Lems)
他們撰寫《追尋基督教的美國》(TSFCA),旨在「注入現實主義視角,修正對美國基督教傳統的浪漫化認知」(第156頁)。三位作者以基督教視角著述,為信徒提供更均衡的美國建國史觀。
聖經詞條:羅馬書的神學(Romans, Theology of)
羅馬書的神學是以傳福音的宣教主題作為核心。保羅試圖勸服羅馬信徒,不要再在內部鬥爭上浪費精力,反而應專心部署對外的傳福音工作。
哥林多前書研讀筆記 GTB
這封書信的邏輯清晰可見:唯有靠著福音的供應並全然倚靠這些供應,基督徒方能活出當有的悔改、聖潔生活與捨己的愛。
對一位非基督教自由主義者提出的一些問題的回答(Gregory Baus)
與相信基督教上帝等宗教信仰相當且具有競爭性的,是相信有某種自存之物。
RPCNA末世論立場的轉變(Robert Kelbe)
1980年通過了新的《見證書》,最終否定了歷史主義後千禧年主義作為RPCNA教會的實際立場。