第四~十一章的小引
我們現在來到這卷書最主要的啟示（參一1和四1）。我們已看到了各教會的光景。逼迫業已開始，而且更大試煉的日子在前面隱約可見（參二10、13，三10）。「前途如何？」這個問題必定已經在困擾每個深思熟慮的基督徒，而且現在要加以解答了。但在四、五兩章中上帝先給約翰看見一個天堂實際情形的異象，那是在地上多變且不穩定的後面和上面所屹然毫不動搖的。
□Study 8 Revelation 4 (3.12.11)
研經題目：
1. 當約翰觀看天上時，映入眼簾的最主要和顯著的景象是什麼？關於這個被造之宇宙的起源、管理與目的，我們從這個異象可以認識到什麼呢？這種認識應喚起我們做出哪一種反應呢？
2. 關於上帝的本性和性格，以及應當怎樣敬拜祂，在這裏有什麼表明或象徵呢？
注：
1. 3節。「好像碧玉」：那就是閃爍發光的，比較廿一11。「好像……紅寶石」：那就是其紅似火又似血。「虹」使人聯想起上帝的信實，比較創九12~17。
2. 4節。這些長老通常都認為是代表《舊約》和《新約》的教會。
3. 6~8節。「四個活物」：與以西結在異象中所見的相似。參結一5以下各節，十12。他們的外表使人聯想到力量、服務、才智和敏捷這些特性。至於他們所唱的詩歌，請參賽六3。
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
4:1~8:1 羔羊和書卷：當前和將來的災禍，末日的先兆。約翰領受了一個來自天上的異象。他看見坐在寶座上的上帝和曾被殺的羔羊。羔羊已經完成救贖工作，因此配把書卷展開，執行上帝對歷史的最終旨意，毀滅祂的一切仇敵，拯救所有信靠祂的人。羔羊揭開書卷的印，約翰便看見上帝用各種形式施行的審判，以及那些得著救恩的聖徒的最終結局。
4:1~5:14 天開了：羔羊接過書卷。約翰所看見的異象，描繪了第1世紀教會經歷患難後所發生的事。剛開始，約翰看見天門開了，上帝坐在寶座上接受永不止息的敬拜，羔羊從上帝那裏接過一卷封了印的神秘書卷。
4:1-2 初次……好像吹號的聲音（參1:10），人子召喚約翰從門進入天堂，先知約翰被聖靈感動（見1:10注），看見一個寶座，有一位坐在寶座上。“主上帝……全能者”（4:8）作為“我們的主，我們的上帝”（11節；參賽6:1-5；結1:26-28），接受天上侍從的敬拜。
4:3 約翰模仿以賽亞和以西結的表達方式，描繪上帝的榮耀（參賽6:1-6；結1:26-28），他用色彩明亮的碧玉、紅寶石、虹和綠寶石來比喻所看見的景象，但沒有詳細描述全能者的外貌特徵。這也許因為約翰深知根本無法用語言來形容他所看見的一切。我們不必逐一深究各種寶石（參21:19-20）的具體含義，它們只是用來象徵上帝無限的榮耀和威嚴。
4:4 二十四個座位上坐著二十四位長老，“二十四”也許反映舊約祭司在聖殿中事奉的班次（參代上24:7-19），但更可能是象徵上帝百姓的合一，其中包含《舊約》以十二支派族長為首的以色列，和《新約》以十二使徒為首的教會，他們就像新耶路撒冷的十二座門和十二個根基（21:12、14）。長老的座位與但7:9-10中，上帝在天上的寶座相似（參20:4）。有些解經家認為這些長老是天使，5:8-10中的得贖國民不包括他們。
4:5 閃電、聲音和雷轟彰顯上帝可畏和壯觀的榮耀，就如在西奈山上的情景一樣（出19:16）。
4:6-8 在上帝寶座的異象（出24:10；結1:22、26；啟15:2）中，約翰看見了玻璃海。那是天堂的“地面”，世界的“屋頂”，清澈透明給人寧靜的感覺，顯示了天上的平安，與地上的動盪完全不同。四活物的特徵，像從前先知（賽6:2-3；結1:10、18）所看見的基路伯（滿了眼睛，獅子，牛犢，人，飛鷹）和撒拉弗（六個翅膀，不停頌讚“聖哉，聖哉，聖哉”）的特徵。這些特徵的變化和混合表明，在預言性的異象中，具體的形象都是象徵一些看不見的神秘實體。上帝這些親密的侍從，既代表又超越天上地下所有的受造物。四活物不停地讚美上帝的本質屬性：無限的聖潔和能力，以及永恆的生命（4:9-10反復描述祂是那“活到永永遠遠者”）。羔羊揭開書卷封印的時候，這些活物便召集四個騎馬的人參與審判世界（6:1-8）。
4:9-11 四活物唱詩頌讚上帝時，二十四位長老就俯伏，把他們的冠冕放在寶座前，向上帝獻上敬拜，順服祂的權柄。長老們頌讚上帝配得榮耀、尊貴、權柄（“權柄”原文或譯：能力），因為祂按著自己超越萬有的旨意創造萬物，維繫萬物。上帝得著“能力”，不是指一位全能者還可能變得更強大，而是指祂所創造的萬物以自己的能力來榮耀祂。這些唱頌上帝永遠完美及其創造奇工的讚歌只是前奏，萬民將來還要唱頌讚美上帝和羔羊救贖的“新歌”；新歌把上帝如何配得稱頌表達得淋漓盡致（5:9-10）。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
1. 當約翰觀看天上時，映入眼簾的最主要和顯著的景象是什麼？關於這個被造之宇宙的起源、管理與目的，我們從這個異象可以認識到什麼呢？這種認識應喚起我們做出哪一種反應呢？
答：在領受了第一個異象（耶穌對代表普世教會的七個教會講話）之後，約翰領受了第二個異象。他被聖靈感動（直譯：在聖靈裏），看見天上敬拜的場景。首先映入眼簾的是光彩奪目的寶座，以及坐在其上的上帝。寶座周圍坐著24個長老。從寶座中發出閃電、雷轟，寶座前有七盞火燈。寶座前有玻璃海，又有四個活物圍繞著寶座，晝夜不住地發出頌讚。寶座、四活物以及長老之中又有羔羊站立（5:6）。約翰在這裏看到的是《舊約》中的會幕和聖殿所指向的天上的本物——即上帝在天上的聖殿與寶座。聖殿代表著上帝與祂子民特殊的同在。宇宙（包括時間和空間，可見和不可見的領域）是上帝所造的。整個宇宙歷史，從創造、墮落、救贖，到完滿成全，都是由上帝親自管理並引導的，一切受造物受造的終極目的是為了榮耀三一上帝，因此只能在敬拜中找到其終極意義。這種認識應該使我們認識到三一上帝是我們一切喜樂及滿足的根源（而不是任何受造物）。從上帝啟示的教導來看，上帝的寶座是宇宙及歷史的中心，藉著羔羊寶血的救贖，我們的生命才能獲得更新。受造物只有在敬拜、事奉、尊榮祂當中，為自身存在找到最崇高的意義和滿足。
