第9日 罗马书九6~13（1.12.9）

上帝的应许。

研经题目

1. 上帝信实的话语为何不被以色列人的不信所影响？
2. 谁是亚伯拉罕真正的后裔（参：四18~24；加三29）？
3. 谁是上帝的儿女？他们怎样成为上帝的儿女？
4. 那些应许是给谁的（参：四12~13）？
5. 雅各和以扫的例子说明了什么原则？
6. 上帝对你的态度是怎样的？你对祂有什么回应？
7. 上帝的憎恶与人的憎恶有何不同？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

9:6-7 虽然许多犹太人不信主，但上帝对他们的应许并没有落空，因祂从未应许每个犹太人都会得救。不是所有亚伯拉罕的后裔（肉身的后裔）都是上帝的真正百姓，因为创21:12表明，这应许的传承是从以撒来的，不是从以实玛利来的。

9:8 上帝的儿女这个短语表明，保罗所想到的是救恩（见18:16），不只是上帝赐给以色列人的属世福气。

9:9-10 应许（创18:10、14）不是给夏甲的（创16章），而是特别给撒拉及其后裔的。以扫和雅各的出生进一步证明，上帝没有应许每个拥有犹太血统的人都能得救，因为他们虽同父同母，甚至是双胞胎，但上帝拣选了雅各，却没有拣选以扫。

9:11 上帝拣选雅各不是基于雅各生命中有什么好，或以扫有什么不好，而是为了成全上帝拣选人的旨意。基督徒可以确信，上帝一定会成就祂的应许，因祂的应许完全靠祂的旨意而立。保罗对比行为与呼召，表明祂所关注的是救恩，而不只是以色列民族的历史境遇。关于 “拣选” 的旧约背景，见创18:10；出33:19；玛1:2；另见弗1:3-6。

9:12 上帝给利百加的应许是，祂已经拣选小的雅各，而不是大的以扫（创25:23）。本书9~11章的一个主题是上帝的作为奇妙，无人能测度祂的恩典。

9:13 保罗引用玛1:2-3，同样表明上帝定意爱雅各，要拯救他，却弃绝（恶）以扫。说上帝 “恶” 以扫是令人吃惊的，但是正如每个人都是罪人，以扫也是，根本不配蒙上帝拣选。上帝只拣选一些人，而没有拣选所有人，这是祂一贯公正的做法。归根结底，任何人能得救都是出于上帝的怜悯。