第28日 使徒行传十三13~41(1.6.28)

保罗在彼西底的安提阿的犹太会堂讲道

使徒行传

研经题目

  1. 想象当时的情景。保罗向谁讲话呢?他的听众怎样影响他说话的内容和措辞?他又怎样讲呢?
  2. 你向人传福音时,有否考虑到听众的背景?
  3. 试列出这段经文所教导的真理(注意17~23节里的动词)。
  4. 保罗所讲的重点是什么?列出他论到耶稣的各要点。
  5. 保罗在第32节所讲的「好信息」是什么意思?你向你周围的人所传的信息,对他们而言是好信息吗?
  6. 你传的信息的内容是什么?一位活生生的救主,还是伦理、规条、宗教信念呢?
  7. 上帝的话语在保罗的信息中占什么地位?在你传的信息呢?

【经文注释】(摘自《圣经研修本》)

13:13-41 保罗在彼西底的安提阿的犹太会堂讲道。保罗和巴拿巴从塞浦路斯乘船前往南岸,就是今天的土耳其。

13:13 别加离海岸13公里。保罗似乎没有在当地停留太久,但他在返程时曾在这里传福音(14:25)。作者路加没有具体说明约翰马可离开的原因,但保罗与巴拿巴后来为此事起冲突(15:36-41),表明保罗与约翰马可之间的关系不太好。在别加有大量考古遗迹,包括城门、剧场、体育竞技场,以及一座建于保罗时期的庙宇。

13:14 叙利亚王塞琉古以他父亲安条克命名了16座城,彼西底的安提阿是其中之一。这座城是罗马帝国的驻防城,地位优越。这个安提阿与保罗和巴拿巴启程的叙利亚的安提阿(见1节)不是同一座城邑。考古发掘显示这座城在保罗时期的基本面貌:有城墙、剧院、大街,供奉安纳托利亚神明门·亚斯凯挪斯的庙宇,和一个大概用作崇拜君王的大型庙宇的平台。城里住了许多犹太人。会堂,见13:5注;罗1:16注。

13:15 会堂的日常崇拜主要是阅读《旧约》中的律法和先知的书(见太3:17注)。管会堂的(《和修》“会堂主管”),会堂的崇拜由主管的长老带领。

13:16-41 保罗的讲道(16-41节)包括三个部分:《旧约》历史概述(17-25节);上帝在耶稣基督里的全备供应(26-37节);以及呼召听众信主(38-41节)。这篇讲道中的历史概述,使人想起司提反殉道时的讲论。两篇讲章都强调上帝为以色列民兴起领袖,不同(以及互补)之处主要是:司提反指出以色列民拒绝上帝差派的领袖,保罗则强调上帝为以色列民赐下领袖的恩典。一切敬畏上帝的人(16节),指会堂中敬畏上帝的外邦人(见10:2注)。

13:17-21 简述从出埃及到扫罗王朝的以色列历史,重点强调上帝对祂百姓的怜悯供应。

13:20 约有四百五十年,这段时间似乎包括以色列人寄居埃及的400年,在旷野漂流的40年,以及士师时期之前以色列人征服迦南地的大约10年。这个简述的以色列历史渐进揭示了上帝的计划,这计划先在大卫王身上成就,后来在上帝所应许的大卫的子孙 “救主……耶稣”(23节)身上成就。

13:31 多日看见祂(《和修》“有许多日子,祂……显现”),暗示耶稣复活后的显现次数,实际上远比福音书所记载的多。

13:33 保罗将诗2:7应用于耶稣的复活,这证明了耶稣是弥赛亚和上帝的儿子的说法(罗1:3-4)。(BTSB)

13:34 所应许大卫那圣洁可靠的恩典,上帝与大卫所立的约,上帝有一天要从大卫的后裔中兴起弥赛亚,他将在大卫的宝座上永远掌权(撒下7:14-16;代上17:4-15;诗132:11-12;赛55:3)。耶稣应验了这个应许。(BTSB)

13:36 大卫按上帝的旨意服事了他那世代的人(见《和》注)显示大卫深信上帝拥有掌管历史的主权:大卫的国虽然不是上帝救赎计划的终极国度,但在那个世代有其特定的使命,预表更大的弥赛亚将要到来。大卫并非毫无瑕疵,但总体上,他对上帝是忠心的,所以他成就了上帝在他生命中的旨意。对上帝忠诚,是历代基督徒应该追求的目标。

13:38-39 称义希腊原文是dikaioō,意为 “宣告无罪,证明无罪”。没有人(无论是犹太人或外邦人)能藉着遵行摩西的律法解决自身的罪的问题。律法无法使人从罪中得释放,这不仅因为无人能够完全遵行律法,也因为上帝设立律法从来不是为了有效地赎罪(加3:10-14;来10:1-14)。只有那些信靠基督,信靠祂为救世人成为赎罪祭的人,才能从罪中得释放,蒙上帝悦纳。

一个有关“第28日 使徒行传十三13~41(1.6.28)”的想法

  1. 第28日 使徒行传十三13~41

    1、想象当时的情景。保罗向谁讲话呢?他的听众怎样影响他说话的内容和措辞?他又怎样讲呢?
    保罗向:以色列人和一切敬畏神的人讲话。
    保罗进的是会堂,管会堂的叫人去请保罗讲话的。
    【保罗的讲道(16-41节)包括三个部分:《旧约》历史概述(17-25节);上帝在耶稣基督里的全备供应(26-37节);以及呼召听众信主(38-41节)。这篇讲道中的历史概述,使人想起司提反殉道时的讲论。两篇讲章都强调上帝为以色列民兴起领袖,不同(以及互补)之处主要是:司提反指出以色列民拒绝上帝差派的领袖,保罗则强调上帝为以色列民赐下领袖的恩典。圣经研修本】。

    2、你向人传福音时,有否考虑到听众的背景?
    当然会。

    3、试列出这段经文所教导的真理(注意17~23节里的动词)。
    上帝一直在保守眷顾祂的百姓;唯有在基督里有永生。

    4、保罗所讲的重点是什么?列出他论到耶稣的各要点。
    重点:强调上帝对祂百姓的怜悯供应。
    保罗论到耶稣的要点:神照应许为以色列人设立的救主;基督;荣耀;传救世的道;像先知预言的被钉十字架、死里复活。

    5、保罗在第32节所讲的「好信息」是什么意思?你向你周围的人所传的信息,对他们而言是好信息吗?
    好信息:基督找上帝所应许的成就了救恩。
    是的。

    6、你传的信息的内容是什么?一位活生生的救主,还是伦理、规条、宗教信念呢?
    一位活生生的救主。

    7、上帝的话语在保罗的信息中占什么地位?在你传的信息呢?
    上帝的话语在保罗的信息中占主导的地位。
    在我传的信息中,还需要增强。

留彩虹进行回复 取消回复

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com 徽标

您正在使用您的 WordPress.com 账号评论。 注销 /  更改 )

Twitter picture

您正在使用您的 Twitter 账号评论。 注销 /  更改 )

Facebook photo

您正在使用您的 Facebook 账号评论。 注销 /  更改 )

Connecting to %s

%d 博主赞过: