Study 38 馬太福音 24:32~25:13 (3.3.13)

Study 38 Matthew 24:32~25:13 (3.3.13)

研經題目：

1. 關於主再來的真理，有哪些是明確不可能被誤解的？又有哪些問題是仍未能確定的呢？因此，基督徒的態度應當怎樣呢？

2. 十個童女的比喻（廿五1~13）是論到最後的分隔。那分隔的基礎是什麼？我們怎樣才能加入那些聰明者的行列？比較太七21~27。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

24:32-41 耶穌再來的時間。耶穌從描繪將來要發生的事情，轉到教導跟隨祂的人怎樣預備迎接末日（32-35節），因為知道耶穌快要再來（36-41節）。

24:33 人子近了，更有可能的是指神的國近了（參路21:31）。

24:34 這世代還沒有過去，這些事都要成就，這節經文比較難懂，有以下幾種解釋：(1) “這世代” 指當時親耳聽見耶穌教導的門徒，“這些事” 指4-25節這段經文所描述的苦難的開始，而不是圓滿實現。(2) “這些事” 是一個多重應驗的預言，耶穌的門徒是見證主後70年聖殿被毀的 “這世代”，末世看見圍繞 “那行毀壞可憎的” 事發生的門徒也是 “這世代”（15節）。(3) 在《舊約》中 “這世代” 可以指具有某些特質的人（參詩14:5，24:6；參路16:8中的希臘原文genea）。因此，有些人認為 “這世代” 可能是指：(a) 整個當代的 “這世代的信徒”；或(b) 一直存在到基督再來建立他國度的 “這邪惡的世代”（參太12:45；路11:29）。(4) 有些人，特別是時代論解經家，認為 “世代” 指 “種族”（希臘原文genea的另一意思），代表猶太人，他們會活著看見基督再來。(5) 有些人認為，“這世代”指看見 “這一切的事” 的世代（太24:33），即末日大災難開始的時候還活在世上的人。根據第(5)個觀點，無花果樹的比喻表明，當這些事情發生時，基督就快要再來了。正如33節的 “這一切的事” 指基督再來前的徵兆，但不包括基督再來這件事，34節的 “這些事” 同樣也是指這些徵兆，即4-25節所描繪的事情。

24:35 我的話卻不能廢去，耶穌表明祂的教導有屬天的權柄，將永遠存留，甚至比天地更偉大。

24:36 門徒問：“這些事情會在什麼時候發生呢？” 耶穌說：沒有人知道，連……子也不知道，惟獨父知道。耶穌在地上時，像普通人一樣學習各樣知識（參路2:52；來5:8）：另一方面，祂有完全的神性，像上帝一樣無所不知（參約2:25，16:30，21:17）。顯然這裏耶穌是就祂的人性來說的。《聖經》中也有其他類似的經文，只從耶穌的人性來講，不從祂的神性來講，如：路2:40，祂漸漸長大，強健起來；路2:52，身量增長；路3:23，約有三十歲；約4:6，困乏；約19:28，渴了；太4:2，餓了；林前2:8，被釘十字架。主後451年，迦克墩大公會議根據那些表明耶穌人性和神性的經文，最後做出結論，“基督有完全的神性，也有完全的人性。祂是完全的上帝，也是完全的人。” 同時，迦克墩大公會議宣稱，“基督神人二性，不相混亂，不相交換，不能分開，不能離散；二性的區別不因聯合而消失，各性的特點反得以保存；二性會合於一個位格、一個實質之內。” 也就是說，耶穌同時擁有神性和人性。耶穌怎樣既所知有限，又無所不知，是一個奧秘，人很難理解，因為再沒有人既是上帝，又是人。有一種可能是：耶穌根據祂人性的知識來生活，但可以隨時通曉萬事。

24:40-41 取去……撤下，這裏所指的有兩個可能性：一個是被取去的那人是選民，因為人子將 “從四方……招聚” 祂的選民（31節）；另一個是被取去的那人是要接受最後審判的人（就像39節中被洪水 “沖去” 的人），而被撇下的那人是等候基督再來的人。

24:42~25:30 耶穌用比喻勉勵人警醒，預備人子再來。耶穌用四個比喻向門徒解釋當怎樣和為何要預備好迎接他再來。這四個比喻是：家主和賊的比喻（24:42-44）、忠心和不忠心的僕人的比喻（24:45-51）、十個童女的比喻（25:1-13），以及按才受託的比喻（25:14-30）。

24:42 警醒，基督徒不應只是等候人子的到來；相反，他們要一邊完成大使命（28:19-20），一邊預備等候，因為基督再來的日子沒有人知道（24:36）。關於預備好迎接基督再來，參帖前5:1-11；彼前4:7；彼後3:2-18。

24:48-51 來得遲，惡僕的行為表明他是假門徒（參加15:19-21），應當在那裏，他必要哀哭切齒，這是對地獄的描述（參太8:11-12注）。

25:1 天國好比，見3:2注，13:24注。十個童女是伴娘。新郎，上帝在《舊約》中自稱為以色列的 “丈夫”（如：賽54:4-6），耶穌在這裏也將自己比作新郎（參太9:14-15）。按照那時的猶太婚俗（參1:18），新郎和他的朋友要先離開自己的家到新娘的家，通常晚上在那裏舉行婚禮儀式。婚禮結束後，所有參加婚禮的賓客回到新郎家裏享用婚筵。

25:3-4 燈是一種圓頂的火把，靠浸過油的破布來燃燒，用於戶外照明。油，如果另外帶著裝油的器皿，火把能用上好幾個小時。

25:9-10 不夠你我用的，拿燈的人需要定時往燈裏添油。那預備好了的，每個人都有責任預備好自己跟隨新郎去參加婚筵。

25:11-12 我不認識你們，《舊約》談到上帝 “認識” 祂的選民（耶1:5；何13:5；摩3:2）。《新約》也延續這個主題，以此來描述人藉著耶穌基督得拯救，與上帝建立關係（參加4:8-9；提後2:19）。