第2日 出埃及记廿九38~三十38（1.11.2）

每日当献之祭（9：38-46）。香坛的做法（10：1-10）。赎银（10：11-16）。铜盆（10：17-21）。做圣膏油的条例（10：22-38）。

研经题目

1. 试就下列各方面描述火祭：(a) 祭的性质；(b) 祭的次数；(c) 终止的时间。
2. 「会幕」有何功用呢？怎样使它成圣？
3. 上帝对以色列人有什么应许和预期他们会有什么反应？
4. 你根据什么知道耶和华是你的上帝？上帝怎样与你同住呢？
5. 「香坛」多久用一次呢？在坛上行赎罪之礼是在何时举行的？怎样做呢？
6. 试描述赎命之价。它是用作什么的？
7. 「洗濯盆」的功用是什么？有什么意义呢？忽略了它的功用将受什么处罚？
8. 试比较「膏油」与「香料」不同的功用。试找出其意义。
9. 凡是模仿圣膏和圣香的作法，为自己作膏油和香料的，会受何种处罚？
10. 这些物件，其功用与处罚反映出上帝的什么特点（参：10节）？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

29:38-46 帐幕的献祭和应许。这段经文记述：早晨和黄昏献燔祭的指示，献燔祭要成为祭司常规的事奉工作（38-42a节）。这段经文的结尾提醒百姓，所有关于帐幕和其中事奉的规定，都表明是上帝与祂的子民相会，住在他们中间，并使他们成圣（42b-46节）。经文重复采用第一人称的陈述（如：我要……与……相会），呼应了上帝在摩西第一次见法老之后的提醒（见6:1-9）。

29:38-43 注意力在此转移到祭司的责任，即每天献两次祭，上帝吩咐帐幕要作为祂与人相会的地方。这些燔祭并不是将会幕归上帝为圣（43节），而是藉着赎罪，促进与圣洁的神定期相交。（BTSB）

29:41 馨香pleasing（נִיחוֹחַ or נִיחֹחַ [nichoach or nichoach] ）之气，蒙耶和华悦纳的香气，见创8:21注。火祭，food offering，见利1:9注。（BTSB）

29:45-46 见6:7注释。会幕不是上帝把以色列人从埃及救出来后的附加物，而是上帝把以色列人从埃及救出来，藉着住在他们中间，使他们成为祭司的国度和圣洁的国民（19:6）。（BTSB）

廿九1-46 亚伦的献祭包括洗身（第4节）、穿衣（第5-6节）、膏抹（第7节）和献祭（第10-28节）。洗净、穿上圣衣和膏抹最终都在无罪的耶稣的祭司职分中应验了：祂已经是洁净的，穿上了圣衣，圣灵也赋予了祂作为祭司的能力。这三个动作都发生在献祭之前，献祭不是为亚伦和他儿子的个人，而是为他们作为祭司而献上的（来五3）。献祭的血涂在耳朵、手和脚趾上，是为了表明祭司的完全献祭：他将只为上帝圣洁的旨意而听、行、走。 然而，只有耶稣才能表现出这种完全的奉献，一直到把自己作为祭司和祭物献上（来十5-10）。作为因信而与耶稣流血牺牲有分的人，我们被洗净了（约十三10；来十22），穿上义袍（赛六十一10；启十九8），并且受了膏（约壹二20），奉祂的名事奉，成为祭司的国度（彼前二9）。（GTB）

30:1-10 造香坛的规定。这坛的构造与燔祭坛（27:1-8）很相似，只是香坛比较小，而且用精金包裹（30:3），因为它是圣所中三个物件之一。

30:6-8 香坛要放在圣所里的幔子前面，幔子后面是至圣所和法柜（6节，见133页插图 “帐幕”）。亚伦要早、晚（在他收拾灯的时候）在坛上烧香，作为献给上帝的祭（7-8节，见27:21）。

30:6 法柜（直译：见证的柜ark of the testimony），这里使用的希伯来语，עַל־אֲרֹ֣ן הָעֵדֻ֑ת  （aron ha’eduth），常被译为“法柜”，是约柜常用的标签之一（见40:3；民7:89；约4:16）。见出25:10注释。

30:9 禁止祭司奉上异样的香，这个指示与所有其他有关帐幕的规定一样，强调上帝是圣洁的（见利10:1-3）。香的圣洁意味着不得将这香挪作他用（见30:34-38）。

卅1-10 香坛似乎代表上帝子民在祂面前的祷告（诗一四一2；路一9-10；啓五8，八3-4）。香要早晚都烧，表示上帝的子民要持续祷告（帖前五17）。但最重要的是，它预表我们的主耶稣基督将继续为我们代求，祂「长远活着，替他们祈求」（来七25；参罗八34）。（GTB）

30:11-16 为帐幕捐献。每个在人口普查中被数点的以色列人，都要为帐幕的事工（16节）献上半舍客勒银子（13节）。这个指示强调，要把这个捐献理解为奉给耶和华的礼物（13-14节），要么作为赎价（12节），要么为赎生命（《和修》“作你们生命的赎价”；15-16节）。

30:11-16 赎银。这笔人头税提供了建造会幕的一些原材料（38:25-28）。它成为后来修缮和维护圣殿的税金基础（代下24:8-12；太17:24-27）。但这笔税金也象征着以色列人属于上帝，把自己的生命归给上帝。（BTSB）

30:12 将赎价解释为用来避免灾殃，是警告以色列人不要让人口普查取代他们对上帝的依靠。大卫做人口普查的事使上帝不悦，究其原因，似乎就是以数字为傲（见撒下24:1-17；代上21:1-17）。

30:12 赎价。之前，这个词是指赎命金（21:30）；相关的术语有 “施恩座”（atonement cover，25:17）和 “赎罪”（32:30）。在马可福音10:45中，希腊文同义词描述基督受死的目的。（BTSB）

30:16 赎罪银，预示着基督徒如何被耶稣的血赎回（彼前1:18-19）。（BTSB）

30:17-21 铜盆。祭司在会幕中或在燔祭坛上服事之前，要用铜……盆来清洁自己。铜盆摆在帐幕的院子里、在帐幕和祭坛之间（见136-137页插图 “帐幕和院子”）。这个盆可能也用来清洗祭物（利1:9）。

30:20-21 免得死亡，见28:35注。

30:22-38 膏油和香。这段经文指示摩西怎样做膏油（22-33节）和香（34-38节）。由于膏油用来使帐幕的部件和祭司成圣（26-30节），而香要烧在圣所内的香坛上（36节），因此经文反复强调，膏油和香都要被视为圣物（25、29、31、32节），不得挪作他用（32、37节）。

30:33-38 要从民中剪除，见12:15注。