[釋經講章]出埃及記9:13~10:29（Mark Jenkins）

Exodus 9:13~10:29 Submitting to the one who Submitted

Resurrection Presbyterian Church

May. 31, 2026

“Submitting to the one who Submitted”

Sermon Text: Exodus 9:13~10:29

Respresbyterian.com

https://www.sermonaudio.com/sermons/612670351178

好的，我們正在查考《出埃及記》，今天早上我們將繼續學習其中的十災。我們要看的是其中的三災：冰雹之災、蝗蟲之災和黑暗之災。我們將閱讀第九章第13節一直到第十章末尾的一大段經文。

我想說的是，這的確很難。要讀這麼一大段經文並集中注意力並不容易。如果你覺得力不從心，要知道你並不孤單。這確實很困難，但上帝的話極為重要。有時，大段大段地閱讀上帝的話語非常有幫助，因為當你這樣做的時候，你常常會發現其中的規律。這些規律能讓重點變得清晰明了。

這就是我們今天早上要看到的。我們將閱讀這三災，並觀察事情發展過程中的規律。為了幫助你們集中注意力，更好地理解經文，我想請你們在閱讀過程中嘗試回答兩個問題。

第一個問題是：究竟是誰說了算？是上帝還是法老王？你們可能已經知道答案了，但請耐心看完。

誰說了算？其次，對於這位說了算的人，我們唯一正確的反應是什麼？是誰說了算——潛台詞就是上帝；面對祂，我們該如何回應？我們將看到，法老的回應顯然是不正確的。請看出埃及記第九章，從第13節開始。

¹³耶和華對摩西說：「你要清早起來，站在法老面前，對他說：『耶和華—希伯來人的　上帝如此說：放我的百姓走，好事奉我。¹⁴因為這一次我要使一切的災禍臨到你自己，你臣僕和你百姓的身上，為要叫你知道在全地沒有像我的。¹⁵現在，我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓，你就會從地上除滅了。¹⁶然而，我讓你存活，是為了要使你看見我的大能，並要使我的名傳遍全地。¹⁷可是你仍然向我的百姓自高自大，不放他們走。¹⁸看哪，明天大約這時候，我必使大量的冰雹降下，這是從埃及立國直到如今沒有出現過的。¹⁹現在，你要派人把你的牲畜和你田間一切所有的帶去躲避；任何在田間，無論是人是牲畜沒有回到屋內的，冰雹必降在他們身上，他們就必死。』」²⁰法老的臣僕中，懼怕耶和華這話的，就讓他的奴僕和牲畜逃進屋裏。²¹但那不把耶和華這話放在心上的，就把他的奴僕和牲畜留在田裏。

²²耶和華對摩西說：「你向天伸出你的手，使冰雹降在埃及全地，降在埃及地的人和牲畜身上，以及田間各樣菜蔬上。」²³摩西向天伸杖，耶和華就打雷下雹，有火降到地上；耶和華下雹在埃及地上。²⁴那時，有雹，也有火在雹中閃爍，極其嚴重；自從埃及立國以來，全地沒有像這樣的。²⁵在埃及全地，冰雹擊打田間所有的人和牲畜，擊打一切的菜蔬，也打壞了田間一切的樹木。²⁶惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹。

²⁷法老差派人去召摩西和亞倫來，對他們說：「這一次我犯罪了。耶和華是公義的；我和我的百姓是邪惡的。²⁸請你們祈求耶和華，因　上帝的雷轟和冰雹已經夠了。我要放你們走，你們不用再留下來了。」²⁹摩西對他說：「我一出城就向耶和華舉起雙手；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道地是屬於耶和華的。³⁰至於你和你的臣僕，我知道你們仍然不敬畏耶和華　上帝。」³¹那時，亞麻和大麥被摧毀了，因為大麥已經吐穗，亞麻也開了花。³²只是小麥和粗麥沒有被摧毀，因為它們還沒有長成。³³摩西離開法老出了城，向耶和華舉起雙手，雷和雹就止住，雨也不再下在地上了。³⁴法老見雨、雹、雷止住，又再犯罪；他和他的臣僕都硬着心。³⁵法老的心剛硬，不放以色列人走，正如耶和華藉着摩西所說的。

