Study 18 撒母耳記下 24 (2.8.17)

Study 18  2 Samuel 24 (2.8.17)

研經題目:

1. (a) 試比較約押數點以色列人,和天使殺以色列人之時間的長短。(b) 試比較神為大衛犯奸淫所索取的補償(撒下十二15、18)與這裏所堅決要求的作一比較。在大衛這一方面的哪一種罪已經對付了?關於這一件事,教導了人哪兩種功課呢?比較箴十六5。

2. 亞勞拿的禾場在何處?參16節的注解。從前在那裏曾發生過什麼重大事件呢?參創廿二2。那個地點最後用來做什麼呢?

3. 大衛在24節所說的話對於我們有什麼教訓嗎?

注:

16節。我們看代下三1,就知道亞勞拿的禾場是在摩利亞山上,那裏成了建造聖殿的地點。

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

24:1-25 撒母耳記上下的整體敍述以大衛命令進行人口普查並招致耶和華的審判而結束。然而,大衛的悔改、耶和華的赦免和購買亞勞拿的打穀場提供了盼望的元素。大衛獲得打穀場的事預示了王上5~6章中接下來的事件。大衛的兒子所羅門將在他父親購買的同一地點建造耶和華的聖殿。平行的記載出現在代上21章,略有不同。(FSB)

24:1 這裏記載:耶和華……激動大衛,而代上21:1記載:“撒但……激動大衛”,上帝允許撒但激動大衛。上帝自己從來不作惡,但有時祂會使用邪惡的媒介(魔鬼和罪人)來成就祂的心意。關於如何理解這兩處經文的差異,見代上21:1注;另見以下經文注釋:創50:18-21;撒上16:14;可14:21;徒2:23,4:28,18:9-11,27:30;提後2:10。

24:1 又。上帝最近一次對以色列人的不悅發生在第21章開頭,當時上帝因掃羅殺害基遍人而給以色列帶來了饑荒(21:1)。上帝激動大衛對所有以色列人進行軍事普查(參民1:1-47)。代上第21章第1節的平行段落說:“撒但……激動大衛”數點以色列人數。耶和華使用撒但作為次要的代理人來實現祂的目的(參王上22:20-23;伯1)。(BTSB)

24:3 大衛為了軍事目的數點百姓(9節),這顯然表明他對上帝會在必要的時候供應所需的人員缺乏信心,而且他對自己手握數十萬大軍有著不該有的驕傲(見10節)。約押知道大衛這樣做是錯的。出30:12提到在數點百姓後要獻上 “贖價”,參代上21:5-6注。

24:5-8 人口普查的具體路線並不確定,但似乎這些人是從亞羅珥開始,該城在以色列和摩押邊界上,在亞嫩河河畔。接著他們北上,穿過基列和巴珊,然後往西北偏北方向走到但雅安(《七十子譯本》作 “但”)。他們又從那裏出發去海邊(推羅的保障,大概不是推羅城,而是一座以色列要塞),然後往南到別是巴,最後返回耶路撒冷

24:9 這次人口普查得出以色列勇士有八十萬,而猶大有五十萬。關於這些數字和代上21:5-6所記數字的差異,見代上經文的注釋。

24:10 大衛……就心中自責,他的良心使他知道他普查人口是犯了罪(見17節,24:3)。我……有罪了,經文沒有指明為什麼這樣做是罪,但這件事可能是出於驕傲。信靠自己而不信靠上帝。

24:10 大衛的良心對下令進行人口普查深感後悔。希伯來文副詞“非常”在這節經文中使用了兩次:“我作了這事,犯了罪”和“我做了非常糊塗的事”(參《新譯本》)。他數點百姓犯了什麼罪呢?也許是為自己能夠統計軍隊中的人數而感到自豪,或者是因信靠軍隊的規模而不是上帝的能力而不忠心。(BTSB)

