額外附加的恩賜以及人論:更正教和羅馬天主教之間的根本區別(JOHN BUGAY)

亞當和夏娃在墮落之前從未處在蒙恩的狀態(a state of grace)下,他們在受造時,就被賦予了一切必要的恩賜,可以完成上帝對他們的末世目的(eschatological purposes)……

創造與上帝在人類中的形象(Green Baggins)

改革宗對上帝形象的看法是,人類受造時既是道德主體(moral agency;類似於羅馬天主教的看法),也有道德的卓越性(moral excellence,路德宗的看法)。墮落之後,前者仍然保留,但後者則完全喪失。