第八災：蝗災

¹耶和華對摩西說：「你要到法老那裏，因我使他硬着心，也使他臣僕硬着心，為要在他們中間顯出我的這些神蹟來，²並要叫你將我嚴厲對付埃及的事，和在他們中間所行的神蹟，傳於兒子和孫子的耳中，好叫你們知道我是耶和華。」³摩西和亞倫就到法老那裏，對他說：「耶和華—希伯來人的　上帝這樣說：『你在我面前不肯謙卑要到幾時呢？放我的百姓走，好事奉我。⁴你若不肯放我的百姓走，看哪，明天我要使蝗蟲進入你的境內，⁵遮滿地面，甚至地也看不見了。牠們要吃那冰雹後所剩，就是留給你們的；並且要吃那生長在田間的一切樹木。⁶你的宮殿和你眾臣僕的房屋，以及一切埃及人的房屋，都要被蝗蟲佔滿；你祖宗和你祖宗的祖宗在世以來，直到今日都沒有見過。』」摩西就轉身離開法老出去。

⁷法老的臣僕對法老說：「這傢伙成為我們的羅網要到幾時呢？讓這些人去事奉耶和華—他們的　上帝吧！埃及快要滅亡了，你還不知道嗎？」⁸於是摩西和亞倫被召回來見法老。法老對他們說：「去，事奉耶和華—你們的　上帝吧！但要去的是哪些人呢？」⁹摩西說：「我們要帶着年老的和年少的同去，要帶着我們的兒子和女兒，以及我們的羊羣牛羣一起去，因為我們要向耶和華守節。」¹⁰法老對他們說：「願耶和華與你們同在吧！我若讓你們帶着你們的孩子同去，看，災禍就在你們面前！¹¹不可都去！你們壯年人去事奉耶和華吧，因為這是你們所求的。」於是法老把他們從自己面前趕出去。

¹²耶和華對摩西說：「你向埃及地伸出你的手，使蝗蟲上到埃及地，吃地上冰雹後所剩一切的植物。」¹³摩西就向埃及地伸杖；整整一晝一夜，耶和華使東風颳在埃及地上，到了早晨，東風把蝗蟲颳了來。¹⁴蝗蟲上到埃及全地，落在埃及全境，非常厲害；蝗蟲這麼多，是空前絕後的。¹⁵蝗蟲遮滿地面，地上一片黑暗。牠們吃盡了地上一切的植物和冰雹過後所剩樹上的果子。埃及全地，無論是樹木，是田間的植物，連一點綠的也沒有留下。¹⁶於是法老急忙召了摩西和亞倫來，說：「我得罪了耶和華—你們的　上帝，又得罪了你們。¹⁷現在求你，就這一次，饒恕我的罪，祈求耶和華—你們的　上帝救我脫離這次的死亡。」¹⁸摩西就離開法老，去祈求耶和華。¹⁹耶和華轉變風向，使強勁的西風吹來，把蝗蟲颳起，吹入紅海；在埃及全境連一隻也沒有留下。²⁰但耶和華任憑法老的心剛硬，不放以色列人走。

第九災：黑暗之災

²¹耶和華對摩西說：「你向天伸出你的手，使黑暗籠罩埃及地；這黑暗甚至可以摸得到。」²²摩西向天伸出他的手，濃密的黑暗就籠罩了埃及全地三天之久。²³三天內，人人彼此看不見，誰也不敢起身離開原地；但所有以色列人住的地方卻有光。²⁴法老就召摩西來，說：「去，事奉耶和華吧！只是你們的羊羣牛羣要留下來。你們的孩子可以和你們同去。」²⁵摩西說：「你必須把祭物和燔祭牲交在我們手中，讓我們可以向耶和華我們的　上帝獻祭。²⁶我們的牲畜也要與我們同去，連一蹄也不留下，因為我們要從牲畜中挑選來事奉耶和華—我們的　上帝。未到那裏之前，我們還不知道要用甚麼來事奉耶和華。」²⁷但耶和華任憑法老的心剛硬，法老不肯放他們走。²⁸法老對摩西說：「離開我去吧！你要小心，不要再見我的面，因為再見我面的那日，你就必死！」²⁹摩西說：「就照你說的，我也不要再見你的面了！」

