第16日 利未记廿一（2.5.16）

祭司的圣洁条例。

研经题目

1. 祭司洁净的条例在哪方面比会众的更严格？为什么？
2. 祭司的感情与生活习惯怎样有助于事奉上帝？
3. 你每日的活动何时会与上帝对你圣洁的要求发生抵触？你怎样解决呢？为何？
4. 百姓应负什么责任来保证祭司的圣洁？
5. 16~24节与第5节有何关系？
6. 什么身体上的问题使亚伦的后裔不能在坛前事奉？你认为为什么？他们怎样仍有分于献祭？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

21:1-24 祭司的圣洁条例。21~22章讲到上帝要求祭司和所献的祭必须圣洁。祭司已被膏立，他们的位分是圣洁的（8章），但这只是外在的圣洁，并不表示他们的内心和行为也是圣洁的（见 “导论：解释《利未记》要注意的事”）。上帝对祭司的圣洁要求更严格，因为祭司在工作中直接使用圣所中的圣洁器皿。

21:1~22:16 此前，利未记主要侧重的是一般以色列人的圣洁。现在重点转移到了祭司的身上（21~22章）。对宗教领袖的期望标准甚至更高。利未记21~22章可分为六个部分：关于祭司服丧和结婚的规定（21:1-9）；关于大祭司特有的相同问题的规定（21:10-15）；任职祭司在身体上不可有的缺陷（21:16-24）；祭司不可食用的物品（22:1-9）；祭司亲属享用祭司食物的权利（22:10-16）；以及与献祭动物有关的身体缺陷（22:17-33）。每个段落都以耶和华亲自使祭司成圣的断言结束。（FSB）

21:1-4 平民百姓可以接触死人（参民19章），例如在丧礼上，但这会使他们变得污秽。但普通祭司（关于大祭司，见21:10-15注）不可以接触死人，除非死者是他们的骨肉之亲（2节）。作处女的姐妹（3节），姐妹一旦出嫁了，就不算是他的骨肉之亲，身后事应由姐妹的丈夫及丈夫的宗族来处理（见创2:24）。

21:5-6 祭司不可使头光秃，也不可剥除胡须的周围或用刀划身（参19:27-28），这些都是异教徒哀悼和丧葬的习俗。以色列的祭司负责监督百姓的敬拜仪式，因此他们不可以使迦南人的仪式渗入祭司的祭祀仪式中。即使在丧葬仪式上，祭司也要保持圣洁。

21:7-8 祭司的婚姻必须是圣洁的，结婚对象必须具有高尚的品格。祭司不能娶妓女为妻，因为妓女会玷污人。祭司也不能娶被休的妇人，经文没有解释原因，但可能是，虽然律法容许离婚，可是一段破裂、失败的婚姻是不符合上帝创世时的心意的（见申24:1-4注）。祭司不仅要在他们的教导上，还要在生活上体现圣约的理想（参玛2:1-9）。

21:10-15 大祭司要遵守的圣洁条例比普通祭司更严格。普通祭司可以娶寡妇，但大祭司必须娶处女为妻（13-14节）。这条例的目的也许是为了确保大祭司家中的儿女都是他亲生的。大祭司不可参加任何哀悼或丧葬的仪式（10-12节；参21:1-4注），以免沾染不洁净，把不洁净带进至圣所里。

21:16-20 凡有残疾的祭司都不可近前来献祭，有残疾的牲畜也不可用来献祭。祭司和祭牲都必须体现圣洁和完整（见22:17-25）。

21:21-24 身体有缺陷的祭司不可主持献祭仪式，但既然是出于亚伦家系，他们就有权吃上帝的食物。我是叫他成圣的耶和华（《和修》“我是使他们分别为圣的耶和华”，23节）。虽然 “他们”（见《和修》）可能是指身体有缺陷的祭司，但17-23a节论到这些祭司的时候，都用了单数代名词；此外，15节那类似的短语用了 “他”，暗示23节中的 “他们”（见《和修》），是指前面刚提到的我的圣所（在希伯来原文中是复数）。