2. 關於上帝的本性和性格，以及應當怎樣敬拜祂，在這裏有什麼表明或象徵呢？
答：這個異象的中心是上帝在天上的寶座，代表著上帝以君王的身份統管萬有，祂擁有天地之間至高的王權。祂的周圍圍繞著祂的僕役，包括四活物、24位長老，以及許多天使。坐在寶座上的好像碧玉、紅寶石，好像綠寶石的虹圍繞著寶座。這象徵著上帝本性的富足、壯麗和榮耀。祂的顯現遠超過世上任何富麗堂皇的王宮。從寶發出的光輝反映上帝的本質，祂就是光（約壹1:5）。天使般活物的光輝（結1:13；啟10:1），天上的光體（啟21:23）都反映上帝的榮耀。圍繞著寶座的虹彩也加強了光的主題。彩虹也象徵上帝的憐憫與赦罪之恩（創9:13-16）。圍繞寶座而坐的24個長老代表著在聖殿服事的天使。上帝在地上的聖殿有祭司全職事奉，同樣，上帝在天上的居所也有專職的僕人。因此，他們可能是呼應地上亞倫祭司職分的二十四個班次（代上24:7-19）。他們也可能代表《新約》與《舊約》中上帝的子民，象徵十二使徒與十二支派。這些長老是天使般的活物，與教會不同，但與教會相互輝映。
閃電與雷轟（4:5）顯明上帝的大能，代表祂威嚴的同在（如同在西奈上的顯現，見出19:16-19）。七盞燈（4:5）象徵聖靈與教會的同在，使教會擔負起照明與作見證的功能，七靈代表聖靈七重的完滿，也是會幕中七根燈柱所模仿的光。教會作為上帝的聖殿，應當發出光芒，反映上帝藉著聖靈真實地與教會同在。
四活物頌讚上帝最崇高、無法測度的聖潔。祂是永恆的（4:9-10，活到永永遠遠），是昔在、今在、以後永在的全能者。二十四位長老俯伏敬拜，承認上帝的威嚴與權柄。他們的讚美詩呼應著活物的頌讚。他們頌讚上帝的創造作為，祂對受造物有絕對的主權、擁有權及管制權，祂有完全的能力和智慧，是人無法測度的，因此配得所有受造物以敬畏的心獻上的永恆讚美。
Rev 21:11 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。
Gen 9:12-17 神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。 (13) 我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。 (14) 我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中， (15) 我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了。 (16) 虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」 (17) 神對挪亞說：「這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。」
Eze 1:5-14 又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣：有人的形像， (6) 各有四個臉面，四個翅膀。 (7) 他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。 (8) 在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣： (9) 翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。 (10) 至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。 (11) 各展開上邊的兩個翅膀相接，各以下邊的兩個翅膀遮體。 (12) 他們俱各直往前行。靈往那裡去，他們就往那裡去，行走並不轉身。 (13) 至於四活物的形像，就如燒著火炭的形狀，又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來，這火有光輝，從火中發出閃電。 (14) 這活物往來奔走，好像電光一閃。
Eze 10:12 他們全身，連背帶手和翅膀，並輪周圍都滿了眼睛。這四個基路伯的輪子都是如此。
Isa 6:3 彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！
Zec 4:2-6 他問我說：「你看見了什麼？」我說：「我看見了一個純金的燈臺，頂上有盞燈，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。 (3) 旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。」 (4) 我問與我說話的天使說：「主啊，這是什麼意思？」 (5) 與我說話的天使回答我說：「你不知道這是什麼意思嗎？」我說：「主啊，我不知道。」 (6) 他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。
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