這是上帝的話。讓我們禱告，求上帝幫助我們理解、領受並順服祂的話語。讓我們禱告：

上帝啊，我們感謝你的話語，感謝你所記載的你所行的偉大作為。主啊，我們禱告，願我們領受這記載，以及其中教導我們的關於你的真理，以及我們需要順服你的真理。我們奉耶穌的名祈求，阿們。

在出埃及記中，我們正身處一場戰爭之中。這是一場撒旦國度與上帝國度之間的戰爭，撒旦國度代表著黑暗、罪惡和壓迫的勢力，而法老則以蛇一般的形像出現。這是一場撒旦國度與上帝國度之間的戰爭，上帝是賜下一切生命、能力和良善的上帝。

上帝必將贏得這場戰爭。耶和華，自有永有的上帝，祂是獨一無二、無比偉大、萬有的絕對主宰，祂必將贏得這場戰爭，而且必將徹底獲勝。不會有任何談判妥協。不會有任何停火或休戰。敵人必被徹底、完全地擊敗。今天早上我們要傳達的訊息是：虛假的悔改和談判在全能的上帝面前是行不通的。虛假的悔改和討價還價是死路一條。

上帝發出要求是理所當然的，祂也只接受順服。簡單明了，順服就對了。我們將看到法老試圖逃避順服之路。他試圖鑽空子。他表現出虛假的悔改，試圖用談判來掩飾。他試圖逃避上帝所要求的順服，但當然，他證明了自己是個傻瓜。

他被證明是個傻瓜，因為上帝掌管一切，因此，唯一正確的回應就是順服。上帝掌管一切，唯一正確的回應就是順服。虛假的悔改和討價還價根本行不通。上帝掌管一切，這就是祂在這裏所啟示的。

我們看到，作為今天的第一場災難，第七災開始了。聖經清楚地告訴我們，上帝降下這些災難是為了彰顯祂的偉大。祂對法老說，我要降下我的災難攻擊你。祂還說，這必將發生，這必將發生，好「叫你知道在普天下沒有像我的。我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓，你早就從地上除滅了。然而我使你存留，是為了使你看見我的能力，並且在全地上傳講我的名。」

上帝掌管一切，祂正在彰顯祂的偉大。上帝本不必像祂那樣延長這場爭戰。這場爭戰本來可以在一開始前就結束了。它本來可以在第一輪就告終，因為上帝可以降下瘟疫，徹底毀滅埃及，讓百姓獲得自由，因為那樣就再也沒有法老可以與之爭戰了。

然而，祂選擇讓這一切繼續下去，為的是讓全地，為的是讓我們，為的是讓我們認識祂的大能；為的是讓我們知道，祂才是絕對的掌權者。祂掌管萬有，所以唯一正確的回應就是順服。讓我們一起來經歷這些災禍，看看這一切是如何發生的。上帝彰顯祂的大能，彰顯祂的掌權，並表明唯一正確的回應就是順服。

正如耶和華所說，法老正在高舉自己。他試圖自高自大，所以上帝要降下冰雹。上帝要降下冰雹，祂要警告法老，並指出唯一正確的做法是順服。祂說了什麼呢？

祂說，你們最好把你們的牲畜和僕人從田裏趕進來，否則他們就要被擊倒。我們讀到，所有順服的，所有敬畏耶和華話語的，都做了什麼？他們把牲畜和僕人趕進來了；而所有不順服的，所有不敬畏耶和華話語的，都把他們的牲畜和僕人留在田裏。然後冰雹就降下來，擊倒了田裏的一切。所有的麥子，所有即將收割的莊稼，都被摧毀殆盡，田裏剩下的牲畜和人也全數喪命。而法老的反應是什麼呢？

嗯，他似乎悔改了，不是嗎？他似乎悔改了。第27節和28節說：

²⁷ 法老打發人召摩西、亞倫來，對他們說：「這一次我犯了罪了。（注意：不是前六次，而是這一次我犯罪了。）耶和華是公義的；我和我的百姓是邪惡的。 ²⁸這雷轟和冰雹已經夠了。請你們求耶和華，我就容你們去，不再留住你們。」

他看起來悔改了，但我們很快就會發現，這只是虛假的悔改。之所以說是虛假的悔改，是因為法老只是想擺脫眼前的困境。他只是為自己罪行造成的後果感到悲傷。摩西也明白這一點。他當面指出來。他說，不，好吧，我會祈求上帝停止冰雹，但我知道你的心仍然剛硬。果不其然，冰雹止住了之後，法老王依然硬著心，不肯放百姓走。