24:13 《和》的經文與希伯來原文一樣,為 “七年的饑荒”,但希臘文舊約《七十子譯本和代上21:12均為 “三年的饑荒”,後者看來很合理。如果目前的《希伯來聖經》符合原本,那麼 “七” 可能是象徵用法,因為這個時間長度是古代近東的常見主題(見創41:30;王下8:1)。那麼,《歷代志上》中的記載就是實際的時間長度。饑荒,刀劍和瘟疫是著名的三大災禍(耶14:12,18:27;結5:17等)。死於這些災害的百姓人數可能大致相等;瘟疫(三日)會比饑荒(“三年”)更快地殺死百姓。

24:13-14 大衛拒絕了上帝的第二個選項,但讓耶和華決定要採用另外兩個選項中的一個。(BTSB)

24:17 我犯了罪……但這群羊作了什麼呢?大衛懇求上帝不要讓百姓因為他的罪而受苦,但他是上帝子民的代表,因此無論他的行為是善還是惡,百姓都要承擔這行為的後果。願你的手攻擊我,大衛表示願意個人為這罪受罰,但上帝不接受這個提議。然而,大衛這樣請求是可敬的,而且為他終極的後裔彌賽亞作了榜樣,彌賽亞將承受祂百姓所應得的懲罰。

24:17 大衛為百姓代求,要求自己承擔全部罪責和懲罰。這節經文出現了兩個強調的人稱代詞:“犯了罪”和“行了惡”。 大衛作為君王,代表百姓並為他們代求。(BTSB)

24:18 你上去,大衛家附近還有一個更高的地方,即耶布斯人亞勞拿的禾場。耶布斯人是耶路撒冷以前的居民(見5:6),他們其中的一些人仍然住在那裏。

24:20 亞勞拿觀看(原文直譯:亞勞拿往下看),禾場通常建在高處,這樣風可以將糠秕吹走。此地後來成為建造聖殿的地點(見24:25注)。這地方在大衛城北面的山頂,離大衛城約412米(見438頁插圖)。

24:23-24 大衛認為,因為是他犯了罪,並且因為他要這塊地是為了國家,所以他應該為所獻的祭付錢。他用五十舍客勒銀子買了禾場與牛。代上21:25記載,他 “為那地” 支付了 “六百舍客勒金子”,所說的 “那地” 大概是摩利亞山上一塊更大的土地。

24:24 我不要用白白得來的作燔祭獻給耶和華我的上帝(《新譯本》)。雖然上帝的恩典和赦免是白白賜下的,但大衛明白對上帝的正確敬拜絕不是廉價的或草率的(參瑪1:6-14;林後8:1-5)。聖經的一貫見證是上帝配得我們最好的,即“初熟的果子”(民18:12;申18:3-5,26:10;尼12:44;箴3:9)。(RSB)

24:25 上帝悅納大衛的燔祭,大衛也藉著平安祭享受到耶和華的同在。因此,上帝垂聽國民所求的(《和修》“垂聽了為那地的祈求”)。這地在未來將變得更加重要,正如代下3:1的平行經文所記載的那樣,所羅門將在這個場上建造上帝的聖殿。大衛的故事至此劃上了一個完美的句號。

2 thoughts on “Study 18 撒母耳記下 24 (2.8.17)

