Study 28 耶利米書 42 & 43 (3.4.4)

Study 28 Jeremiah 42 & 43 (3.4.4)

研經題目：

1. 留在本土的餘民顯然為恐慌所困擾——恐懼迦勒底人（四十二11），並恐懼饑荒（四十二16）。埃及似乎是逃避這兩種災禍的安全所在（四十二14）。但上帝說他們應當怎樣行呢？並且說，他們若下埃及，就會遭遇什麼呢？

2. 百姓雖然已應許順服上帝，為什麼又反其道而行呢？他們在屬靈方面缺乏什麼，以至一敗塗地呢？要留意讀四十二20、21（參閱下面的注1），並比較太十五7、8；來三18、19。關於我們尋求明白上帝的旨意時的態度，這件事給予我們什麼教訓呢？注意四十二6。我們有犯預先立定心意的罪嗎？比較四十三2。

3. 把百姓的反對和他們的失敗與耶利米的性格作一對比。上帝曾向他作過祂現在向這些希伯來人作的同一應許（參閱一18、19）；但在耶利米的情形，反應的不同點何在？在這幾章中你發現在耶利米身上有什麼顯著的特色？

注：

1. 四十二21。他們已決意下埃及尋求庇護，耶利米早已預料他們所要作的答覆了。可能在這期間（7節），已著手進行逃避的準備工作了。

2. 四十三7。「答比匿」位於尼羅河東支流河岸旁，距地中海不遠。

3. 四十三10~13。不足20年，尼布甲尼撒果然侵略埃及。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

42:1~45:5 猶大徒勞地反抗上帝。唯一比反抗巴比倫更徒勞的事情，就是反抗上帝，然而倖存的人卻做出這種愚蠢的舉動。他們尋求上帝的話（42:1-6），耶利米也給他們傳達了上帝的話（42:7-22）。但他們拒絕這話（43:1-7），因此上帝也棄絕他們（43:8-13）。上帝藐視拜偶像的事（44:1-14），百姓卻熱衷此事（44:15-19）。因此，上帝對這不忠的百姓宣告最終判決（44:20-30），卻讓耶利米和巴錄仍有盼望（45章）。

42:1-4 猶大人前往埃及之前，他們的領袖請求耶利米尋求上帝的意旨。他們沮喪絕望、人丁稀少，聲稱想要知道他們所當作的事。像在21:1-10和37:16-21那樣，耶利米答應會如實傳達上帝的話。

42:5-6 百姓鄭重承諾必聽從上帝的話，無論祂的要求是什麼。

42:7-9 過了十天，雖然耶利米是上帝忠實和真正的先知，但他也不能隨時隨意發預言，而是必須等待上帝向他說話。耶利米等待上帝的話（參28:11-12），當上帝的話臨到他，他便把百姓召來。

42:10 耶利米傳達上帝的應許：上帝已停止降災禍，百姓若留在猶大地，上帝必建立和栽植他們，意即要復興他們（1:10，24:6，31:28）。

42:11 不要怕，猶大眾首領所害怕的報復不會發生。與你們同在，要拯救你們脫離他的手，上帝給百姓的應許，與祂呼召耶利米時給他的應許相同（1:19）。耶利米的生命一直得到保存，他們的性命同樣也會是安全的。

42:12 尼布甲尼撒是上帝的僕人（27:6），上帝若命令他向這些人發憐憫，他必聽從。

42:13-22 這個來自耶和華的憐憫之言（見第11節注）是以他們的信心反應為條件的。先知在第38章中說到，鑒於耶路撒冷即將被毀滅，向巴比倫投降是安全的，這需要信心；在這裏，相信留在猶大比逃到埃及更安全也是反常的。如果他們再一次在不信中行動，就會發現耶和華的三重審判：“刀劍、饑荒、瘟疫”（第17節；見14:12注）將繼續追趕他們。耶路撒冷居民所遭受的同樣命運將在埃及遇到他們，原因也是如此：他們拒絕聽從和重視耶和華通過祂的先知所說的話。然而，即使在耶利米向百姓講說耶和華的話時，他也清楚地看到他們決心不聽，不管後果如何（第19-22節）。（BTSB）

42:13-17 猶大若拒絕上帝的應許，逃到埃及，結果是要遭遇他們所恐懼的事情。巴比倫必擊敗埃及；猶大人留在故土更加安全。

42:18 上帝先發出警告（4:4，7:20，21:5），然後才傾倒（39:1-10）祂的怒氣和忿怒。辱駡、驚駭、咒詛、羞辱，見15:4，18:16，19:8，24:9，29:18，34:17。他們若逃到埃及，結局就要像耶路撒冷的居民那樣：成為該受刑罰的“壞無花果”（24章），而不是蒙上帝賜盼望的百姓（29章）。

42:19-20 耶利米說得再清楚不過了：聽從上帝的話就得生命，不聽從上帝的話就意味著死亡。

42:21-22 耶利米發覺百姓心意已決。他的聽眾從前沒有聽從上帝，現在也不會聽從。

43:1 耶利米傳給眾百姓的信息，是耶和華他們上帝的……話。

43:2 亞撒利雅沒有出現在本書其他地方。約哈難，見40:13-16，41:11-18。狂傲的人，他們向耶利米所說的話顯明他們的狂傲。謊言，他們指控耶利米說假預言。

43:3 不知道什麼原因，那些人指控耶利米的朋友和書記員巴錄（32:12，36:1-32），說他設陰謀把他們交給迦勒底人。顯然，他們認為耶利米和巴錄都是親巴比倫派。

43:4-6 約哈難和他的同夥不聽從耶和華的話，反倒把救回的俘虜（41:11-18），以及耶利米和巴錄（43:5-6），一起帶到埃及作人質。他們甚至帶走一些從被擄之地回來的百姓。

43:7 答比匿位於埃及尼羅河三角洲的東部，見2:16。

43:9-10 耶利米做出另一個象徵性行動，參13:1-14，16:1-13，19:1-15，27:1~28:17，32:1-15。這次他把幾塊大石頭放在法老的一個宮殿附近，並預言上帝將把尼布甲尼撒的寶座，安置在這些石頭之上。

43:11 百姓將面對死亡、擄掠和刀殺，這一切他們都曾在耶路撒冷經歷過（14:1-12，15:1-9）。他們仍然不聽從上帝的話，所以他們的噩夢會重臨。

43:12 埃及神（《和修》“埃及眾神明”），見10:11。使火著起，見17:27。神像擄去，征服者經常把別國的神像擄到本國的神廟中。好像牧人披上外衣（原文直譯：好像牧人清除外衣上的小蟲），尼布甲尼撒攻取埃及的城邑，就像牧人清除衣服上的小蟲子那樣容易。

43:13 伯示麥的柱像，指希利坡裏神廟中的柱像；希利坡裏位於開羅東北約8公里。耶利米著力強調埃及眾神明的無能，見10:1-16。