他的悔改是虛假的，因為真正的悔改必然是持久的。真正的悔改不只是為罪的後果而悲傷，而是為罪本身而悲傷。真正的悔改是為我們的罪而感到悲傷，因為我們悖逆了那位值得我們順服的上帝，祂是良善的神。所以，真正的悔改不僅僅是說：「我很抱歉，因為事情變得很糟糕；我很抱歉，因為我正在承受後果。」真正的悔改是說：「我很抱歉，因為我犯了罪，因為我悖逆了你，我的上帝，而你是良善的。」

無論後果如何，無論我是否感受到後果，真正的悔改都表達的是：「我為罪的本身而哀傷。」法老並沒有為罪本身而悲傷。他沒有真正悔改。所以上帝威脅要降下另一場災禍──蝗蟲之災。

第十章第3節完美地概括了這個問題：摩西、亞倫就進去見法老，對他說：「耶和華－希伯來人的上帝這樣說：『你在我面前不肯自卑要到幾時呢？』」

這就是問題所在。你們究竟要拒絕屈服多久？此時，法老的臣僕們已經忍無可忍。他們忍無可忍，因為他們竟然還問：「要到幾時呢？」法老又會怎麼做？他會如何回應？

這一次，他企圖討價還價。「好吧，你們可以走，但哪些人可以走呢？你們當中的男人可以走，但孩子們必須留下。我們來談判，我們來想個辦法。我是法老，我願意妥協。我們來協商一個解決方案。壯年人可以走，但孩子們必須留下。」然而，答案是否定的。談判毫無意義。討價還價行不通，因為上帝掌管一切。

「你必須屈服，放所有人走。」法老拒絕了，於是上帝降下蝗蟲，吞噬了莊稼。它們吃光了冰雹過後留下的一切。它們吞噬了這片土地。在埃及，你走在路上，就會踩到蝗蟲。嘎吱嘎吱，意識到自己即將餓死，因為冰雹過後，蝗蟲吞噬了所有尚未完全成熟的農作物。

那麼法老的反應是什麼呢？他似乎又一次悔改了。請看第十章16-17節。「¹⁶於是法老急忙召了摩西、亞倫來，說：「我得罪耶和華－你們的上帝，又得罪了你們。¹⁷ 現在求你，只這一次，饒恕我的罪，求耶和華－你們的上帝使我脫離這一次的死亡。」

他擔心的仍然只是後果。他的悔改並非真心。耶和華除去了蝗蟲，卻讓法老繼續頑梗不化，法老再次改變主意，不肯放百姓走。他不肯屈服。那麼，誰會贏呢？上帝降下了另一場災禍。祂又降下另一場災禍。祂降下了黑暗。我們讀到，這黑暗是可以觸摸到的。

我不知道在座各位中是否有人，或許只有少數人，曾經體驗過真正的黑暗。

我的意思是，我們晚上出門的時候，其實並不覺得黑，因為有路燈，門廊的燈也亮著。我們周圍的光線太強了，我們稱之為光害，它讓我們看不見星光。所以，即使你身處荒野——例如去過內華達山脈，那裏完全沒有光污染，除了蚊子什麼都沒有，詹金斯夫婦也能帶你體驗這種令人愉悅的露營方式——你仍然有光。你仍然能看到美麗的星光。你仍然有可以照明的手電筒。

但是真正深邃的黑暗，會讓人身心俱疲，寢食難安。經上記著，「三天之久，人不能相見。」換句話說，顯然連蠟燭都無法照亮周遭。沒有一絲光亮，所以每個人都只能待在家裏，一動也不動。黑暗不僅在心理和生理上令人失能，它也蘊含著屬靈層面的因素。

首先，在埃及，這場災難是對他們至高上帝——太陽神，「拉」（Ra）——的猛烈攻擊。拉掌管太陽每日的升起；而法老則是拉在人間的化身，是拉在人間的代表，他與拉共同守護著太陽的升起。因此，當這場瘟疫來襲時，究竟是誰在主宰一切？拉顯然無能為力。