  1. 1. (a) 試比較約押數點以色列人,和天使殺以色列人之時間的長短。(b) 試比較神為大衛犯奸淫所索取的補償(撒下十二15、18)與這裏所堅決要求的作一比較。在大衛這一方面的哪一種罪已經對付了?關於這一件事,教導了人哪兩種功課呢?比較箴十六5。
    答:這段經文一開頭再次讓我們看到神的主權與人的責任之間的緊張關係:激動大衛數點人數的是耶和華,但因此要受懲罰的卻是大衛。在一個沒有第二因、只有耶和華是第一因的世界裏,這種說法是唯一合理的。大衛就和約伯一樣,被一種不在他控制或知識範圍裏的力量所“激動”,因此見證了上帝是不可透知的。約押花了九個月零二十天數點百姓總數,而滅民的天使只用了三天就擊殺了七萬人。上帝為大衛犯姦淫所索取的補償是他和拔示巴姦淫所生的孩子的性命(撒下12:15、18),而這裏的要求是全體百姓的性命。這裏對付的是大衛驕傲自大的罪,他信靠的是自己軍隊的規模,而不是信靠上帝的能力。我們在這件事上可以學到,上帝是掌管一切的,連人的犯罪也是上帝掌管的。上帝當然不會迫使人犯罪,祂不是罪惡的始作俑者,但上帝允許人藉著自己的惡行來顯明內心的罪性。還有,大衛雖然悔改了(這是大衛與掃羅根本的不同,也是大衛之所以是合神心意的人、上帝的恩典並沒有離開大衛的第二因——終極因是上帝的揀選),但是罪行在現世仍然會造成一定的罪咎,我們必須承受犯罪帶來的懲罰(大衛的犯罪在一定程度上也反映了以色列民的罪)。然而,上帝有豐盛的憐憫,落在耶和華的手裏,總比落在人的手裏有福(24:14)。
    2. 亞勞拿的禾場在何處?參16節的注解。從前在那裏曾發生過什麼重大事件呢?參創廿二2。那個地點最後用來做什麼呢?
    答:亞勞拿的禾場位於耶路撒冷北面山頂,即摩利亞山,是亞伯拉罕獻以撒的地方(創22:2)。這山後來稱為錫安山,是建造聖殿的地點(代下3:1)。
    3. 大衛在24節所說的話對於我們有什麼教訓嗎?
    答:大衛不願用白白得來的作燔祭獻給上帝。這表明他明白,敬拜上帝絕不可廉價或草率,我們獻上的必須是我們最好的,即“初熟的果子”。我們所享有的一切都來自於祂的恩典,因此祂配得我們獻上最好的。

    2Sa 12:15-18 拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子,使他得重病。 (16) 所以大衛為這孩子懇求神,而且禁食,進入內室,終夜躺在地上。 (17) 他家中的老臣來到他旁邊,要把他從地上扶起來,他卻不肯起來,也不同他們吃飯。 (18) 到第七日,孩子死了。大衛的臣僕不敢告訴他孩子死了,因他們說:「孩子還活著的時候,我們勸他,他尚且不肯聽我們的話,若告訴他孩子死了,豈不更加憂傷嗎?」
    Pro 16:5 凡心裡驕傲的,為耶和華所憎惡;雖然連手,他必不免受罰。
    Gen 22:2 2 神說:你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。

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  2. Study 18 2 Samuel 24
    1. (a)試比較約押數點以色列人,和天使殺以色列人之時間的長短。
    答:約押用了九個月又二十天數點以色列人,天使用瘟疫殺以色列人的時間短短三天。
    (b)試比較神為大衛犯奸淫所索取的補償(撒下12:15,18)與這裡所堅決要求的作一比較。
    答:大衛付上的代價:(1) 大衛的兒子病逝、押沙龍謀反、押沙龍戰敗被約押所殺。
    在大衛這一方面的哪一種罪已經對付了?
    答:在撒下24章這邊,可以看到大衛悔改、向耶和華認罪求情。(v10),可見得他隨從私慾、驕傲、想要知道自己成就的罪已經被對付了。
    關於這一件事,教導了人哪兩種功課呢?比較箴16:5。
    答:(1) 上帝不喜悅心裡驕傲的人,我們當警醒。(2) 心裡驕傲的人,不免受罰。

    2. 亞勞拿的禾場在何處?參16節的注解。
    答:耶路撒冷(環球聖經和以下的註釋指出,這是未來聖殿的選址、就是摩利亞山)
    從前在那裡曾發生過什麼重大事件呢?參創22:2。
    答:若是摩利亞山,那就是亞伯拉罕獻以撒的地方。
    那個地點最後用來做什麼呢?
    答:在所羅門時期建立聖殿。
    3. 大衛在24節所說的話對於我們有什麼教訓嗎?
    答:大衛真的敬畏神,他知道要將最好的獻給神,也並不要占別人的便宜,用白白得來的好處,便宜行事。環球研讀版聖經引用這段說:「雖然神的恩典和寬恕是白白次下的,但大衛明白到正確敬拜神的方法,絕不能草率或魯莽。」

    注:
    16節。我們看代下3:1,就知道亞勞拿的禾場是在摩利亞山上,那裡成了建造聖殿的地點。

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