但黑暗的屬靈意義並非僅僅針對埃及的虛假宗教。在聖經中，黑暗被視為上帝審判的記號。耶穌談到審判，也就是地獄的審判時，祂用了人們被丟在「外邊的黑暗」的比喻。（譯按：參太八12、廿二13。）黑暗是末日審判來臨的預兆。在那日，也就是耶和華的日子，審判的日子到來之前，我們讀到黑暗將會降臨。這是對埃及即將到來的末日瘟疫的最後警告。那麼，法老的反應是什麼呢？

他再次企圖討價還價。他再次試圖談判，不是屈服，而是談判。第十章24節記載：「法老就召摩西來，說：『你們去事奉耶和華；只是你們的羊羣牛羣要留下；你們的婦人孩子可以和你們同去。』」——好吧，現在我允許所有人和你一起去，但是，但是，你們的羊群和牛群要留在埃及。然而，摩西拒絕了。

法老並未察覺自己話語中附帶的諷刺意味，說到：「你離開我去吧，你要小心，不要再見我的面；因為你再見我面的時候，你必定死！」（28節）試想其中蘊含的諷刺。我是說，法老仍以為自己掌握大權。他剛剛經歷了三天黑暗，什麼也看不見，現在竟然還厚顏無恥地認為自己掌控一切，告訴摩西他再也見不到自己的面容了。「摩西，你現在看不見了。你再也見不到我那光輝燦爛的臉龐了，我是太陽神拉在人間的化身。」

他拒絕屈服。上帝在這裏做什麼？祂要證明祂才是主宰。祂要證明虛假的悔改和討價還價毫無用處。唯有屈服才是正確的選擇。但法老固執己見，拒絕屈服。因此，法老將面臨更大的審判。他將遭受最後一災，長子的死亡，最終也是他自己的死亡。

這訊息再清楚不過了：不要再逃避了，屈服吧！停止逃避，停止虛假的悔改，停止討價還價，屈服吧！否則你必將受到審判。我們都需要聽到這番話。我們需要聽到這番話，因為我們總是傾向於逃避。

就像法老一樣，我們也容易有虛假的悔改。我們只是厭倦了後果，或者妥協自己的悔改，例如「好吧，我不會再犯了」，或者「上帝啊，只要你幫我擺脫眼前的困境就好」。我們和上帝討價還價。這就是我們所說的「散兵坑的告解」（foxhole confession）。「上帝啊，只要你救我，我就服事窮人，我願意為你獻出生命，求你饒恕我這一次吧！」

我們有必要聽到這個信息，因為我們都像法老一樣容易逃避；我們必須聽到這些，因為如果我們不順服，就必將面臨上帝的審判。如果我們不順服，就必將面臨祂的審判。

你知道嗎？我們在這裏讀到的那些災難，其中的許多災難，包括我們剛才讀到的冰雹、蝗蟲、黑暗，都在《啟示錄》中被用來描述上帝即將對世界進行的審判。

這「你必須順服，否則將受審判」的訊息適用於我們所有人，而不僅僅是法老。上帝藉著法老來證明這一點，是為了讓我們避免重蹈覆轍，讓我們不會以為，順服之外還有其他選擇。但對我們而言，順服上帝究竟意味著什麼呢？畢竟，我們都不是法老王。我並沒有奴役整個民族。對我們而言，順服法老又意味著什麼呢？我們不是活在過去，而是活在當下。對我們來說，順服上帝又意味著什麼呢？

好消息來了，這真是個令人驚訝的消息。對我們而言，順服上帝意味著我們來到耶穌面前。順服上帝意味著我們來到耶穌面前。上帝在《舊約》中所做的一切，也就是聖經前半部的全部內容，目的都是為了引領我們來到耶穌面前。當我們讀到《出埃及記》中類似這樣的章節，並思考「這對我意味著什麼」時，我們必須繼續讀下去。因為只有當我們繼續讀下去，直到我們認識耶穌，才能理解它對我們的意義。因為耶穌才是關鍵所在。這一切最終都指向耶穌。

這就是我們在耶穌身上發現的令人震驚的好消息。在耶穌身上，我們發現上帝親自成為人，並代替我們承受了最終審判的極致黑暗。這實在令人驚歎！祂代替我們承受了最終審判所帶來的極致黑暗。馬太福音是這樣描述十字架上發生的事的。經文記載：從第六時辰開始，當耶穌被釘在十字架上時，我們讀到：「從午正到申初（從正午到下午三點鐘），遍地都黑暗了。」（太廿七45）

為什麼會有黑暗呢？因為上帝的審判在那裏。為什麼會有上帝的審判呢？因為這場審判是針對耶穌的。從正午到下午三點，遍地都黑暗了。大約在下午三點，耶穌大聲呼喊：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼！」就是說：「我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我？」（46節）那是一片黑暗，因為上帝的審判就在那裏，上帝的審判正臨到祂兒子身上。所以，耶穌在那審判之下呼喊：「我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我？」耶穌為何要承受那審判呢？祂代替我們承受審判，為我們的罪付上贖價。

如此，耶穌邀請我們來到祂面前。耶穌邀請我們來到祂面前，順服祂，得蒙救贖。在馬太福音第十一章，耶穌曾說過這樣的話，請聽聽這些令人驚嘆的話語。耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（28-30節）

來到耶穌面前，就是負起祂的軛。什麼是軛？軛是套在牛身上用來馴服它、耕地的。耶穌說，到我這裏來，負起我的軛——負起我的軛，就是順服。來到耶穌面前就是順服，就是帶著悔改的心而來；就是承認我們犯了罪——而罪本身就是罪，無論它造成的後果是什麼。罪是對良善之上帝的悖逆。負起祂的軛就是呼求耶穌是我們的主，對祂說：「耶穌啊，你掌管一切。你說什麼，我就做什麼。你的旨意就是我的心意。我以順服來到你面前。我要負起你的軛，因為你是我的主。」

但是，順服耶穌不只是順服那一位掌管萬有的主，也是順服我們的救主。它是順服那位為了你、代替你臣服在審判之下的救主；它意味著順服那位掌管你、用寶血遮蓋你的主。

哦，順服再加上順服，關鍵在於你順服的是誰。你看，這就是為什麼耶穌應許，凡順服祂的人，靈魂必得安息，必得救恩。

因為我們順服的是那赦免我們一切罪孽的主。我們一切不順服的罪都已蒙赦免。所以，不難理解為什麼祂的擔子是輕省的。輕省是因為，祂的每一條誡命都伴隨著恩典，這恩典遮蓋並赦免我們一切違背祂誡命的行為。我們一切不順服祂的罪，都由那位為我們承受審判的主來償還了。

正是祂在說：到我這裏來，順服我。順服我，認我作祢的救主。順服再加上順服——順服是一條誡命。但對耶穌而言，它變成了一個甜蜜的、賜予生命的邀請。

如果我在一個炎熱的夏日走到你面前，給你一個命令說：「拿著這個。」而我遞給你的是一副重擔——一個五十磅重，充滿辛勞、煩惱和沉重感的袋子。這就是一道需要順服的命令。但如果在那個炎熱的夏日，我走到你面前，說：「拿著這個」，但我遞給你的卻是一杯涼水。「拿著這個」的這道命令，就是一個甜蜜的邀請，不是嗎？拿著這個、拿著這個，因為有了它，你就得救了；有了它，你就蒙福了。

耶穌命令我們順服。但這命令其實是一道甜蜜的邀請，因為祂是在說：「要順服我，因為我是主，也是救主。」祂賜給你救恩，並非基於你的順服；而是祂先賜下救恩，然後為了你的益處，才說：「要順服」，並且要知道，每當你跌倒時，我都會赦免你，因為我早已為你承擔了那審判。

不要再逃避了。如果你一直在罪中徘徊，悔改也只是敷衍了事，那就帶著悔改的心來到耶穌面前。不要再討價還價了。「跟隨耶穌值得嗎？」「耶穌，如果我跟隨你，你還會給我X、Y和Z嗎？」不要再討價還價了，順服吧。

然而，務要順服那位為你受審判的救主，祂是賜你安息的救主。讓我們一同禱告：

偉大的上帝啊，我們無比感謝你，全能全權柄的上帝，你竟將你的權柄施行在你兒子身上，祂是唯一順服的，祂最終代替我們接受了你的審判，如今祂邀請我們來到祂面前。主啊，求你幫助我們順服。幫助我們把自己獻給耶穌，我們的主，我們的救主，祂拯救了我們，並且賜給我們安息。我們奉耶穌的名祈求，阿們。